为了民族,北宋岳飞被害于“风波亭”,
南宋文天祥被俘于“方饭亭”(下)
上文说到北宋岳飞被害于“风波亭”, 就是一桩政治谋杀,而南宋文天祥被俘于“方饭亭”, 在他身上把中华民族的气节表现得淋漓尽致。
“方饭亭”位于广东海丰县(明清朝代属惠州府管辖)城北五坡岭,是文天祥被元军俘获地,现属文天祥公园范围。方饭亭始建于明正德十年(1515年),是明代当地士人吴子昌提请、广东提学批准,与“表忠祠”等同时修建,惠州知府还从文天祥家乡取来画像刻于碑上。1938年该地被日军炸毁,现存的八角大亭是1955年重修,是广东省文物保护单位,也是汕尾八景之一"五坡正气"景点 。
方饭亭为八角重檐攒尖顶古亭,通高9米,占地960平方米,坐西北向东南 。亭前有5层34级台阶通向月台,台阶下立有"一饭千秋"石刻碑 。亭内小石亭竖有文天祥画像石碑,高2.7米,上方阴刻《衣带铭》。
史载文天祥带宋军至五坡岭正要吃饭(方饭),遭元军突袭,他即吞服“脑子”(龙脑香)自杀未遂被俘。"一饭千秋"名字由此而来。方饭亭石柱上镌刻的对联乃明代海丰县贡生吴子昌之作:“热血腔中祇有宋,孤忠岭外更何人”, 道尽了文天祥至死不渝的忠烈。
为什么说中华民族的气节被文天祥表现得淋漓尽致?
1279年农历二月初六,当时文天祥已在五坡岭被俘,南宋残余势力退至广东新会崖门。崖门是一个内海出海口,东有崖山、西有汤瓶山,两山夹峙如大门,南宋末帝赵昺的船队就藏在此处。
元将张弘范率水陆大军封锁出海口,切断淡水补给。宋军有战船千余艘,但多为大型平底船,机动性差,被元军火攻和船只包夹。最致命的是,宋军被迫将战船连在一起,元军利用潮汐规律发动总攻,宋军大乱。
左丞相陆秀夫眼见突围无望,先逼妻儿跳海,随后背负8岁的宋帝赵昺投海自尽。杨太后(赵昺生母)得知后也投海殉国。主帅张世杰突围后遭遇飓风,船沉溺亡。此战之后,南宋在海上流亡政权彻底覆灭,十余万不愿投降的军民或战死、或跳海殉国。
崖山海战是南宋的最后一战,悲壮到堪称“华夏文明史上最沉痛的一页”。 这场海战的意义在于“气节”,是明知不可为而为之、宁死不降的精神绝唱。
文天祥被元军押在船上目睹了崖山海战这场惨剧全过程。他悲愤写下《二月六日,海上大战,国事不济》长诗,“惟有孤臣雨泪垂,冥冥不敢向人啼”,字字泣血。
崖山海战后,张弘范押解文天祥北上。途中经过零丁洋,文天祥写下震烁千古的 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”诗句。元军强迫他写劝降信给仍在抵抗的宋军主帅张世杰,他直接写诗回绝。路上他还绝食了8天,想效仿伯夷、叔齐饿死首阳山,但因未死成,便决定“留躯壳以抗元”,转而开始写诗记录亡国之痛。
文天祥被押解到了元大都(今北京市),关进低矮潮湿的兵马司土牢。囚室内污秽不堪,夏天蒸热如暑,雨天积水如泥,老鼠横行。就在这种环境里,他又写下了千古名篇《正气歌》,开篇便是 “天地有正气,杂然赋流形”。他在牢里用笔下的诗篇作武器,坚守着内心的精神高地。
文天祥被囚禁元大都三年多的经历,把他的“气节”锤炼到了极致。他面对威逼利诱始终不降。南宋降臣(留梦炎)来劝,被文天祥痛骂;亡国太后来劝,他跪地痛哭请死;元朝宰相来问 “汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相”,文天祥答:“天祥为宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生。”最后忽必烈亲自召见许以宰相之位,文天祥依然不跪,只求速死。忽必烈无奈下令处斩。临刑前,监斩官问文天祥有何遗言,他说:“吾事毕矣。”然后面向南方跪拜,大呼“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!” 随即引颈就刑,终年47岁。他死后人们在他衣带中发现一篇文字,史称 《衣带赞》。
文天祥的抗争最打动人的不是他“不怕死”,而是他明明可以选择生存,并可获得高官厚禄,却偏偏选择死。这种选择不是出于绝望,而是出于正如他在诗里写的,要给历史留下“丹心”,给后世留下“正气”。
文天祥的一生后世公认他是民族英雄和“宋末三杰”之一,主要体现在:一是气节与忠诚的化身:他被俘后临刑前绝笔写道:“孔曰成仁,孟曰取义……而今而后,庶几无愧”,从容南拜后英勇就义。二是文学与精神的不朽:他写下千古绝唱《正气歌》,其中名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”更是成为民族精神象征。
值得一提的是,在他就义前,其弟文璧为保全家族和百姓而降元。对此,文天祥在狱中来信中表示理解,称“惟忠惟孝,各行其志矣”,认可弟弟尽孝、自己尽忠,各求心安。
上述“宋末三杰”指南宋末年三位誓死抗元的忠臣,一是文天祥(状元宰相):被俘后写下《过零丁洋》、《正气歌》,慷慨就义。二是陆秀夫(左丞相),1279年崖山海战兵败后,背起年仅8岁的宋末帝赵昺跳海殉国。三是张世杰(主帅),崖山战败后突围,试图拥立新君再起,但在海上遭遇飓风,船沉溺海身亡。
这三人一文一武一宰辅,虽无力回天,但用生命诠释了“忠烈”二字。这就是中华民族气节的体现。
故说文天祥是为抗击外敌而死,宁死不屈,死得壮烈,让后人仰望。 |