我与古典经典的缘分，既充满曲折，又饱含惊喜。1996 年的暑假，我购入了历史小说《东周列国志》，满心期待能在暑假得闲的好机会，好好品味那段波澜壮阔的历史故事中。然而，翻开书页，古地名、古典章制度、古汉字如同拦路虎般横亘在我眼前，内容诘屈聱牙，让人望而却步。那时算是年轻不经事，心情和当时整个风气一样心浮气躁，使得我草草翻了几页便将它束之高阁。即便后来获得了重点大学本科汉语言文学专业的文凭，面对古汉语，我依然存在诸多阅读障碍，即使阅读非专业的繁体字版本的《医古文》时，还是深感吃力，还需要一个字一句话“蜗牛爬坡”似的，读不到三分之一，又放弃了。半途而废的阅读，很累更没有收获。

直到最近，利用 10 个星期的周末时间，把自己静默起来，全身心投入到《东周列国志》的阅读中。这一次，我不再急于求成，而是逐字逐句地研读，幸运的是，现在遇到阅读难题，很容易网络查阅到。

我突然想起过去封建社会为什么文盲率那么高的原因了。那个时候，教育普及率太低，可以找得到的图书很少，参考资料更少。一般家庭哪里有机会读书，即使有机会读书，也只能读初浅的书籍，难一点的书籍，一般家庭是无法获得的。林语堂说：有一本字典就可以学习世界上任何学问，但问题是有《康熙字典》的家庭很少很少啊。

古典经典小说是汉语词汇的宝库。在这些作品中，词汇丰富多样，既有典雅庄重的书面用语，也有生动鲜活的民间俗语。以《红楼梦》为例，书中描绘贾府的奢华场景时，运用了“雕梁画栋”“金碧辉煌”“琼楼玉宇”等一系列精妙的词语，将贾府的富贵气派展现得淋漓尽致；在描写人物对话时，又采用了大量贴近生活的口语，如“这会子”“赶明儿”“劳什子”等，使人物形象栩栩如生，跃然纸上。

古典经典小说也是语法与句式的绝佳范例。古汉语的语法与现代汉语存在一定差异，通过阅读古典经典小说，我们可以直观地感受并理解这些差异。在《三国演义》中，“亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事”“此人乃琅琊阳都人，姓诸葛，名亮”等判断句式，简洁明了；“将军岂愿见之乎”“操曰：‘汝既知吾心，当为吾谋之’”等疑问句和对话句式，生动地展现了人物之间的交流与互动。通过反复阅读和分析这些句子，我们能够逐渐掌握古汉语的语法规则，增强对汉语语法结构的敏感度。这种对语法的深入理解，不仅有助于我们阅读和理解古代文献，还能让我们在现代汉语的运用中更加规范、准确，提升语言表达的逻辑性和条理性。所以，有文学名家说过：读了12年基础教育的语文课，还不如反复熟读《三国演义》的收获大。真的是经验之谈。

古典经典小说更是文化的载体，蕴含着深厚的中华传统文化内涵。从《论语》中，我们能领悟到儒家的“仁、义、礼、智、信”，体会到“己所不欲，勿施于人”的处世之道；在《孙子兵法》里，我们能学习到军事谋略与智慧，感受“知己知彼，百战不殆”的战略思想；《水浒传》展现了江湖义气与社会百态，让我们了解到古代底层人民的生活与抗争；《聊斋志异》通过奇幻的故事，反映了当时的社会现实与人们的精神世界。阅读这些古典经典小说，就像是在与古代的智者、文人、百姓对话，我们能够深入了解中华民族的价值观、道德观、风俗习惯、社会制度等，拓宽文化视野，增强文化自信。而文化素养的提升，又会反哺我们对汉语的理解与运用。当我们了解了更多的文化背景知识，就能更好地理解汉语中许多词语、典故、表达的深层含义，使我们的语言表达更具文化底蕴和内涵。

此外，阅读古典经典小说还能培养我们的语感和审美能力。古典经典小说的语言优美流畅，韵律和谐，具有极高的艺术价值。《庄子》中充满奇幻色彩的想象与富有诗意的语言，如“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，给人以无限的遐想空间；《儒林外史》对人物和场景的细腻描写，如“只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一块毡条，来到柳树底下”，生动地展现了生活的真实场景。长期阅读这样的作品，我们会在潜移默化中受到熏陶，语感得到培养，对语言的节奏感、韵律感有更敏锐的感知。

当然，阅读古典经典小说并非易事，尤其是对于初学者来说，可能会遇到诸多困难。但正是这些困难，成为了我们提升汉语水平的契机。在阅读过程中，我们可以借助注释、译文、工具书等辅助资料，帮助自己理解内容；也可以与他人交流讨论，分享阅读心得与体会。随着阅读量的增加和阅读经验的积累，我们会逐渐适应古典经典小说的语言风格和表达方式，阅读难度也会逐渐降低。

语文教育是一个长期而持续的过程，而阅读古典经典小说无疑是一条行之有效的途径。它能够丰富我们的词汇，规范我们的语法，提升我们的文化素养，培养我们的语感和审美能力。让我们沉浸在古典经典小说的世界中，感受汉语的魅力，在阅读中不断提升自己的汉语水平，传承和弘扬中华优秀传统文化。