 | 三层坡第二层的古驿道 |
 | 高兴改老人（右）在写“会意破”，左为杨木生老人。 |
“会意破”照片
三层坡顶的隘口和“靠尸碑”
文/图 刘飞先 张静珊
三、三层坡顶的“会意破”
三层坡顶，是古驿道上的一个隘口，也是客栈所在地。
三层坡的第一层是从山脚到牛角坳，不算陡，一路青石块铺路。高老介绍说三层坡的第一、第二层实际就是一个牛型山，第三层是从牛尾算起的，最早的路还不是在牛角坳，是在山脚顺溪上前面一个弯里，笔陡上来，极不好走，后来改道过来的。高老说：据老一辈人说，当初改道时，头一天修好路，第二天路又不见了，反复修了好多次都是如此，后来经风水先生指点，在山腰上埋葬一个童子，此路才得以修成，因此留下了“千锹万锹只怕童子斩断腰”的传说。听着高老的故事，我们的心里感到悲凉。虽然，我们的湘西是神秘的，但这样的传说让我们感到，在人类发展进程中，愚昧伴随的是残忍。
没有一丝风，锃亮的阳光静静地倾泻在山坡的树枝上，天气虽然炎热，但空气中飘着一股清新的味道，这味道，是生活在钢筋混凝土结构的房子中的我们平时嗅不到的，我们一行，怀着一种虔诚的心一边听着高老讲述着本地的风土人情，一边信心百倍地踏着古驿道青石板向三层坡顶行进。
当我们站在三层坡的第二层的驿道青石板上，回望坐落在群山环抱里的刚才经过的那个村子时，只见整个村子几乎全是清一色的广式楼房。我们忍不住赞叹，是党的政策让农民富了起来，村民们告别低矮的木屋，住上了小洋楼。高老说：“这个村子里的农民，人均不到三分地，靠种田种地是建不起这样的楼房的，这些楼房，是村民们到广州打工，用打工的钱建起的楼房。”说完，高老高兴地笑了起来。从高老爽朗的笑声中，我们听出了改革开放以来，党的富民政策让老百姓笑在眉头喜在心的那份满足感。
一路上，我们没有遇到一个行人。还未到达三层坡顶的时候，几幢木屋出现在我们眼前，有几个村民在对着我们挥手，热情地招呼我们。原来，乡政府通知村民为我们准备了中餐，他们几个是在等我们，说饭已经做好了，只等我们的到来，叫我们吃了中餐再上三层坡顶。领头的杨木生同志说：“我为你们找来了几个年长的老乡，如果你们有什么问题，尽管问他们几个！”
老杨拿出自家种的西瓜给我们吃，说种植过程中没有施化肥农药，是正宗的绿色水果。我们一尝，味道甘甜，因为是用井水浸泡降温过，吃起来有一股冰爽的感觉。
老杨说，天太旱，老百姓地里的蔬菜都干死了，因此，我们的中餐没有蔬菜，他杀了自家养的一只鸡和一只鸭子，拿出了平时自家都舍不得吃的腊肉招待我们。
其实，老杨自家不宽裕，还有一个长年患病的女儿，但为了给我们做一顿饭菜，他倾其所有，口里还说没有好菜招待我们，对不起。看着淳朴的老杨，我们无言以对，我们拿出一点钱给老杨当生活费，但老杨执意拒绝。
从老杨和其他几位老乡口里，我们了解到，他们寨子上本有四五十户，外迁、打工出去了很多人，尽管现在三层坡通向永兴场的公路很快就要修通了，但是留守在这里的人不多了。老乡说，这个寨子有高、唐、杨等几个姓氏，杨姓主要是1958年兴修天台垄水库时，从天台垄搬迁过来的。
在与几个老乡聊天的过程中，高兴改老人还兴致勃勃地向我们介绍当年古驿道隘口三层坡顶的“会意破”。“会意破”也叫“会意诗”，是当年经过古驿道的文人墨客玩的一种文字游戏，也是展示渊博学识的一种“斗文”形式。
“会意破”是只写寥寥几个字，而且，这几个字不写完整，有的是上下结构位置或颠倒、或错位；有的是一个字故意只写一半；有的是有意把其中的一笔画任意变换等等，而读这首诗的人要根据这几个字即兴念出一首诗来。高老凭借记忆，特意为我们写下了他十几岁的时候，在三层坡顶的木柱上看到的一首“会意破”。上面的这首“会意破”，只有不规则的11个字，但在懂“会意诗”的人眼里，就是一首情深深、意切切的念郎诗，全诗是：
月到三更门半开，
长夜横枕意心歪。
命短到今无口信，
望断肝肠未见来。
高老说，由于他自己年事已高，记忆力不如从前，这样的“会意破”他原来记得很多，但现在很多都忘记了，就是上面的这首“会意诗”，他说也不十分准确。
中餐后，中午两点多钟，太阳正当午，我们挥手告别杨木生同志等几位老乡，在高老的带领下，迫不及待地赶向三层坡坡顶。
吸引我们的，是高老说的三层坡上那块昔日的“靠尸碑”。
“赶尸”，在人们的眼里，本来就是很神秘的事情，说的人很多，但没有哪个人亲眼看到过，而现在，高老竟然还说在三层坡顶还有一块“靠尸碑”！
“靠尸碑”就是赶尸的人在驿道旁的客栈歇息时，所赶的尸体要有依靠，靠尸碑就是供尸体靠的石碑。
当年的三层坡顶，是古驿道的隘口，同时也是古驿道上的两家客栈所在地。
高老介绍说，在三层坡隘口，有一个亭子，亭子的两边是高、唐两姓人家开的客栈和店铺，迎送过往客商，鼎盛时期，在三层坡客栈歇息的客商很多，客栈的房间不够，很多人只得在客栈的空地里和亭子里歇息，客栈的生意异常火红。
由于急着看到“靠尸碑”，我们顾不得炎热，快速赶路，没有多久就到达了三层坡顶。
登上三层坡顶，隘口映入我们的眼帘，在隘口的右侧，几根几近腐朽的木柱头凄然地躺在地上，柱头的旁边，一块石碑赫然醒目。
“这就是‘靠尸碑’！”高老顾不得介绍其他，径直指着那块石碑对我们说。
我们环顾隘口四周，只见这隘口的两边，每边都有一块很宽的平地，用大小不一的青石岩堆砌的隘口垛，残缺了很多，几根粗大的柱头躺在地上，柱头的下面还有用大岩石雕成的基石。虽然看不到高老在路上告诉我们的亭子和客栈，但这躺在地上的柱头在用无声的语言告诉我们，当年隘口的亭子就在这里，而且亭子很大，可以想象，当年从这里经过的客商何其多！两边的那两块平地，不用说，就是当年古道客栈的地址了。
但对于这块神秘的、充满鬼魅的“靠尸碑”，我们提出了疑问：“这紧挨隘口的亭子，是供人们歇息的地方，”靠尸碑“位置按理不是在现在的这块石碑的位置吧？”
“是的，我小时候看到的‘靠尸碑’不是在这里”，高老指了指右边的那块平地说：“‘靠尸碑’是在那个位置的，这是后来人们搬到这里来的。”
我们一行几个都是唯物主义者，我们在没有得到确切证据之前，只能把它作为我们古驿道之旅中有待继续探究的一个问题了。让我们遗憾的是：在隘口，高老说的那些文人墨客刻在隘口亭子柱头上的那些“会意破”，已经随着那些当年的柱头的消失而踪影全无了。
走过隘口，似在穿越历史，回过头，在记忆中定格这一刻，让隘口在记忆中永恒。
把遗憾留在三层坡，我们继续前行。
（未完待续）
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发表于 2012-5-6 21:35:42
发表于 2012-5-6 21:39:11
楼主
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