高车坝显象宫传奇

发布者: 戴镜兵 | 发布时间: 2018-11-16 17:28| 查看数: 19420| 评论数: 0|帖子模式

高车坝显象宫传奇
戴镜兵

微信图片_20181116172624.jpg

清顺治十年(公元1653年),注定是一个多事之秋,清军与南明的战争尚在继续,天灾又接二连三降临人间。入春以来,中国南方的天气出现异常,旱情一天比一天严重。里仁约农民盼雨播种的心愿还没有达到,四乡到处出现了瘟疫。面对重重灾难,民众无所依靠,只能四处求神拜佛,寻求摆脱灾难的折磨。

麻竹黄塘水坡头面宋氏(据说是牛牯都的祖父)挺身而出,邀约松林屯张姓,一起斋戒三日,前往陆丰碣石请来"北极真武玄天上帝"香火。玄天上帝香火到来后,举行了游乡活动,当日,旌旗飘飘,锣鼓喧天,铳声震地,热闹非凡。各乡民众门前备好香烛,跪求神恩庇护。

微信图片_20181116172628.jpg

三天后,玄天上帝香火游过的村落,终于等来了一场甘霖,让民众心惊肉跳的瘟疫也随之停止。邻近四乡纷纷要求玄天上帝香火莅临,以沾神恩。于是,里仁全约都在玄天上帝神威庇护下,度过了难关。里仁约民众心怀感恩,举行了隆重的酬神活动,然后请玄天上帝香火回归陆丰碣石,但是,众信民的请求并没有得到玄天上帝的允许,称筶(称筶, 为信众求神问卜的媒介. 材料多为树根或竹根, 两枚为一对削成如弯月形, 常置於供桌上. )跌了一次又一次,玄天上帝就是不归位。于是,先生改口请玄天上帝留驻里仁约,称筶显示,玄天上帝同意,民众一片欢呼。于是,众人选出福首(服侍玄天上帝香火之人),并决定把玄天上帝的神位定在运龙凹磜仔下的上磜顶搭茅坛寄放,同时决定福首每月农历初一、十五到神坛前祀奉,每年冬收之后演戏、打醮以酬谢神恩。松林屯人负责搭戏棚,麻竹人负责搭醮棚,此一分工没想到几百年来成了约定俗成的惯例。

从此以后,玄天上帝成了里仁约人的精神支柱,酬神活动成了里仁约人冬收之后欢庆丰收的盛大节日。

微信图片_20181116172630.jpg

春去秋又来,花开又花落。时间推进到清嘉庆年间,麻竹一位张氏村民,迎着晨光来到运龙凹磜仔下的上磜顶劳动。张氏村民正在集中精力劳作时,身后走来一位满脸慈祥、精神饱满的老者。老者向张氏村民抱拳问候,并向他打听高车坝是何人所有。张氏村民详细向老者说明后转身接着劳动时,老者接口说:"高车坝可以建一座神宫"。村民马上转身答话,但是,那里还有老者的身影?

微信图片_20181116172632.jpg

张氏村民一边劳动一边在思考刚才经历的一幕,越想越玄,回到家中,马上去找福首。福首听后立即备好香烛,请来先生,赶到玄天上帝坛前。先生用称筶与神沟通,得知玄天上帝"显像"是为了建宫于高车坝,于是,里仁约众信民纷纷捐款,不久,一座神宫建成("显象宫"宫名来历有二种传说:一说玄天上帝"显像"亲点宫址,一说地形貌似"象"状),信民们举行了隆重的仪式,把玄天上帝的坛位恭迎到高车坝新宫里,还在宫旁建起了福馆。

微信图片_20181116172634.jpg

玄天上帝立宫高车坝后,风调雨顺,五谷丰登,四乡民众如有所求,多有应验。玄天上帝宫和福馆也进行了多次的修缮。

然而,天道轮回不是神人所能左右的。

微信图片_20181116172636.jpg

时间推移到公元1926年,海陆丰农民运动借助东征军的胜利,重新燃起了推翻旧秩序,建造新社会的伟大斗争。高车坝因其特殊的地理位置,罗(輋)西(坑)里(仁)三约农民协会会址设在玄天上帝福馆内,见证了改天换地的伟大状举。1927年蒋介石背叛革命,共产党人用武装斗争奋起反击,9月4日,海陆惠紫讨逆军在高车坝正式成立,9月8日,国民党排长郭其宽率队前来投诚,海陆丰第二次武装起义从这里开始。

微信图片_20181116172638.jpg

高车坝见证了一幕又一幕波澜壮阔的历史画面,玄天上帝一如既往地保庇着他的子民。中华大地历经万千劫难,终于迎来了新中国的诞生,从此,高车坝玄天上帝宫前,信民再次涌动,戏剧重现宫前。

微信图片_20181116172639.jpg

十年动荡,高车坝玄天上帝宫在劫难逃。六中全会拨乱反正,阳光复照大地。改革开放,国富民强。约内信民为谢神恩,集得巨资,于2012年重建"显象宫",新建拜亭,扩大门町,修筑桥梁、戏台等系列工程。如今的每年农历十月十五高车坝"显象宫"前,不但成了里仁约民众酬谢神恩、庆祝丰收的场所,更是弘扬本地文化,沟通外面世界,联络友谊的大平台。

欣逢盛世神人共乐,不忘初心奋发图强。高车坝"显象宫"的传奇在延续,玄天上帝将见证伟大时代的到来,与他的子民共享人间的繁华。
留言区:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 市民注册

本版积分规则

最新评论:(0)
资讯推荐
热点推荐
快速回复 返回顶部 返回列表