戏本来就是演给牛鬼蛇神看的

汕闽人0660

“戏本来就是演给牛鬼蛇神看的”
　 　
　　文/王则楚
　　戏是演给神灵看的，这使我想起父亲王起跟我说红卫兵批判他和何其芳看鬼戏《李慧娘》是“牛鬼蛇神看鬼戏”时说的后一句话：“其实，他们不知道戏本来就是演给牛鬼蛇神看的。”原来，民间的许多戏就是演给他们所供奉的神灵看的。为什么我们的各种戏剧的舞台形象都特别强调脸谱？为什么脸谱都特别个性鲜明，红脸、白脸和黑脸一目了然？就是为了我们的神灵能够一眼看清好人和坏人！
　　几年来，根据全国政协的工作安排，我们文史委对非物质文化遗产进行了普查，其中地方戏剧就是一种重要的非物质文化遗产。我一边考察一边思考，这些地方戏剧为什么生存如此困难，而有些地方却民间剧团都能生存？
　　我悟出一个道理，就是这些非物质文化遗产原来是伴随着重要的民间信仰，伴随着民间信仰的各种祭祀活动产生和流传的，这些民风民俗是他们赖以生存的文化生态环境，没有了这种文化生态环境，这些非物质文化遗产就必然会成为“遗产”，并逐步在我们的现代化过程中消失！
　　中国的非物质文化遗产，尤其是戏剧，要能够得到保护、振兴、发展和繁荣，必须要重新培养、恢复和在一定范围内繁荣这种文化遗产所需要的文化生态环境。汕尾地区秦字戏、白字戏、正字戏的剧团由于有各条村祭神送灯的需要，尽管艺术水平不高、演出要求也很低，三五人一个戏班，基本是家庭式的，依然长演不衰，把这种最古老的文化保留了下来。如果我们把祭神送灯看成是封建迷信、看成是旧风俗，把“祭神送灯、接灯”给“移风易俗”掉了，汕尾地区秦字戏、白字戏、正字戏也就不可能保留下来！
　　信仰是人类生活的一个重要的组成部分，信仰消费在温饱解决之后（甚至在吃不饱的时候）将成为人们消费的重要热点。全世界统计表明，信仰消费占全社会消费总额的20%以上。我们必须正视这样一个客观事实，要鼓励和引导人们正确的信仰消费。要结合民风民俗，有计划的建立非物质文化生态区，以引导人民群众继承民族的优秀文化，继承民族的优良传统，把非物质文化遗产的保护和我们良好的民风民俗结合在一起，很好地传承下去。
　　“戏本来就是演给牛鬼蛇神看的”，人民群众在庙会看戏是陪神灵看戏，是不花钱的。演给神灵看的戏，是向神灵诉说人间的欢乐和疾苦，向神灵表达人间的酸甜苦辣、喜怒哀乐，向神灵祈求人间人民群众的良好愿望。
　　歌颂党和国家的伟大成就，教育人民群众要爱党爱国，根本就不是演给神灵看的戏所承载的全部功能！因此，我们可以说，京剧革命样板戏根本就不能移植到地方戏剧里，因为京剧它已经是一种演给人看的戏，它是在城市戏院的舞台上演的戏。
　　徽班进京值得大书特书的就是它把给神灵演的昆剧改成为给皇帝和达官贵人演的京戏，但徽班进京绝不可能把陪神灵看戏的老百姓改成为陪皇帝和达官贵人看戏的老百姓。京剧和地方戏剧要生存发展还是要让免费陪神灵看戏的老百姓喜闻乐见，还是要让请戏给神灵看的施主香客愿意掏钱请戏！





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