于谦的《石灰吟》一诗写道;“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。从中,我们可以学到:真实做人,干净做事的品格。
遥想当年清兵入关,“金戈铁马,气吞万里如虎。”这只凶猛的老虎后来为什么会变成那般熊样?富贵人家,总是难以持久,这是历史的规律。
孟子曰:“君子之泽,五世而斩。”一个有本事的君子,得了个好位子,挣了一大份家业,想千秋万代地传下去,但“五世而斩”,君子的梦想终被残酷的现实所击碎。
老百姓的说法,更加令人扫兴:“富不过三代。”五世也好,三代也好,贫与富是在不断地转换。也许这是一种自然的调节,自然的公正。为什么富者不能恒富?富贵人家之所以会出败家子,原因有四:
一曰 “骄”。八旗兵入关,满人成为统治阶级,拥有特权。八旗子弟一不务农,二不做工,对汉人有强烈的优越感。由“骄”而“横”,一些贵胄子弟仗恃父兄的特权,在社会上横行霸道,欺男霸女,于是怨恨四起,积怨日深,埋下被颠覆的隐患。
二曰“奢”。中国的富人尤其是一些新贵,有暴发户心态,喜欢彼此攀比,讲排场,一掷千金。这是一种流行病,一直流行到今天。生于锦绣丛中的富家子弟耳濡目染,他们的攀比和挥霍更是青出于蓝。再大的家业,也经不起这样的挥霍。
三曰“淫”。“富贵不能淫。”此处“淫”字之义是被迷惑和放纵。富贵能迷惑人,使人放纵。正如现在人们所说,男人有钱就学坏。有钱会使人产生更多的欲望,最终使人堕落。一个堕落的人,如何指望他去延续富贵家业?
四曰“逸”。“学好数理化,不如有个好爸爸。”这句话流传很广。好爸爸是很有用的,他可以帮我们进入好大学,帮我们安排好工作,帮我们步入上流社会,过安逸生活。但好爸爸也有很大的副作用,他使我们失去了艰苦奋斗的精神。失去了这种精神,则一切富贵注定不能持久。
这给今天的为人父母者敲响了警钟,不能不去思考,好的家庭教育,到底要给孩子什么?“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”“万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
“历史是一面镜子”,因为它可以照出我们的丑、我们的妄、我们的困境。“以史为镜”,因为看到了、看清了,我们才会在羞耻和惭愧中去洗净心上的土、眼中的尘,整理好我们凌乱的衣装。
所以,不管我们身在何方,不管我们过着什么日子,我们一定要树立一个理念,那就是真真实实做人,干干净净做事。惟有如此,我们才能立于不败之地。 |