得体、体面、尊严

唐风宋月 · 发表于 2017-11-25 11:12:40

得体、体面、尊严
文/唐风宋月

一、得体，是做事符合场合，适合对象。

衣服是人类“文明”的象征之一。穿衣服，就是人区别于其他动物的标志之一。
“天体运动”，据说西方某些沙滩有裸泳浴场，在中国，是行不通的。
也不能说“天体运动”，就是新潮，就是“好看”，也不必去“羡慕”甚至“效仿”――毕竟，这种“顺其自然”是人为的，逆反了人类文明的“审美观”――其实，“皇帝的新装”是“自欺欺人”的。
裸体，其实也不美。

在公开场合，必须穿衣服，是得体。
在自己的私密空间，裸体，也是得体。
得体，才好。

同样道理，在什么场合说什么话，也是得体。
比如，批评人，就算是为了帮助对方，私底下谈，对方容易接受，如果是在其他人在的场合说，对方就会觉得“丢了面子”。

就算是最亲的人，如夫妻，如果妻子或者丈夫，在其他人也在的场合，指出对方短处，就算“为了爱”，也会适得其反，因为对方，感觉到自己“没面子”。

二，面子，对于任何人，都是重要的。
给人“留足”面子，是做的“得体”。

所谓“人靠衣装马靠鞍”。
所谓“出门千二租，回厝无张铺”。
所谓“衣锦回乡”。

都是说，人都要“面子”，讲求“体面的”。
给人留足“面子”，是人与人关系的必须。
所以，批评、教育、警示，这些“惩前毖后”之举，也必须讲求“方式、方法”。

三，涉及到一个群体一个人的“自尊”“尊严”的事情，要慎之又慎，要“得体”！

出发点是好的，但是，处理方式不当，就往往会“适得其反”。
“乱世必用重典”，但是，如果方式不当，就会伤害人，人的“肉体”“精神”“自尊”甚至“尊严”。
知识分子、文化人、文人，在元朝被列在“九等人”的最后“一等”，垫底，是彻底的伤害这个群体的“自尊”――这也是“文革”时候，这个群体被称为“臭老九”的历史遗留。

教师批评教育学生，本心是“教育”，为了学生好。但是，方式不当，比如场合、一竿子打到倒一船人，那是不对的，甚至引起学生的“逆反”。

领导批评、警示教师，出发点是为了教育，为了教师队伍的整肃，为了教师群体的风气向好，但是，如果方式不对，场合不符，不得体，效果必定打折扣！
所以，涉及到“自尊”“尊严”的事情，要慎之又慎，要“得体”！

2017:11:25 11:03
广东海丰竹林居