郑祖禧传奇故事之九《天葬英雄,民感圣恩》

发布者: 硕炫 | 发布时间: 2016-5-29 22:26| 查看数: 32098| 评论数: 24|帖子模式

本帖最后由 硕炫 于 2016-5-29 23:05 编辑

                 九、天葬英雄,民感圣恩

    顺治十八年正月(1661年),清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(康熙帝)继位后,当权者鳌拜听取当时一些南明降将提出的“孤立包围台湾”建议,为断绝郑成功等明末海上反清力量的补给,清朝施行酷政,强逼沿海住民 “迁界” 、“禁海”,挖掘郑成功祖坟。由于红海湾先民出于保护郑祖禧墓的良好愿望,他们只好隐其碑、匿其坟,郑祖禧墓年代久远了,现在也难发现其原址(也有传说郑祖禧当年是“天葬”,所以现在人们难以找到其墓地)。清朝王亲贵族和大臣们起初对于郑成功的“反清复明”很仇视。因此红海湾一带民间也不敢公开举行祭奠郑祖禧的活动,人们担心公开祭奠郑祖禧会受到清朝官府的追究、牵连。
    清圣祖康熙元年,1662年2月1日,侵占台湾三十八年的荷兰侵略者投降了。郑成功正式收复了台湾,结束了荷兰三十八年(1624年至1662年)的殖民统治。1662年五月初八,郑成功病逝于台湾,年仅三十九岁。郑成功逝世后,其子郑经继位。清圣祖康熙二十三年,台湾正式纳入清朝版图。台湾归入清朝后,清圣祖康熙大帝出于民族团结的需要,嘉赞郑成功忠贞爱国之心以及收复台湾之至功,专诏遣官移送郑成功及其子郑经的灵柩从台湾返福建覆船山安葬,并同意建祠奉祀。康熙帝赐联曰:四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁,诸王无寸土一隅抗志方知海外有孤忠。康熙帝非常赞赏郑成功的“海外有孤忠”的精神,清王朝就这样才解除了对郑成功家族的打压,肯定了郑成功收复台湾的历史地位和贡献,从此以后广东汕尾市红海湾区白沙湖畔的海丰、陆丰两县的先民们,这才敢公开祭祀抗清女民族英雄郑祖禧— “金刚妈祖”。
    受恩莫忘,建庙永祀,这是一种感恩的体现。红海湾一带的民众感恩于郑祖禧时时能救苦救难,帮助群众化险为夷,在康熙帝亲自执政之后,这里的民间和官府都有举行公开祭祀抗清女民族英雄郑祖禧的活动。相传这一带的民众在清朝雍正年间开始集资,村民们根据多年来村里前辈们流传下来的妈祖意旨,在白沙湖畔狮山以前的营地海埔墟鳄岩山下建造“郑祖禧神庙”,郑祖禧被海内外信众们尊称为英雄女神——“金刚妈祖”, 现在妈祖庙里供奉林氏(默娘)妈祖和郑氏(祖禧)妈祖的牌位,大妈就是林氏,二妈是郑氏。当地民间敬称她们为“双圣妈祖”,这样的奉祀模式在世界上是独一无二的。从此以后,历代人们对祖庙四季虔诚奉祀,香火鼎盛,“郑祖禧神庙”这里现在成为红海湾区田墘街道的一处具有人文特色的旅游景点。
    说起白沙湖畔海埔墟“双圣妈祖”宫殿的建设,有许多神奇的故事。传说郑祖禧当年,也就是顺治八年(公元1651年农历三月二十五日)在金屿附近海域与清朝水军激烈战斗,最后身中毒箭,林氏妈祖曾为她疗伤,也曾向玉帝和观音菩萨请求给她延寿,怎奈天命所定,救治无效去世,郑祖禧魂归神班,护海保民,玉帝告诉林氏妈祖,郑祖禧将来可以与她同祀一庙,共同保护南海疆域,林氏妈祖领旨,牢记于心。林氏妈祖按照郑祖禧生前的愿望,她托梦给海埔墟有声望的乡里佬大(理事会人员),把郑祖禧安葬在白沙湖畔的海埔墟,郑祖禧的墓地也是林氏妈祖点化海埔墟乡里佬大寻到的。据说,郑祖禧的遗体浮到海埔墟海滩,被人们发现后,乡里理事会按照惯例,请来地理先生择入殓、安葬吉日,之后村民们就购买了质地好的棺木恭敬地厚殓郑祖禧。乡里佬大带地理先生到林氏妈祖点化的山头去观看,只见那条山岭石块如鼓,起脉处细小,然后弯曲起伏,向白沙湖爬去。地理先生根据现场的山岭峦形,对乡里佬大们说,这是一个鳄鱼地,并且是母鳄鱼,林氏妈祖点化的那个穴位就是母鳄鱼的肚脐,妈祖圣明呀!地理先生又对乡里佬大们说,安放棺木的崆窟暂时不用挖,到晚上亥时再挖不迟。
    传说郑祖禧出殡那天(公元1651年农历三月二十七日)中午,内外湖的老百姓用农村最隆重的礼节,恭送她的灵柩到鳄岩山的安葬地,丧礼完成之后,众人回灵后,理事会就安排好十二位大力(“大力”就是扛棺柴的人,古时礼节一般为八人,比较隆重的礼节为十二人抬),他们准备晚上到郑祖禧鳄岩山(狮山的一分龙)的安葬地挖崆窟。当初天空还是晴朗的,吃完晚饭,忽然乌云密布,雷声轰鸣,还下起了一场大雨,大力们避雨到近亥时头时,天空中的雨就忽然停下来,大力们马上行动,赶往鳄岩山准备加快把崆窟挖好来葬女英雄郑祖禧。但是,当他们爬到郑祖禧安葬地时一看,大家大吃一惊,原来放得好好的郑祖禧灵柩(棺柴)不见了,那里去了?大力们在周围寻找一遍都没有找到,不可能被雨水冲走,因为周围没有大水坑,那郑祖禧灵柩那里去了,正当大家百思不解时,有一位大力指着原来定穴处的一个松土堆,对大家说,刚才雷鸣,可能是天神为郑祖禧开崆窟,那雨水也许是众神流下的眼泪。众人听了恍然大悟,哦,这种现象就是民间长期所流传的“天葬”,真的是一语惊醒梦中人。
    郑祖禧的墓地是鳄鱼地,是个活地,郑祖禧进入母鳄鱼的肚子里后,在林氏妈祖的点化下,她不断修练,法力大增,鳄鱼吸取日月精华,然后内化为郑祖禧的功力,不久她能够腾云驾雾,可以变化为“金刚的光辉”,她对信众是有求必应。林氏妈祖看到郑祖禧的道行修为进步很快,就把对白沙湖及金屿附近海域的管理托付给郑祖禧,郑祖禧不辜负林氏妈祖的期望,尽力保护白沙湖,使白沙湖海不扬波,成为商船和渔船的快乐、幸福的港口。白沙湖成为清朝一个重要的港口,据《海丰县乾隆志》的记载:乾隆十二年(1747年)十一月,海丰县捐造白沙公馆,进一步加强对白沙湖的管理,为外国、外地的客商提供便于联系的场所。女英雄郑祖禧的事迹因此在外国、外地的客商中广为流传,受到他们的敬重。另外,据说清朝时期,碣石湾一带,有几股海盗,这些海盗也是很敬畏女英雄郑祖禧,他们在海中抢劫,一听到渔民请求郑祖禧保佑,就不敢找渔民的麻烦,放他们走。在那个动荡的时代,人们期望能够得到神冥的保护,女英雄郑祖禧就是群众心中的保护神,群众把郑祖禧当成是一位女海神。
    建一座庙来纪念英雄,这是人们的心里需求。据说当年建造郑祖禧庙时,她就托梦给村里的佬大,说这个庙要建在“鳄鱼地”的眼睛上面,这样才能更好的保护黎民百姓,因为眼明才能手快,才能及时救助需要帮助的群众。她还明确指出,庙宇建设好之后,里面要设一个“双圣殿”,正位安放林氏妈祖的牌,自己的牌安放在次位。这有两个原因:其一是,我要感谢林氏妈祖的救助和点化之恩;其二是,我要不忘林氏妈祖的托付,不忘替兄长守银的承诺。村里的佬大按照郑祖禧妈祖在梦乡中的交待认真去做。
    清嘉庆十四年(公元1809年),红海湾各乡村民再次集资修葺“金刚妈”祖庙,当地庠生写有重建碑记。据现在多位老一辈村民的口述,原来祖庙里面有一樽楠木的妈祖神像,这樽妈祖神像的腹内装嵌有铸着“顺治八年”、“后江平水”字样的银牌,可惜这些珍贵的历史文物与妈祖庙一起在“文革”时被毁,这样就导致现在缺乏全面的“金刚妈祖庙”历史佐证文物。
    国运昌盛,人文荟萃。1986年农历二月,这里的村民商议之后,准备再次集资重建祖庙,按照古建筑的特点,扩大祖庙的规模,建筑工人在施工的过程中,发现祖庙的原址中有清代雍正、嘉庆这两个朝代的文物。也就是现在刻在庙里的两副对联,其一曰:“白海渡雄师英灵远屈台湾岛,后江留胜迹贞烈弥传天地心” 其二曰:“天外耸奇峰龙盘鹤挂秀列瀛洲标胜迹,海门踏巨浪鲲化蛟腾恩湛泽国起宏图”
    现在白沙湖畔海埔郑祖禧庙的旁边,有郑成功军队当年驻营时饮用的一口天然石井,井内石壁上刻着“国姓井”(国姓井三字处于井内)三字,这三个字虽历经百年风雨字体仍清晰可见,井水清澈甘甜,泉水从不枯竭,村民们至今仍在饮用,有些外村的群众经常用车载回家里饮用,这里的群众流传着“饮了国姓水,不胖也会美”这样的俗语。现在白沙湖畔湖内狮头山上郑成功以前的“中军帐”等遗址现在如果仔细观察,还能够依稀辨认……因为,当时郑成功和郑祖禧的南征军没有在白沙湖长期驻扎,所以营地是临时性的,没有建设寨墙,将士们只有在避风浪时才上岸,平时他们都是在军船上操练、休息。
    广东省汕尾市白沙湖畔海埔墟鳄岩山下的妈祖庙,该祖庙左边内有池刀山,外有大德山,右边内有过港山,外有打石澳的突出部,前面有如镜似月的白沙湖,田墘各乡和湖内港的水从右边流进白沙湖,养生水、冠带水、临官水在祖庙前面汇集,这就是地理风水界常说的:四水归湖,该祖庙后有坚如盘石的寒仔山,山上石块如鳄鱼的鳞甲。这个庙宇青龙白虎砂两重护卫得当,明堂平如镜面,湖中近庙处有圆石浮水面,成为祖庙的印盒砂,庙后山石高大,来龙气壮,这样就构成了“鳄鱼下湖”的地理格局。该祖庙右水倒左出艮寅方,是金局正养向,名曰:贵人禄马上御街。主丁财两旺,功名显达,忠孝贤良,男女高寿,房房发福绵远,吉利。祖庙立辛酉辛卯分金,三元地理坐“雷山小过”向“风泽中孚”,属人元龙。据《杨公七十二龙分金》分析,建该地文武双全,五代显贵,驰名帝都。《杨公七十二龙秘诀》断曰:龙名天尾初年退,日后儿孙各自成,修文习武皆显贵,家财从此日兴隆。这确实是建造庙宇的风水宝地。据说庙宇始建于清雍正年间,建筑颇具闽南庙宇风格。现在建成的祖庙主体面积约350平方米,为二进院布局,面宽一间,风火式山墙,属悬山顶三山建筑。总体建筑显得端庄,古朴。正殿题名 “双圣阁”, 殿里供奉林氏(默娘)妈祖和郑氏(祖禧)妈祖,分别称她们为大妈,二妈。当地民间敬称为“双圣妈祖”。“双圣妈祖”的神奇传说,广施仁爱、不畏艰险、舍身救难、除暴安良、造福他人的精神,深受世人的钦敬,信众遍布海内外,长期以来,形成了与全国既一样又具有地方特色的“妈祖文化”。 “双圣妈祖”文化的核心内涵就是“立德、行善、大爱、忠勇”。
    广东省汕尾市红海湾区田乾街道海埔墟祖禧庙,它以独特的滨海风光和人文因素,每年吸引大量文人骚客和旅游爱好者前来凭吊、观光,留下了许多佳作名篇。这里转发几首文人骚客的诗。
白沙湖上裹苍烟,卧听涛声三百年。
漫卷春云飘玉带,空吟碧血染红舷。
魂归净土随风憩,海不扬波抱石眠。
芳草凋零遗胜迹,狮山佩剑倚南天。
瓯江畔谒郑祖禧庙
瓯江海战日无光,玉碎沧波国亦亡。
一代女流何凛凛,千秋香火自堂堂。
岛头云雾当年恨,岩下衣冠此日香。
安得胡儿不觇觊,边防尽作旅游场。
雨中谒汕尾祖禧庙因感今日南海之事
浪拍青山碎,天沉冷雨飘。我来羞掩面,君去怒乘潮。
战死余红泪,遗芳岂翠翘!因思南海事,情景两萧萧!
    上面这些文人骚客们用手中的笔,再现当年那场惊天动地、波澜壮阔的郑家军南征勤王的历史,抒写出自己对民族英雄郑成功和郑祖禧的感激之情,引人深思,催人奋进!

                                  黄必增写于2016年5月16日
                               联系邮箱:hyhbz2007@163.com
                               (未经本人同意,请不要转载)


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最新评论:(24)
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 15:12:22
本帖最后由 硕炫 于 2016-5-31 15:14 编辑

再发几张祖禧庙的照片给网友们看看。

双圣庙5.png

双圣庙4.png

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双圣庙1.png
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:57:40

你说得对,汕尾地区可以挖掘的文化资源是不少的,这个需要有心人去努力!
回复 创业艰难 发表于 2016-5-31 14:17:08
很好的地方文史
回复 凌波仙子 发表于 2016-5-30 15:10:47
欣赏学习精彩传奇。
回复 双飞燕 发表于 2016-5-30 14:47:47
作者文字功底好,想象力特别丰富!佩服!
回复 东方红日 发表于 2016-5-30 11:55:10
楼主的作品欣赏了,文艺作品需要创新,才能丰富地方民俗文化,促进地方传统文化的发展。
回复 故乡 发表于 2016-5-29 23:17:04
楼主的作品欣赏了,在尊重历史的前提下,展开了丰富的联想,这些写法值得学习!
回复 飞过日 发表于 2016-5-30 12:50:37
欣赏
回复 水仙花 发表于 2016-5-30 14:05:07
欣赏佳作!
回复 凌波仙子 发表于 2016-5-30 15:10:16
双飞燕 发表于 2016-5-30 14:47
作者文字功底好,想象力特别丰富!佩服!

同感!
回复 银玫瑰 发表于 2016-5-30 16:17:32
受恩莫忘,建庙永祀,这是一种感恩的体现。
回复 双飞燕 发表于 2016-5-31 13:04:22
凌波仙子 发表于 2016-5-30 15:10
同感!

多谢仙子,问好!
回复 创业艰难 发表于 2016-5-31 14:17:19

需要大力挖掘
回复 创业艰难 发表于 2016-5-31 14:17:34
多谢楼主的真情奉献
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:52:00
故乡 发表于 2016-5-29 23:17
楼主的作品欣赏了,在尊重历史的前提下,展开了丰富的联想,这些写法值得学习!

感谢你的关注和高雅的点评!
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:53:26
东方红日 发表于 2016-5-30 11:55
楼主的作品欣赏了,文艺作品需要创新,才能丰富地方民俗文化,促进地方传统文化的发展。

感谢你的关注。你说得对,文艺作品就是需要创新,需要下苦功夫。
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:53:58

谢谢版主的关注和鼓励!
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:54:19

感谢你的关注1
回复 硕炫 发表于 2016-5-31 14:55:00
双飞燕 发表于 2016-5-30 14:47
作者文字功底好,想象力特别丰富!佩服!

感谢你的关注和鼓励!
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