天顶雷公 地上海陆丰

章鱼小王子

陈再见说，从湖村走出去的大学生很少。

“我今天讲我的家乡海陆丰以及湖村，因为我在湖村出生并长大，所以我了解湖村比了解海陆丰多一点。湖村是海陆丰境内的一个小村庄，多次被我写进小说。那里有2000多人，每个人几乎都有自己的故事。”8日下午，深圳80后作家陈再见做客宝安文化茶座，讲述他的家乡海陆丰的民俗、方言等地域文化。
海陆丰是潮汕的一部分
陈再见说，外人所说的潮汕地区，一般是指大潮汕，包括潮州、汕头、揭阳和汕尾，其中汕尾就是海陆丰。因此，海陆丰是潮汕的一部分。说到汕尾，不能不提海陆丰。因为海陆丰人勤劳打拼，遍布全国乃至海内外，所以海陆丰的知名度比汕尾高。有人说汕头是头，汕尾是尾巴，实际上也是，汕尾的经济和文化是整个潮汕地区最糟糕的，甚至是整个广东地区的尾巴。如果按小潮汕的范围划分，海陆丰不属于潮汕地区，海陆丰自成体系，与潮汕地区在风俗和文化上有区别。海陆丰包括海丰、陆丰和陆河。陆丰建市比较早，是个县级市，比较穷，比较乱，所以有陆丰是尾巴中的小尾巴的说法。
海陆丰出了不少名人
海陆丰虽然经济比较落后，但还是挺出名的，名人也不少。那些在深圳开小商店、在菜市场里卖鱼卖肉的，大部分都是海陆丰人。陈再见说，一个地方的名声是靠这个地方的人打拼出来的。有这样一句民谚：“天顶雷公，地上海陆丰。”说的是海陆丰人的民性坚韧彪悍，具有反抗精神，但这曾引起外人的误会，以为海陆丰人是天下最野蛮的。
在海陆丰的名人中，有一个人不能不提，那就是农民运动的发起人彭湃。不过，按照湖村人的说法，彭湃家当时很有钱，但他却领导农民起来闹事，把他老爸气得半死。除了彭湃外，海陆丰还出了不少名人，如在香港拍《新龙门客栈》的导演徐克、香港私人社团新义安社团创始人向华强、演员蔡少芬、民俗专家钟敬文、音乐家马思聪、革命作家丘东平、核动力专家彭仕禄等。
海陆丰人爱听潮剧和白字戏
海陆丰和潮汕人一样，喜欢听潮剧。陈再见的母亲虽然不识字，但喜欢听潮剧，喜欢唱戏。他的小说《母辈》、《芒花》里写到了家乡湖村经常请戏，还写了母亲喜欢唱戏等情节。家乡人常听的戏有《四郎探母》、《蓝继子》、《薛仁贵》、《王双福》、《苏六娘》等。
海陆丰还有自己的戏，那就是白字戏。白字戏历史悠久，元末明初从闽南流入粤东，到了海陆丰，与当地方言、民间艺术结合，逐渐形成了具有浓厚地方特色的海陆丰白字戏。其音乐唱腔基本为曲牌联套体，辅以民歌小调，唱曲多用“啊咿嗳”衬词拉腔。后来吸纳竹马、钱鼓、渔歌和潮剧音乐等民间艺术，逐步形成自己的风格。在家乡，上半夜演的是潮剧，下半夜演的就是白字戏，因此，人们要听戏就得熬整夜。
戏子的生活很辛苦，戏子在村里住老楼——陈再见的小说《变鬼记》和《曾经年少》中都写到过。在小说里，他把老楼描述成了一座鬼楼，它是“破四旧”时湖村用墓碑建成的。小说里的林老师是真实存在的，但他并不像小说写的那样，他算是村里的才子，会写诗词、懂书法、会拉二胡、会唱曲。陈再见读小学一年级时，林老师教小学二年级和三年级。那一年他死了，他的村在湖村的隔壁——车轴村，那时二三年级的学生都被组织去送林老师，这一情景陈再见在长篇小说《葬礼》中写到过。陈再见没去，他很失落。
海陆丰人崇武，爱舞虎狮
海陆丰人崇武，现在好多家长还喜欢把儿女送到武校去习武。比起写文章，海陆丰人更喜欢打架，一个拳头硬的人比一个会吟诗作对的人吃得开。从湖村走出来的大学生一共才三个，其中一个中途辍学了，另外两个读的是建筑学，一个大学毕业后回来为湖村设计了一个厕所，钱是村里那个开雷克萨斯车的五金厂老板出的。这个老板一个字都不认识，随身带一个印章，要签名时就盖一个章。后来，湖村的人都这样说：读书没用，你看某某，一个字都不认识，谁都没他有钱。
海陆丰地区流行舞狮。陈再见的长篇散文《回乡散记》比较全面地写到了海陆丰的舞狮团。舞虎狮是一件大事，从大年初四一直到正月十五，几乎天天有，有时一天好几班，弄得村里的孩子很忙，刚端上饭碗，巷口的锣鼓又响起来了，放了饭碗跑出去，母亲在身后喊：“吃了饭再去看啊。”可人已经跑得没影了。
舞虎狮在家乡盛行已久，附近几个村子都有自己的舞狮队，也都有各自的绝活，绝活由最优秀的人表演，那人便是舞狮队的头牌、压轴的人物。如北池村的北池棍法，舞起来虎虎生风，隔半米远可以让观众的头发纷飞，颇为惊叹，因而每次北池村舞狮队来表演，看者必定将其围个水泄不通，外村人也骑单车赶过来看。人多，陈再见个子矮小，挤不到前面去，就夹在人堆里听，却也乐此不疲。
如今，家乡一直还有舞虎狮表演，一年一次，但舞狮队少了，似乎就剩下一个。观众少了，没了以前的那种热情，表演者也不卖力，随便舞几下，弄个一两百块钱再去另一个村庄。以前的那种敬业精神，逐渐在消失。不单是舞狮队，还有唱曲队，也在日渐式微。
海陆丰的方言：福佬话
汕尾的方言，其中海丰、陆丰、城区等大部分地区通行的是福佬话，陆河、海丰、陆丰北部少部分地区讲的是深受“广府话”影响的“客家话”。福佬话与潮州话有区别，但同属于闽南语系统。
潮州先人主要是闽南的莆田人。南宋末年，十几万闽南的莆田人集体南迁到广东东部，即现在的潮州地区，所以潮州话和莆田话大体相同，都是遗留下来的古汉语，同时受到越族等少数民族方言和邻近的漳州府闽南语的影响，遂演变成现在的潮汕话。海陆丰先人是唐宋元明清时期由福建南部地区的莆田和漳州一带迁入的，大量进入是在明末清初时期。陆丰市三甲地区方言称为潮州话或潮汕话，陆丰市其余地区方言称为河洛话或福佬话，海丰市方言称为海丰话或学佬话，三种口音统称为福佬话。
一般情况下，海陆丰福佬话给人的印象是潮汕话的一种，但这种认识是不准确的，因为海陆丰话其实更偏向于闽台片的闽南语，只是融入了少量潮语词汇。海陆丰地区的客家话属于粤台片海陆小片，是一种接近白话的客家话。
--宝安日报

swhlf

在我家乡， 记得下半夜演的是潮剧.....

汕美人

海陆丰怪谈

小钦

纠正一下楼主，新义安创始人不是向华强
新义安前身叫潮州帮跟国民 党有关系，后来分支国民官员向前改分支为新义安。
天上雷公，地下海陆丰，这话并不是颂扬，而是很早以前在外面干坏事的海陆丰人很多。记得我爸说过早二三十年前外地司机能不路过海陆丰就尽量不路过，怕被抢。

大木木

九唔搭八~

梦想天开