山川作证 文脉长传：叶良方三十载丈量汕尾文化地图《汕尾日报》记..

卢若希

          山川作证 文脉长传：
      叶良方三十载丈量
          汕尾文化地图






     山川作证 文脉长传：
        叶良方三十载丈量
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  《汕尾日报》记者 梁水良


         莲花山的云霞记得他的身影，红海湾的潮汐应和过他的足音。三十余载春秋，叶良方——这位被友人称为“五坡居士”的地方文人，用双脚丈量海陆丰的每一道山脊、每一条古径，用笔墨复活沉睡在时光里的碑碣与传说。他的故事，是一段个人与乡土深深缠绕的文化苦旅，也是一幅汕尾文旅事业从萌芽到蓬勃的微观画卷。







    缘起：从朴素记录到系统建构

       上世纪九十年代，当“旅游开发”对许多人还是个陌生词汇时，叶良方便已背起行囊，开始系统考察莲花山脉。驱使他走上这条路的，并非项目任务，而是一种朴素的冲动：为家乡那些壮美却“养在深闺”的山水、那些历史悠久却面临湮没的寺观，留下一点确凿的记录。
        金竹寺、云莲寺、翦翠庵……一座座深藏山间的古刹，最早感知到这位访客的虔诚。他受各寺庙理事会及莲花山镇政府之邀，着手编撰《莲花山旅游区寺庙志》。这看似微小的起点，却开启了他与地方文化血脉相连的职业生涯。此后，编纂《海丰县旅游志》、出版获奖专著《海丰名山风物志》，他逐步为海陆丰的山水风光，建立起最初的文史档案系统。




     深耕：考证与命名的文化匠心

       叶良方的工作，远非简单的资料汇编。他更像一位文化现场的“侦探”与“建筑师”。为考证鸡鸣寺的准确肇建年代，他埋首故纸，钩沉索隐，最终以《鸡鸣寺建寺年代考析》一文，将建寺时间锚定于明崇祯六年（1633），这一结论成为学术定论，被广泛采纳。从《金竹寺》到《飞瓦庵志》，他编撰的一系列寺志、简介，为宗教场所的历史合法性提供了坚实的文献支撑，也为其文化内涵增添了厚度。
        他的影响力在2006年“汕尾八景”评选中得到集中体现。作为全市十二名评委之一，他不仅踏勘遴选，更以其深厚的学养和诗性的语言，直接参与了景观的“命名定调”。“五坡正气”的提名被他坚持并最终采纳，“玄武灵声”“金厢银滩”“南万椎涛”等充满画意与地方特色的名称，也融入了他的智慧。当游客今日在这些景点吟咏碑刻上的《汕尾八景诗》七律时，吟诵的正是他撰写的文字。









       高峰：为一座山脉立传

       2014年问世的《中国名山志·莲花山志》，是叶良方学术生涯的里程碑。这部80万字、1220页的巨著，以志书体例，全面梳理了莲花山的自然环境、生物资源、人文历史、民情风俗，堪称一部关于莲花山的“百科全书”。他提前两个半月完成这项浩大工程，背后的驱动力，唯有对家乡赤诚的热爱。“我满怀激情，记述了那种雄浑壮丽的名山景色，讴歌了家乡丰富的资源，赞美了悠久的历史。”他的笔端，流淌着的是对故土山河的礼赞。

       期许：文脉薪火相传

       如今，已过花甲之年的叶良方，目光超越了眼前的山水与故纸。他最大的心愿，是这些凝结心血的著作能成为薪火，点亮年轻一代对家乡的认知与热爱。他期望学子们能从中汲取地理知识与文化素材，更期盼家乡壮美的山川能滋养出更多杰出人才。“地灵人杰，物华天宝”，这不仅是古语，也是他深信不疑的、山水与人文交互感应的真理。







　　三十载光阴，叶良方从青丝走到华发，他走过的路、写下的字，已悄然化作汕尾文化肌理的一部分。他并非简单的记录者，而是一位以山川为卷、以岁月为墨的书写者，在漫长的文化苦旅中，为一座城市留下了不可磨灭的精神地理坐标。他的故事告诉我们：最深沉的文旅情怀，始于足下，成于坚守，最终归于对脚下土地及其未来无尽的祝福。

























                                责编：卢若希
                      2026-03-12