本帖最后由 领袖权威 于 2011-12-1 20:26 编辑
海 丰 金 竹 古 寺
作者：无情说客
有位朋友邀我去位于莲花山的金竹古庵玩，他说那里有一个善于算命的先生，很神准，想去那给他算算他自己的命运。我们这对这方面很有文化传统的氛围，大部分人都是信的，那怕如我这样傻不拉丁的人，也是半信半疑，各占有一半。反正无聊，便应承和他一起去。再说金竹古寺的一些神奇和那幽雅独得的风水是我早就有所迷了的。
他这次若是不巧邀我去云莲寺的话，我想我肯定会拒绝。原因并不是云莲寺的风光有多差劲、有多不堪入目，主要是那里没有一点佛教的文化涵养，倒更象是一座披着佛衣的势利酒家。我有必要在这澄明一点：“我不是有意对佛菩萨有不敬之心，也不是与那里的人员有意过不去，确实是那里的佛心不足，狼心有余！几次偶然生活细节，时人多有非议。记得有一次我们去那游玩之后，刚上斋饭，随后有一对外地小青年也进来求斋却遭工作人员拒绝，不予斋饭。。。。。。试想，佛门本为众生大开方便之门，本应普天同视，何来如此之势利？若一座寺庙不能陶养人员的佛性，那么至少可以说明这座寺庙的风光是虚有其表，不足养人心陶人性，也只能满足一些无知和作绣的人前往而已，至于我，去与不去也并不是那么向往的了。
金竹古寺，又叫金竹庵，因其处生长有一种金色的竹林而得其名。从蓝天广场出发，路经过大愿地藏王菩萨白云寺，大约有12公里的曲折婉延的山路，现在虽然大体都铺上了水泥路，已经不至于象原先那么崎岖不平了，但对于初来乍到的人来说，除了能领略到一份深深的幽静之外，同时也能感受到一种来自大自然的神秘和莫名其妙的压力，既让你感到漠生，也让你能徒生好奇与新意，彼此相互纠结。
一路走来，崇山峻岭，气势雄伟，一会儿抑脚顿首如温顺的小猫，一会又恰如引吭长啸的醒狮，一会儿掩住前途，让你疑是前程无路，一会儿又左右开帐，豁然开朗，一会兀如小鸟归巢，，空中弥漫着一份静谧让你感到无比的温馨，一会儿又兀如苍龙一条，猛入云霄，又多情地徜徉在莲花峰与银瓶峰之间久久不愿离去，婉延盘桓、又潜藏起伏！两边荒草与各种不知名目的树苍翠入目，身边裹着一层薄薄的沁人心脾的花香，依山流淌着的山泉，清沏见底，躅躅地行着往山下流去，嘴里还有不忘呢喃着“咚咚咚隆隆隆”的天籁之音。此处虽不是仙境佛台，却胜似人间万倍。似此圣地，也难怪明万历年间的高僧印宗大师在游历了四处山川之后，会选择在这里建寺立庙，悟法问道！
据说明崇贞举人黄德景，在游玩了这里之后，还曾在一处叫伊园的遗迹留下一副墨宝：“寻常出去凭云锁，几度归来带月敲”，可惜该处遗迹已经烟没，无可寻觅，只能让少许有心人在梦中去品思寻忆的了！
海丰自古就有名闻四里的“莲峰叠翠”、“银瓶飞瀑”、“龙津渔唱”、“丽江月色”、“万寿晓钟”、“凤河晚渡”、“长沙夜雨”、“海门潮声”八景，而单莲山就占有“莲峰叠翠”、“银瓶飞瀑”两个引人入胜的名景。尽管现在已经几无遗迹，然莲花山依然是人们津津向往的地方。也许，这就是大凡来到海丰的客人，都会到莲花山走一回缘故。这里有较为有名的有白云寺、云莲寺、鸡鸣寺和金竹古寺，在政府扶持下都已建成略具小规模佛文化景观和旅游景点。
云莲寺用粗略的玄学眼光看来，虽莲花山脉来龙雄厚有力，左青龙守护，恒远绵长，右白虎相应，墩厚有威，前方众雀低鸣起伏拱护，又明堂财水相互映照，初看起来好似是一处藏龙伏虎将相之宝地；然而地处高山，去势滂沱，更兼岭高势急，缺少立脚之处，龙气难以长驻，又白虎过逼，便难免显得有些轻浮局促，有坐卧不安不感；众山徘徊于脚下，势成瘀阻，大有寸步难行之局；再加上地场狭隘，难见心胸开阔，站高远望，反而让人有一种滚滚车轮向山下远滚，一去不复，意郁难收之象。它所占的风头也就只剩得下“好高鹜远”四字，而无名至实归之境。
鸡鸣寺意在鸡鸣天晓。在气势上要比白云寺稳重大势得多，也是莲花山脉来龙，青龙白虎环护适度有情，前屏后障有力，案山明显，明堂一目平川，开阔大度，其间可容百万兵马而不喧嚣；更有稳如泰山之姿，胸襟之广，如是非凡气度绝非他寺之可比拟。
金竹古寺也是源出莲花山麓，然金竹古寺与此两者却又独然不同。它坐落于银瓶山南麓的象岭之地，依山傍水，山环云绕，虽不如鸡鸣寺之建筑宏伟，引人注目，却也自成一番天地，得天独厚。动如诸葛卧龙，兵藏于胸而不锋露，财纳于库而不外溢；静谧如世外桃源，不闻世事喧嚣。若要问此根缘，唯其灵气盎然不息，洞天福地之故！受其灵气激发，心中不觉兀自捻诗一首，虽拙，也略表其灵秀不凡：
金竹挽云牧象岭，灵水溢瓶滋凡间；
清风拂香花欢语，累累硕果润露甜；
一池远荷夕阳影，掩映雀鸣惊晚烟；
若非上苍藏私意，安有福地赛桃源。
如是美境，心中当然不圣自喜！正当我沉醉于遐思当中，有如不速之客的我们，惊起几只藏身于田栊中的白鹭，“啪啪”的扇动着双翼向他处寻去。。。。。。心中不意浮起一个奇趣的问题：“刚才它们在干什么呢？在静养？亦或是在冥想悟道呢？”当然，这是一个没有答案的问题。攸攸白鹭，它们有它们自己的向往、追求和自在，还懒得理我们这用各种理由捆绑着自己灵魂了的凡人呢！
望着拍翅起伏的白鹭，忽然记起一个相当神奇的故事。传说古时候，海丰人民由于物产丰饶，原本生活无忧无虑，有一天，天上突然降下一条蝮龙，是一条修练千年将要蜕化成龙的蝮蛇，在这里兴妖作浪，人民的心德也渐渐的腐化堕落了起来，越来越严重，出现几无善类情况，再加上时而大水时而大旱，更有瘟疫，闹得民不聊生，日夜呼天号地。在南海普陀山的观世音菩萨观音辩地，了解到海丰人民的疾苦皆因一条法力高强的蝮龙，于是坐着莲台赶着大象来到蝮龙藏身的山脉中，一边倒出银瓶中的灵水普济救民瘟疫时病，一边让大象守住海口，以防蝮龙兴风作浪或潜入大海，可是妖蛇狡猾异常，虽封住海口，却利用山地复杂地形，在山谷间移身潜形，幻化逃诺。
就这样，菩萨与妖蛇斗了七七四十九天的法，还不能成功将其降伏，妖蛇的龙尾和龙角都长出来了，眼看妖蛇在第二天就要长出利爪蜕化成龙了，到那时想要收伏妖蛇就更不容易了，没办法只好召来原本留守宝岛的龙蛇克星金雕神将守住山口，当蛇妖再次逃遁到这个山口的时候，不能再逃，被菩萨手中的金鞭一下打在已经蜕化了的龙尾上，成为两截。直到现在，人民口中还不时流传着“屈尾龙”的说法。
蛇尾就丢弃在东北处的荒山中，蛇血渗入山地，化成莲花山的一条条锡矿，蛇丹也被逼了出来，与蛇身一起被菩萨压一座山下，为了方便教化蝮龙，防其再次冲破封印复害乡民，便把自己的莲台化成一座莲花山加强镇压，直到前几年鸡鸣寺扩建，人们还能在该土山下掘出一个似内丹的圆石和一龙蛇形的土化图象。也许那就是当年菩萨所镇的蝮龙化身吧？而银瓶也化成了现在的银瓶山，银瓶里的灵水长年累月的溢出来，潺潺不息而成现在的“银瓶飞瀑”，金雕神将则化成一尊雕像，日日夜夜就站在银瓶山的山口继续守押着妖蛇，大象化成了现在的象岭，而那支金鞭则在菩萨失手的时候沾着地气，化生成一丛丛的金竹。
到了明万历年间的印宗和尚云游到这里，望金竹丛生，隐隐中透着一股灵气，夜间静宿参禅之际又闻大象嘶鸣之声，于是暗运神通，方知此地有此因缘。便化募乡里，搭屋供佛问道！
传说虽不可全信，然在表达了人民与妖邪做斗争的原本意愿和精神之外，也从另一个角度体现出了古寺在人们心目中的神奇与不同凡响的心理情感！
一向很少来这里的我，意想不到在海丰这咫尺之地，还能藏有此等人间圣境，不免让我心生一番羞喃。有此灵地，也难怪海丰人才辈出，涌绵不断，远的不说，近的就有彭湃， 有陈炯明，有 刘廷波、黄鼎臣、 马思聪、 钟敬文。。。。。等等，名人贤人层出不穷，举竹难罄！
其中彭湃那种大公无私，把整个身心引领、带动和献给中国人民解放事业的大无畏精神，那种可能把自己家里的田契、地契等无条件地烧废把土地还给人民的胸怀，相比于时人圈地套地的投机行为让人不得不发自内心的惊叹：“这个世上若真有圣人，非彭湃莫属”！放眼近代，也只有他才配得上圣人这一称号！
也正是在这一天，在这样钟灵毓秀的地方我邂逅了我的老婆。人与人之间的一切缘份，好似是冥冥之中早已有所注定了的，而我与老婆的再次相遇，那情那境，又正恰如诗经所描述的：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”
一年之后的我，对此次邂逅仍意景犹新！
编者按：
金竹寺由来：
金竹寺，距海丰县城12公里，位于莲花山镇银瓶山南麓的象岭上。清《海丰县志》云：“银瓶山……昂伏乾坎问，县祖山也。高千仞，状若瓶，产五色奇花，上有天池，秋冬不涸，春夏瀑落如练”。
又云：“金竹庵，在银瓶山腰，苔石为曲径，上有瀑泉飞走石间。”该寺历史悠久，距今400多年，明万历年间由高僧印宗募建。因象岭丛生一种金色的竹林，遂名为“金竹庵”。
金竹寺山环水抱，林木茂盛，环境幽美。北有名胜“石庵峡谷”、“第一泉”、“银瓶瀑布”；东有“鲤鱼潭”：西有“七星潭”；南有“洗心潭”等自然景观。并有开山祖师源敏睿哲普同塔、清末住持浚贤慧禅师塔、清光绪严禁山火护林碑刻等古迹，是一个集宗教、旅游、消暑的风景名区。
| 
[复制链接]
发表于 2011-12-1 19:47:38
楼主
发表于 2011-12-2 00:24:09
粤公网安备 44150202000108号 粤ICP备13036240号
广东米的科技有限公司 版权所有 Powered by Discuz! X3.4 常年法律顾问：广东商盾律师事务所 罗如洪 律师 
