红色拳师杨其珊《红珊瑚》

王国梁 著

团结出版社 2025.10

引子

青山依旧在，几度夕阳红？历史的风烟已过了一百余年，重温海陆丰20世纪二三十年代的故事，真让人心潮澎湃而沉重。

海陆丰是粤东风景秀丽的海滨，背山面海。那高高的莲花山俯视着波浪滔滔的南海，远眺水天一色的太平洋，似乎听到日夜不息的涛声，偶尔还听到披着晚霞归来的渔家妹子嘹亮的歌声。

螺河

古昔时，海陆丰只是海丰一县，置县于东晋咸和六年（331年），到清雍正九年（1731年），划出石帆、坊廊、吉康三都置陆丰县。人们习惯称海丰为老县，陆丰为新县。公元1988年，又从陆丰县西北部山区划分出陆河县。海丰、陆丰二县均一半为渔村，一半为山区。只有陆河纯属山区。位居粤东沿海和兴梅山区的结合部，又是榕江和螺河的发源地，具有独特的客家风情和客家文化，被誉为“客属桃源”。这一带的人民凭着得天独厚的地理环境，日出而作，日入而息，过着平淡清平的日子。而随着社会的两极分化，富者越富，为富不仁；穷者越穷，备受压迫掠夺。到上世纪初，军阀陈炯明以海陆丰为大本营，当地土劣倚其势，不择手段，盘剥乡民，租税沉重，加上天灾，许多老百姓日子难挨，卖儿鬻女者多。时流传一首民谣曰：

正二月，常落“乌雨”，

三四月，天旱苗枯。

五六月，烈日烧埔，

七八月，乌红械斗。

九十月，地主迫租，

十一二月，盗贼拦路。

一年到暗，凄凉艰苦。

挨到公元一九二〇年时，海丰一富家子弟从日本留学归来，他见到家乡农民贫困的景况，便把他在日本学到的马克思主义学说结合起来考究，深谙海陆丰农村农民的遭遇并非是个案，而是中国半封建半殖民地农民世代贫穷的病根——劳动的农民没有土地，吃好食好住好、摇扇子过逍遥日子的财主占有土地，收成时节便盛气凌人地收租迫租。这位富家子弟萌发了医治中国封建社会几千年来遗留下来的顽疾的决心。于是，他换下少爷的洁净的衣服，脱掉乌金发亮的皮鞋，头戴竹笠，光着脚板，来到农村草屋，走进山野乡间……他结交了一群穷兄弟，成立了“六人农会”“赤山约农会”“海陆丰农会”……农民运动在海陆丰轰轰烈烈地开展起来了。它似一颗不灭的火种，从“得趣书吧”点燃，烧遍了赤山约、烧遍了海陆丰、烧遍了南粤乡村、烧遍了泱泱中华大地……

这位“富家少爷”大名叫彭湃，又名叫汉育。地主豪绅痛骂他为“天蛇”，搅乱世界。而老百姓却尊敬地称他为“小龙”，为老百姓谋利益的“真小龙”，“活菩萨”。他能在老百姓中一呼百应，并非他真是“真小龙”或“活菩萨”，而是他主张劫富济贫，让老百姓脱离苦海，翻身得解放。于是他深得他们的信任，于是他一呼百应，把个海陆丰搞得翻江倒海，创造出中国第一块红色的土地。

一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。彭湃并非神仙，他能在短短的时间里，把海陆丰大地搞成中国的“小莫斯科”，成为中国红色政权的中心，依靠的是海陆丰的贫苦大众的扶持与踊跃参与，彭湃是跃马挥刀的元帅，而后面有着成千上万的英勇的将士，为之赴汤蹈火，多少志士为之献出殷殷热血，献出宝贵青春……

那时在海陆丰的民间，建拳馆习武蔚然成风，这一带有数百个拳馆。在这革命的洪流中，有一群群隐于民间的武林高手成为红色拳师，成为彭湃的得力干将、陪伴他浴血奋战……最后也血祭轩辕。他们是杨其珊、李劳工、万维新、万清味、黄悦成、肖河源、叶集朗……

先说说陆河参城人氏杨其珊拳师吧。

参将府旧址

杨其珊为杨氏始祖仕进公一脉，溯至广东始祖梅州云岫公（公元881-963）唐末进士，都御史，潮州太守。云岫公十七代滓子公于南宋末年，带兵驻河南光州固始县抗金前线，奉旨组建海卫军移防福建，在福建平和县汤乾村奠基立祠自编辈阕“福得元茂迁维魁，仕启逵春必良尚，寿应世育其祥瑞，兆贤英朝展家声”28字沿袭于今。

至明万世42年（1614年），神宗向各省私派太监强征苛捐杂税，引发各地抗税起义。时杨氏仕进公与大儿媳罗氏在漳州开铺，乱中逝世，家人将其请回汤乾火化，把带不动的三千银锭深埋屋内场土墩中，子孙启丰启胡亦东收拾细软和二付骨殖，举家逃至广东惠州府陆邑吉康郡新田参将府（参城）定居。

参城定居后，兵乱连绵，杨氏宗祠几度兴毁。而子孙勤耕力作，习文习武，家业兴旺，至20世纪初，便出现了声誉海陆丰大地，乃至全国的一代拳师杨其珊（1871—1933）。他辅助彭湃点燃了海陆丰大地农民运动的熊熊烈火，其英名世代留传……

在下现把红色拳师杨其珊的传奇故事细细表来——

（待续）

来源：红色文化与文学