谈陆丰市玄武山佛祖年初三夜求“落马签”的习俗

发布者: 硕炫 | 发布时间: 2022-1-14 16:41| 查看数: 26024| 评论数: 1|帖子模式

本帖最后由 硕炫 于 2022-1-14 16:58 编辑

谈陆丰市玄武山佛祖年初三夜求“落马签”的习俗
  玄武山元山寺位于广东省汕尾市陆丰市碣石镇,寺中供奉北极真武元天上帝,释加牟尼、观世音、弥勒等神像、佛像,释道汇流,是佛道两教合一的宗教活动场所,更是闽南语系百姓的佛教信仰中心。这里俗称玄武山佛祖,每年年初三夜晚,庙宇周边信众云集,搭棚迎神佛下凡,求一年四季平安吉祥的“落马签”。那么,为什么玄武山佛祖这里求“落马签”要在初三夜而不是初四夜呢?这个民间习俗有什么依据?带着这些问题,笔者进行了一些简单的探索。
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  大年初四是民间迎神的日子。初三日是小年朝,即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝。玄武山佛祖信众初三夜提早到元山寺等候交子时(就是大年初四子时)求“落马签”,因为大年初四是诸神由天界重临人间之时,祈求神佛保护,大家都奋勇争先,所以人们就在初三夜早早前来排队了,这是对神佛的虔诚表现,也是人们对吉神、贵神的用心迎接,久而久之,这种民间习俗流传至今。
  大年初四是三羊开泰吉利日。自从秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的是六畜,后造的是人,因此初一到初六都是六畜之日。农历正月初四,又称为“羊日”。晋人董勋在《问礼俗》中有载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。”在老皇历中年初四日占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”这是吉祥的象征,况且“羊”与“洋”谐音,有喜气洋洋之意,大家出年后要求个吉利。大年初三夜(晚上过了11点30分就进入初四子时),这个也是广大信众在初三夜要到陆丰市玄武山元山寺求“落马签”的重要依据之一。
  玄武山佛祖的灵签扬名各地。玄武山佛祖香火旺盛,一年四季香客络绎不绝,许多海外潮籍华人不惜耗钱耗时舍近求远前去奉拜,以求玄武山佛祖赐给灵签。这个在地方民间有个很特别的传说,据说玄武山佛祖的签丝,愈远的人来求越灵,所以民间有玄武山佛祖的签丝显外地之说。
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  求签只是人们对神佛的一种信仰而已,俗话说:心诚则灵。人有善愿,天必佑之。善良的人们求签也不一定要在初三夜去求个“落马签”,其他时间也是可以求个好签丝的,因为其心善,不损害别人的利益,并且决心用自己的行动,通过奋斗是可以实现目标的。没有必要在初三夜到玄武山佛祖那里去凑热闹,特别是在疫情防控的今天,更要特别注意遵守国家法律法规,控制人员密集,以免发生人员交叉感染事件发生。
  年初三夜玄武山佛祖求“落马签”这种习俗只是人们一种心理安慰,实在不必那么在意,要以平常心对待。求“落马签”作为一种地方民间习俗,要因势利导,不要盲从,更不要陷入迷信的泥潭而不能自拔。无数生活经验告诉我们:幸福生活是要靠奋斗得来的,而不是求神拜佛就能得来的。
                                 硕炫写于1月14日

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最新评论:(1)
回复 owand972 发表于 6 天前
围观群众一枚!!顶起来!!赞!
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