90年前，我们共产党人崛起于工人农民之间，在没有印把子也没有枪杆子的情况下，凭借对草根民生的深切同情，对政治民主、社会公平的公开承诺，赢得了中国人民的衷心拥戴。海丰县大地主之子彭湃从日本留学归来，脱下长衣，穿上短褂，放弃锦衣玉食，烧掉自己名下的地契，把土地分给穷人，创办了海陆丰革命根据地。陈独秀的两个儿子，延年17岁、乔年14岁就独自到上海求学，常常吃大饼、喝自来水，冬无棉衣，夏衣褴褛，与工人和底层市民打成一片，经常帮年老病弱的车夫拉人力车，成为工人运动的早期领袖。
老一辈革命家对待访民的态度，更值得我们警思。据媒体报道，在“大跃进”后的三年饥荒中，1960年3月，红军烈属、四川达县农民何明渊到首都鸣冤，以在天安门广场英雄纪念碑前白日点灯的激进方式，提请中央政府重视老百姓挨饿死人的问题。在那个“阶级斗争”风声鹤唳的年代，北京市委书记彭真非但没有将他投入监狱，而且为了防止他回乡受到迫害，让他到湖北武汉异地安居。国家主席刘少奇听取汇报后，难过得久久说不出话来。老一辈共产党人在治国理政时尽管也曾由于历史局限犯过这样那样的错误，但他们面对人民疾苦时流露出来的赤子情怀，仍然让人感动不已。
爱民、亲民、敬民的政治伦理，是我们党获得民众拥戴从而战胜一切艰难险阻的宝贵财富。在老一辈领导人的光辉榜样面前，今天那些视拆迁户为蝼蚁、视访民为寇仇的基层官员，政治道德境界相差何止十万八千里？一些基层百姓因走投无路、求诉无门，而不惜自残躯体的时候，像职业病患者“开胸验肺”，被“钓鱼执法”的断指明志，拆迁户自焚，我们共产党人的良知是否受到震撼？公民的权利必须得到保护，公权力必须受到法律和制度的约束。公民的利益表达渠道必须畅通，各种社会力量的博弈规则必须公正。倾听民意，化解民怨，关心民瘼，解决民众的实际权益问题，做好以上这些，才能够消除种种不和谐的因素，才能真正维护社会和政治的稳定。
我诚恳地希望，在当前社会转型期和矛盾凸显期，我们的各级领导干部都能摆正自己和人民的关系，摆正公权力和舆论监督关系，昼乾夕惕，真正做到胡锦涛同志所说的“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，真正做到习近平同志所说的“权为民所赋”。来源：东莞时间网  周瑞金
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发表于 2011-8-29 14:41:14
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