人鬼同庆——中元节

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人鬼同庆——中元节 农历七月十五中元节是个传统的老节日，在很多地方都与清明和寒食并称三大祭祖的日子， 但在陆丰的一些地方，如后冲村，却是另一番风景。 在后冲，祭祖是放在第二位的，而据其前的是拜“圣人公”。七月半是后冲村一年中最大最 隆重的节日，村民们对七月半的重视程度是世界上任何一个地方都比不上的，它比新年和清 明加起来还要重要。在省外在国外做生意的村民们，过年可以不回家，清明也可以不回家， 但唯独七月半，这群游子们却一个比一个着急，无论是在深圳、在海南、在马来西亚、在 新加坡还是在阿联酉，都为了能回家乡过这个节而放下手中那连吃饭都放不下的生意琐 事。究竟是什么力量使他们这样做呢？是迷信？是信仰？可他们之中也不缺乏站在科学最 前沿的成功人士，也不缺乏科研人员啊。 虽然圣人公的诞辰是在十五日，但庆典可以说是从农历五月就开始了。从五月起，圣人公前 面的广场就开始放映电影了，最繁华的夜晚，在那里你可以看到12班电影一齐上阵的场面， 场面可谓非常壮观。进入七月，便有戏看了，随着经济的发展，献戏的也越来越多，每年都 有20多30本，由于习俗规定最早只能从七月初一开始且必须在七月十五当晚结束，所以后冲 的七月半总是有两个剧团的戏班子同时进行上演，争才斗艺，尽展园艺芬芳。每一晚的上半 场是武戏（正字戏），演绎三国或隋唐历史，下半场是文戏（白字戏或潮剧）；而七月十五 当天则是规定的：早上是“蟠桃会”，下午“会诸侯”，晚上上演“三英战吕布”，舞 台上是热闹非凡，这一天也是两个剧团最拼的时候，整天都处于亢奋状态。 在祭拜方面，从子时开始便有人陆陆续续地来到圣人公前面的空地上进行了，一般是全部的 家庭成员都会到齐，带着祭品（最少是一只猪的四分之一，多的则是整头猪，甚至会加上一 头羊、加上五果、鸡鸭鹅、银淀香烛、金山锦衣等等）、随后在凌晨1点钟左右会形成第一 个高峰，而第二个高峰则是在早上7点左右，这个高峰持续时间也比较久，至少要到10点钟 才会慢慢散去。所以这一天的早上，注定是交通堵塞的，别说车辆，就是人也过不了，因此 很多要从圣人公旁边的公路经过的车辆，都会识相的走另一条路。下午两点左右，会统一把 纸制品烧掉，那像山一般高的金元财宝，用大火也足足要2个多小时才能烧完。期间你完全 可以体会到什么烽火狼烟，那硝烟的味道将会弥漫在空气中，到晚上似乎还意犹未尽…… 圣人公的由来： 相传那大约是北宋末期，当时的圣人公其实是以为翰林大学士。有一天，他与纪委同僚在讨 论江山社稷之事，当中说到“文能定国”是，圣人公说到“文足以安邦,武足以定国，此乃 古之良训”，随后他们又半开玩笑的说了声：“我们的江山都是那群武夫打下的，我们就是 坐享其成啊，战场的事怎么也轮不到我们上场。”而这话恰巧就某位武将听到了，于是一传 十，十传百，转瞬传遍了所有武将的耳中。虽然表面上并无造成什么后果，实际且是暗流涌 动，那汹涌的波涛正蓄意待发。 终于，藩国犯宋，武将们认为机会来了，于是联名上书夸大圣人公在武道方面的造诣并推荐 为兵马大元帅，其他翰林学士为将领，带兵出征。消息传到翰林院，学士们就慌了，立马上 书皇帝，奈何昏君当道，奸臣阻挠，奏折被截下了。在圣旨之下，一支由文官挂武职的将领 的队伍浩浩荡荡的出发了……而听到自己的将领是手无缚鸡之力的书生，士兵们也失去了斗 志，顿时士气掉到了谷底，整支队伍就像游兵散勇，东倒西歪，战斗力几乎为零。 幸好上天有好生之德，在作战前夕，观音菩萨显灵了，赐予将士们一瓶神水，祝福后便驾云 而去。将士们喝完后都变得凶神恶煞般，青面獠牙，凶猛无比，体型增大了数倍。 在第二天的战斗中，一向骁勇善战的藩国士兵怂了，看着对面一个个分分钟能吃了自己的宋 国士兵，战鼓一响就开始跑了，顿时战旗战车留下了一大片。于是圣人公带领宋国士兵乘胜 追击，追到不是打不是杀，而是撕了，吃了。这就吓得那群敌人们跑得更快了。追了三天三 夜后，便凯旋归朝了，而且不损一兵一卒，谱写了一段传奇……回朝时，观音菩萨也把解药 给送来了，嘱咐一人一口，便可回复如初。由于急于回复，士兵们都多喝了一点点，恐怕自 己变不回去，当解药传到元帅手中时，意外发生了——解药竟然没了！突然的一个晴天霹雳 ，元帅失去了意识。 当他醒来时发现自己已经在午朝门外了，皇上召见受赏时，竟因身体过于庞大而无法进入。 他望着众人眼中的惊恐，想着自己的家人，加上心中的不甘，最后一头撞在午朝门外，应声 而亡……皇帝闻讯，立马跑来，加封“圣人”谥号，永世受人供奉。 圣人公由此而来。

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