本帖最后由 流山 于 2018-11-13 17:38 编辑
汕尾其实要做的事情,只有两件事:一是奋力发展汕尾经济,把汕尾建设成沿海经济带靓丽明珠,二是加快汕尾文化建设,把海陆丰文化建设成为广东第五大文化。理由也有两个:一是汕尾海岸线全省第二长,且紧邻珠三角东岸,拥有不可比拟的后发优势。二是汕尾是个承载着红色记忆的革命老区,在中国革命进程中作出了重要贡献。
今年汕尾建市30周年。站在新的历史起点上,汕尾要精准把握“把汕尾建设成为沿海经济带的靓丽明珠”的全新定位,后起争先、奋发有为,奋力在新时代展现新气象、实现新作为、开创新局面。
只要汕尾顺应区域发展格局的变化,打牢发展基础,强化产业支撑,把汕尾建设成为沿海经济带的靓丽明珠。抓住深汕特别合作区建设重大机遇,全面与深圳对接、交流、合作,推动汕尾在新起点上实现大发展;统筹经济社会发展与生态文明建设,全面推动绿色发展,更好满足人民群众美好生活需要;大力营造共建共治共享社会治理格局,全力提升基层治理水平,不断提高人民群众获得感、幸福感、安全感;全面加强党的建设,激发全市上下干事创业的精气神,闻鸡起舞、日夜兼程,以“人一之、我十之,人十之,我百之”的干劲攻坚克难,把发展机遇转化为实实在在的内生动力,奋力走出一条革命老区高质量发展的新路子。
新时代吹响新号角,汕尾既然能够创造敢为天下先的革命精神,也就能够创造属于新时代的美好生活。
在进行物质文明建设的同时,现在汕尾正在大力弘扬红色文化为核心的海陆丰文化。海陆丰文化本身归属于闽南文化,是闽南文化和客家文化,广府文化互相影响形成。其优秀内核是适应性强、富有冒险精神、敢为人先、兼容并包,在外讲乡情义气,抱团作战,有“天顶雷公,天下海陆丰”之称。
目前广东四大文化普遍指的是广府文化,客家文化,潮汕文化和雷州文化。她们都是岭南文化的亚文化。海陆丰文化习俗不属于潮汕文化,虽与潮汕地区、福建泉漳地区以及台湾地区有相似之处但还是有很大不同。所以海陆丰文化可以说是岭南文化属下的一种亚文化,是与上述四种并存的广东第五大文化。
如果从出现的文化大师的层面上来说,海陆丰文化不逊色于潮汕文化与雷州文化,我们有民俗文学泰斗钟敬文,有战地文学创始人丘东平,有两位核潜艇之父——彭士禄、黄旭华,潮汕文化出了秦牧,雷州文化出了洪三泰,都无法与海陆丰文化相媲美。
海陆丰文化中的白字戏、西秦戏、正字戏、渔歌、海丰八音、麒麟舞狮,都可以独步全国。饮茶是中国人的习惯也是一种文化,作为广东省历史文化名城的海丰县,茶文化更是独树一帜丰富多彩,其衍生出来的咸茶,菜茶,饭茶,甜茶大大延伸了茶的内涵,在海丰人民日常生活中除了柴米油盐酱醋茶外还多了“擂茶三宝”,即一只牙钵,一根榴树枝或者油茶树做的擂棍和炒米,熟花生米,芝麻等。
海陆丰的粿文化,也是饮誉海内外。海陆丰地区的粿会因为佳节吉旦的不同,其种类造型和制造技术也不尽相同,即有了“时节做时粿”之说,一年之中海陆丰人以春节的甜粿,发粿的制作最为隆重和繁杂。时时话,节节粿,在海陆丰地区,清明节要做“鼠壳龟粿”,端午节做粽子,中元节做“重糕粿”,冬至做“冬节蛤”,“冬节丸”。
海陆丰民间饮食习俗在漫长岁月中,因其自然环境气候物产与其他地方的差异,从而形成了地方特色浓厚,且丰富多彩的饮食文化习俗,尤其是“粿”,在海陆丰人的生活中更有着不可替代的地位。
更有在中共领导下,中共中央政治局委员彭湃在海陆丰创建了第一个红色根据地,打响了反抗国民党反动派残酷镇压革命的第一枪。作为最早的革命老区,海陆丰地区在战争年代付出了很大牺牲,也留下了许多脍炙人口的英雄事迹,形成浓厚的革命传统精神,红色文化底蕴深厚,影响深远。历史留给海陆丰这片土地的宝贵红色文化,也是当地百姓建设美好生活的财富与信心,更为海陆丰的社会发展注入源源不断的正能量。
现在,习总书记发出“把革命老区的红色资源利用好,红色传统发扬好”的号召,加上海陆丰文化的优秀内核,完全可以激发全市上下干事创业的精气神,形成“功成不必在我、功成必定有我”的干事创业新风尚,汕尾在发展经济的同时,务必要在打造红色文化时将文化传承与文化塑造并重,内涵发掘与产业培植并举,把红宫、红场遗址、彭湃等遗留在海陆丰的红色资源整合延伸,汇聚成推动当地发展的现实生产力,让红色汕尾、红色海陆丰日久弥新,并逐渐发展成为广东第五大文化,不断开创汕尾改革发展稳定新局面,为广东实现“四个走在全国前列”贡献汕尾力量!
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