捷胜风情录【七】

河柳子

    第三章 人物撷英

      捷胜所城历来地灵人杰，素有“文化古城”之称。宋元明清以来，便出现了一大批爱国志士和文化艺术名人。他们或出于民族义愤，举起了抗元、反清的旗号；或出于革命需要，毅然与封建地主阶级决绝，举起农会大旗，挑战黑暗，前仆后继，进行了血与火的斗争；有的则用文笔画管，或描绘祖国的大好河山，或指摘讽刺社会时弊；有的还用唱腔，维系传承着家乡的戏曲文化。他们一个个都为民族、国家、家乡做出了不可磨灭的贡献。
      由于笔者掌握的资料有限，故除了本章所载人物为其立传之外，余者纵然知名，但因其生平资料难以搜集，亦是未为载入。其实，捷胜除了本章所载人物外，还是有许多值得同时也是必须要记载的。比如，明代建城千户侯良、兵部主政林兴、独占诗魁的陈勉洲；现当代如东江纵队六支大队长韩捷、民主人士刘锦汉、高级工艺美术师蔡本坤、澳洲大学博士后张小志等，都是响当当的人物；另如建国前其他已故知名戏曲艺人红面亚树、乌面刘富、乌面陈呀、乌面陈佛、帅主李妈长（陈呀、陈佛及李妈长等现属东涌辽口人）、旗军头蔡栗、老旦亚福、正生黄愩、丑角四霞、丑角刘古、鼓头邝盛、旗军头陈安、旗军头陈寿、老生卓衍、武生亚荣、武生林泳、公末张祖成、白面何娘安、花旦刘娘青、头吹王覃梓（现属东涌石洲人）及在世戏曲老艺人何循禧、刘泰、赖一心、罗淑娇等，亦是值得一提的。但因编著者水平及精力有限，故未能一一道及。  
      现本章拟从“文化艺术名流”和“革命英烈”二部分，概述如下：

河柳子

    1文化艺术名流   


      明末志士廖天佐    廖天佐，号一窑天居士，捷胜人，原籍陆丰甲子，人称“仓皇遗老”。明神宗万历三十年（1602年）生，约卒于清康熙十七年（1678年）至十九年（1680年？）。
      少时，随父经商于捷胜所城，由于天资聪颖，才华出众，十余岁便考中秀才。因其时，明王朝政治腐败，贪污成风，科场舞弊严重，自万历至天启年间，廖天佐几次参加乡试，皆因未向考官行贿而不第。
       天启年间（1623年——1625年），他在激愤之余，摒绝尘想，绝意功名，到海滨石厝洞隐居，并将洞命名为“黎明洞”，寓有此处独自光明，余者皆为黑暗之意；同时也影射着明王朝至今犹未见光明。
       人们一提到黎明洞，总离不开廖天佐，这主要是因为他有一颗忠于民族和国家之心。
       明朝末年，政治腐败，阉党横行，赋役繁重，社会阶级矛盾严重激化，明朝国运已是到了“山穷水尽”的地步。孔子云：“道不通，乘桴浮于海。”廖天佐作为封建社会末期的知识分子，虽说怀才不遇，未为时用，而走上归隐之路，然他还是关注着国运民生。“身居幽洞悲移鼎，心戚黎民斥迫迁。”这种忧国忧民的情怀，在其石刻缺字诗中已有充分地表现。
       历史永远属于前进式，在历史潮流的推动下，李自成、张献忠领导的大规模的农民起义顺应民心，迅速瓦解并推翻了明王朝的统治。但是农民革命的不彻底和明末官僚贵族阶级维护自身利益的顽固性，又使农民起义功败垂成。吴三桂引清兵入关，洪承畴等接受清朝的“招抚”，协助清军镇压扼杀农民起义军，消灭了大顺、大西政权。
       顺治二年（1645年）七月，碣石卫指挥张明珍揭起抗清旗帜，率卫军与清对阵，八月壮烈牺牲。
       顺治三年十二月，海丰县城为清兵占领，接受满清王朝的统治。由于清廷对人民大肆屠杀，并强迫汉人接受满族习俗，激起人民的反抗，形成江南人民和农民军余部的联盟抗清斗争，这次斗争持续了二十余年之久。此期间，许多志士都纷纷挺身而出，投入反清复明的民族斗争之中。   
       顺治十八年（1661年），清廷为了防止东南沿海人民支援郑成功再次北伐，颁发“迁海令”，勒令鲁、江、浙、闽、粤五省沿海居民内迁三十至五十里。“迁海令”的执行有紧无松。
       康熙元年（1662年）正月迫迁，二年五月堪县界，八月再迁，并续定边界，不许百姓出海捕鱼，越界者无论远近均立斩。三年四月再迁。强令海丰县沿海四个都内迁五十里，捷胜所城居民迁走一空。廖天佐亦卷入这次移民潮中。“迁海令”使海丰人民流离失所，哭声遍野，饿殍满地，惨绝人寰，这又激起海丰人民的民族义愤，纷纷起来反抗。时任碣石卫水师总兵苏利以“抗迁”为由，公开抗清。兵部尚书黄奇遇、兵部主政林兴及卢锻等抗清志士奔走呼号，集结一批志士，决心效忠南明永历王朝。他们多次奔走于广州、捷胜等地，而彭赓皇、廖天佐等文人志士亦纷纷而起，用诗词、文章等形式配合顾炎武、李因笃、屈大均、陈邦彦、刘锷进行抗清斗争。    然由于清朝统治大势已成，反清复明已无回天之力，最终，南明政权还是在清兵铁蹄下灭亡了；又因清初“文字狱”骤起，许多抗清志士的诗作不敢公开，因而各谋隐蔽之所。黄奇遇、卢锻潜入陆丰八万镇双派村密林中避祸；廖天佐、彭赓皇和黄德燝等则同隐黎明洞；而刘锷自投奔台湾郑成功后，则不知去向。人们都知道，刘锷在黎明洞隐居的时间较长，他是淮南人，南明总兵。南明弘光末年（1645年），朝廷万事鞅掌，外则藩镇跋扈，内则忠奸相争。由于马士英、阮大铖集团大力排斥异己，而加速了南明政权的灭亡。清兵攻破南京城后，刘锷不愿仕清，乃弃家到捷胜所城投奔故友（时为所城守备）。由此，结识了廖天佐，并与之一见如故、情投意合，把臂入林（《世说新语•赏誉》），于黎明洞中住了二十多年，与廖天佐一起被称为“黎明洞二名士”。
       据清末儒学导师《黎明洞题壁》诗中小序云：“明季刘总戎，讳岳公，才侪管乐，智亚孙吞，而生不逢时。早知气运非人力所挽，舍轩冕之荣，作山林之想，避世于斯。迄今口碑载道，有首阳遗风焉。”可见他也是一个才华出众，且具有民族革命精神的爱国志士。刘英诗“剑气龙藏夜罢吟，黎明洞口白云深。搀枪欲扫空遗恨，入眼河山变古今。”便对他寄寓了深深的婉惜和感慨！   
       康熙十五年（1666年）至十六年（1667年）期间，悲愤的廖天佐在黎明洞作《迁图说》。当时，他已是年近八十。该图说如实记述了东南沿海地区汉族人民在“迁海令”下所受的苦难。“使后之君子，不生于其时，不履于其地者，旁观览诵，共相感慨。”文章饱含血泪，措辞沉蓄多变，令人读之感愤凄绝！具有一定的现实性和很高的历史、思想及文学价值，是一篇千古不朽、不可多得的文学作品；同时也为后人留下了弥足珍贵的史学研究资料。
      康熙十六年，两广总督周有德奉特旨展界，招徕迁民。其时沿海世居存活回籍者百无一人，清廷遂令地方官迎迁他邑之民入境。
      康熙十八年（1679年），州县官屡荐廖天佐应征“博学鸿词科”，因注重民族气节，不为官禄所诱，乃以年老为由拒绝应试。后隐姓埋名，流寓他乡。廖天佐那永不枯涸的忧国忧民的情感，永远滋润着捷城寸地寸草。在捷胜人民的心目中，他虽死犹生。清末捷胜贡生林尧云题黎明洞联云：“西山吟，南山咏，大明秀才也，不惭孤竹庶子；陶公酒，廖公棋，一窑居士者，无愧五柳先生。”另如今人刘乘龙《重访故园黎明洞吊廖天佐》诗云：“石洞清幽悦邃居，为民请命博鸿词。一从隐士埋芳草，夜夜吟蛩哭主持。”“离明义愤盼黎明，不仕夷邦献一生。壮志未酬亡岁月，镌诗石壁吊忠贞。”

河柳子

附：明•廖天佐《迁图说》   


        历自康熙元年初迁，三年再迁，举淮、浙、闽、粤四省沿海居民迁入内地，凋残罔极。他省远不可知，姑不具论。如我粤东：首福建交界起，以至广西交界止，延袤四千余里，绵亘万有余乡，附近沿海路南一带，经京差大人科介会同藩院提镇，勘立边界，竖旗订设墩台处所，遇溪河港汊，插桩立栅，不许人民越边行走，不许寸板下河往来，方其庭议初下，耄耋父老传为讹言；及其会勘既定，蚩蚩儿童惊为实事。   
       及至是年仲春上旬，王将军之兵自潮至靖海；省会之兵自惠抵南塘。天戈所指，不旬日而苏逆授首，土弁荡平。严令督迁，沿海乡民纷纷俱欲迁入内地；弃其室庐田畴，抛其器用家资。富者有银，惟挟肢体，密藏囊橐；贫者徒手，锅甑一口，米粮衣服；扶老挈幼，携妻带子，鸟惊兽散，逐队迁居，阵阵拥入。及至界边，栖迟路旁，寄宿荒郊；蜂屯蚁聚，不顾餐风露宿，那管带雪披霜。数日之内，或同比邻寄宿庙宇，或同亲知屯聚山头。日则被打被骗，指为海逆散党；夜则被搜被抢，声言寻取盔甲，数日以外，别寻界内旧居，觅屋居住，人人皆称屋窄，不能支持；再寻土著故知，顿寄妻子，家家俱说亲属先至，无堪再并。留一餐尚属勉强款应，求一文，无肯借贷相周，不得已，卜择塞外旷土，另立围栅；近乡蹙蹙靡聘，惶惶无依；如鸟之离巢，无枝可栖；如鼠之失穴，无旷可藏。虽有草茅遮雨，那比大厦高堂；仅借苫块眠地，不失床枕高架，风寒暑温，坐卧不安。形影已随躯壳，魂魄尚绕故乡。来居不久，家室萧条；疾病相连，性命从今将倾矣！此则迁移未久，安插附近者之情形也。   
       又有思寻远方居住，别寻乐土安生。贸贸然来，攘攘然往，有如伤弓之鸟，高飞远举，老者前而少者后，肩相摩也；甚于丧家之犬，摇尾乞怜，形猬疲，衣服碎，踵相接也。此一时遇悍兵强徒，挞打任其自然，抢夺由其好恶。栖止未有定所，飘流不知所之。身如飞蓬，心如荼苦。或言彼处腴饶，可以耕种度活；或言此处仁里，可以安插妻孥。听其引诱而去，任其扳扯而往。不知所之，去而无定。嗟乎！鸿雁哀鸣，子规啼血，此其时乎！故自八月以至年终，崩山坎一带大路，迁民络绎不绝，日以千计。此则迁移远方者之情形也。   
       越岁次康熙四年乙己。时有龙化为蛇，人变为鬼之谣。果尔幅员既窄，田畴稀少，米贵如珠。横石矶口子未开，乃题定出界煎盐。路口人多淡食，盐贵如玉，天灾与人祸并至，师旅兼饥馑荐臻。流离苦惨，尽是界外穷徒；情形颠沛，无非迁移野仆。三餐不给，乞丐无门，势穷力绝，计无所生。思卖其女儿，或卖为奴婢，或养为儿孙，不过鬻银二钱，或米一斗。不十日钱米俱空，儿女又无。又思嫁其妻媳，或卖为婢妾，或贩于远方，不过易银一两，易谷一石，未满月而银谷乌有，妻媳离散，既而茕茕无依，单形只影，又无期功手足之亲，又无箕帚井臼之妇；起止举动，如梦如痴。   
      至于读书之人，殆有甚焉。方迁移之后，望门求济，惟怜失路之人；沿街叫乞，羞惭儒生之体。砚田抛荒，舌耕无门，命卜小数，生财非道。不得已，呈官求赈，求吏报名，守候日久，领给无多，又成画饼充饥，望梅止渴。且常平之仓，不可再开，棠邑之粟，无堪再发，二釜不登，叹斯文多在陈之厄，三丧在望，悲世谊无助麦之舟。昔之管鲍，今成秦越。通财之义，于斯绝闻。   
      不但此也：男尽鸠形鹄面，带菜色之忧容；女皆蹙额皱眉，甚于无盐之陋，或有合家同登鬼录，不论士农工商；举室共丧沟壑，不择老少贤丑；殇之夭，彭之寿，一辙同归；坟之鼓，河之泪，同时共见。屈指而数：十乡之中存无四五，十室之内死有六七，嗟乎！木迁异地，叶落枝衰，人迁别土，家丧身亡。虽理势之自然，亦遭逢之奇厄。故饥非瘴疬，而瘴疬丛生，寒非瘟疫，而瘟疫杂至，昔之埋人以棺，今之埋人以荐；昔日葬人以亲戚子孙，今之葬人以修行施舍。读王阳明《瘗旅》之文，悲哀至矣，不过怜其一家之同归；诵李华《战场》之事，伤心极矣，总是叹其今古之同处。此则今年五、六、七月之间，举三四关之内，饥殍无人葬埋，尽被裹荐掩土者，日以数十，月以数百。时有修行姓林字端素一人，专事雇工带锄荐修埋无亲之尸。登记名数，六月内一月约有六百余人。一邑如是，邑邑皆然。合而观之，长平亢卒之数未足多也。肥水断流之众，尚犹少焉。皇天若从此无所底极，迁民不几于靡有孑遗乎！幸过此以往则无甚酷烈矣。此则迁移二三年内之情形也。   
       嗣后，界外荒芜景况，则有可述而志者；方其遭兵纵焚，处处受回禄之灾；人绝兵毁，百室无安宁之庆。甚至宫庙拆毁，神明化为厉鬼；寺观无存，弥陀变为夜叉。久则屋宇丘圩，人烟断绝。蔓草遍生，萑苇密蔽；一望渺无际涯，四境那有鸡犬之声；四顾浑无畔岸，郊圻不见阡陌之址。山则奇峰矗矗，怪石嶙嶙，牛眠空称吉壤，马邋徒有厚封。翁仲寂守幽阴地，寒食不飞蚨蝶之灰；郭嘉不识汾阳墓，子孙孰辨鸠饕之棘？水则野渡既无舟楫，泽畔谁为问津。深渊已绝渔父，钓台谁系丝纶？蜃楼空结海市，滨澨谁人敢至？鷁首不游碧波，数罟何时可入？野则燕寻王谢失旧巢，队队已成衡阳之雁；虎无冯妇深藏穴，处处皆是负隅之区。百谷不生，腴沃鞠为茂草；五味缺一，斥卤变为荒邱。夜则山长峙，水长流，空有水光接天，月影连地；日则陵谷变，沧海动，宛如洪荒世界，虚无景象。将谓混沌未开乎？两仪既判，，四象攸分，将谓天地未减乎？三才缺一，两大徒存。如此凄凉万状，罄笔难尽。总因迁移立界，浚河开沟，咫尺分生死之关，跬步判阴阳之路，入则生，出则死。令严于徙木弃灰。无奈孑遗迁民，尚思故乡为巡视之地，鱼盐共鼎鼐之资，恋恋不舍，屡屡闯越，或毁于兵，或投于河，具陷禁令之森严；或死于虎，或困于刑，多因饥寒所交迫。更可异者，郊外之虎，本无种类而生，传言饿鬼所变。日方中，则张牙舞爪，猛而且多；天未黑，则闯地噬人，去来无踪。边外噬人犹少，边内噬人更多，此则迁移界外之情形也。   
      至于界内之人，则有交相困苦者焉；富者当排点筑墩台，贫者烟灶编出人夫，排年供兵日食，送差公理，限日报竣，求宽求帮，刑责不免。财倾家破，卖田鬻产，欲壑难填。每立一墩，非三五百金不得落成；出夫之人抬运砖石，搬挑灰土，夜以继日，劳瘁亦无极矣。然又专意编近筑远，百般刁难。不得已，每一名放银一两，夫数既少，工费益久矣。兼此时军工频仍，百务烦兴；墩台之后，继以寨堡，开浚边沟，差官往来如织，羽檄交驰不休，日日派应，以致钱粮繁重，有田无人敢买，有业无人敢受。富者苦于钱粮追比之不前，贫者迫于地方月用之太重。正所谓“任是深山最深处，亦应无计避征徭。”此时求其囹圄空虚，省刑薄敛不可得矣。无怪大官贪酷，吏兵强暴而民贫矣！此则界内困迁移交相困苦之情形也。   
      嗟嗟！愁肠九转，难忍当年之郁结；泪血满斗，未尽当日之涕泪，所幸天运循环，无往不复。王大中丞尽忠报国，我大清圣天子纳谏如流，血疏上陈，悫旨下颁。边界大展，人民复业，三年迁，八年复。时不佞自乡迁至邑，自惠逃至潮，挈眷迁居，将腊始归。若非身亲经历者，不敢虚陈只字，行年将近八十，所过市埠镇城，各立祠报德，备抄当日原疏，并不揣愚昧，撰述图说情形，合并刊刻。使后之君子，不生于其时，不履于其地者，旁观览诵，共相感慨，益知民之所苦，公之恩所大也。此非敢为虚言妄诞，混效齐语志怪之书，实欲确传于世，是以为记。

河柳子

广东巡抚王来任遗疏   

       题为微臣受恩深重，捐躯莫报，谨将临危披沥一得之愚，仰祈睿鉴，臣死瞑目事：臣以一介庸流，荷蒙皇上不弃葑菲，简拔兹任。才不称官，事多从脞。顷接邸报，蒙部院考臣，不能兴利除害，奉旨革职，臣负委托，实当其辜，臣接邸报之日，正臣沉疴之时，臣所患之病在胃不得受食，茹则复吐。初拟尚可救药，小缓须臾之死，不意病势日笃，危在旦夕，生还阙下，无得望矣。   
       伏念臣蒙世祖章皇帝豢养之恩，由通政司参议，升补参政，升补西城监察御史，奉差巡视陕西茶马，升大理寺少卿，升顺天府府尹。   
      康熙元年二月内，蒙皇上升臣郧襄抚治，适值会剿西山房县郝尧奇等贼，奉旨敕臣雇夫肩运粮草，尔时房、竹一带，久为贼踞，路径不通，民夫裹足不前。臣躬自开辟山径，疏通河路，直抵上龛，再至砮石、安塘传递，始得转输接济。又兼图、穆两将军统领满、汉大兵驻发进剿，夜以继日，不遑安处。遇岩涧险峻之地，卒多步行，筹虑劳瘵，实伤心脾，及事竣凯旋，臣亦奉命裁缺，回京候补，即患病卧治数月。   
       复蒙皇上补臣粤东。办疾赴任，自康熙四年八月十三日，受事两年，钱粮盐课等项俱幸全完。地方民生利病，虽不能尽除，然臣曾陈六大害，请旨永禁，其有不便于民者，臣不殚厥心力，整剔而安全之。而民困苦犹未苏者，皆短于才耳，而心则不敢自安也。臣自九月旧疾复作，因当大计与京察而并举，不敢入告，由是而病入膏盲，至此已追悔莫及矣。臣上有六旬之老母，下有黄口无知之诸孤，均不足念，惟臣自郧抚以至今日，虚糜大官之俸，约四年有余，受恩未报，死不瞑目。臣在粤两载，情形臣颇深悉，皇上孜孜求治，臣有真知灼见，至死不言，不几仍负生罪于地下乎！谨披沥为皇上陈之：      
       一、粤东之兵各宜速裁也。省会平藩甲兵，与四翼总兵官，有城守都司兵丁，顺德有水师提督兵，又有水师左右二路，与高、雷、潮、廉、饶、琼等各镇兵。潮州又有续顺公兵，此外各州县又有城守兵丁，是无地非兵，每年计费粮饷二百四十五万。本省起存地丁盐课杂税，共计一百二十余万，尚需外省协济一百余万。是朝廷实有此疆土，不能有其赋税，而且用他省之银以养兵。且养兵不在沿海边界，而尽在腹里之地，兵多更无益也。臣谓国用耗蚀全在兵，而民生困苦亦扰于兵。省会之兵，既有平藩雄师坐镇，已得居重驭轻之势，其余九府，不过声势犄角，酌其要害，量设防守。如遇小窃盗发，城守一旅，便可消弭。若山海巨盗，有平藩之师，可以随时进剿。是兵不贵多也。廷议不肯减兵，不悉地方情况，恐议裁兵，一旦有事，首尾不应，不肩其过。今粤山海之伏莽已靖，所有者，不过朝聚暮散鸡鸣狗盗之徒耳。兵实贵减也。     
       二、粤东边界急宜展也。粤负山面海，疆土原不甚广。今概于边海之地，再迁流离数十万之民，每年抛弃地丁钱粮三十余万亩。地迁矣，又在在设重兵以守其界内之地，立界之所，筑墩台，树桩栅，每年每月又用人夫土木修整，动用不赀，不费公家丝毫，皆出之民力。未迁之民，日苦派答，流离之民，各无栖止，死丧频闻，欲民不困苦，其可得乎！臣谓将原迁之界，急弛其禁，招徕迁民，复业耕种与煎晒盐斤，将外港内河撤去其桩栅，听民采捕。将腹内之兵尽撤，驻防沿海州县，以防外患。于国用不无可补，而祖宗之地，又不轻弃，更于民大有裨益也。如谓所迁弃之地兵虽少，而御侮之患甚大。臣思设兵原以捍卫封疆而资战守，今避寇侵掠，虑百姓而资盗粮，不见安壤上策，乃缩地迁民，弃门户而守堂奥，臣未之前闻也！臣抚粤二年有余，亦未闻海寇大逆侵掠之事。所有者，仍是地内被迁之民，相聚为盗，今若展其疆界，即他盗亦卖刀买犊耳。舍此不讲，徒聚议以求民瘼，皆泛言也。   
        三、香山之横石矶口子宜撤。当年迁立边界之时，以香山不可弃，议设官兵防守此土。香山之外，原有澳彝，以其言语难晓，不可耕种，内地既无驻扎之地，况驻香山数百年，迁之更难，昨已奉命免迁矣。是县与澳皆为内地，所宜防者，防其通外海耳。当时奉行者，乃于横矶立一口子。食粮米计口而授，每几日放一关，其一切用物，皆藉奉禁稽查，留难勒掯不令出。计县与澳，共口数万，断绝往来生业，坐食致困，愁苦难言。若论其地未迁，则为界内之人。其横石口子，似宜免设，使其人得贸易于内，以通有无。惟于澳内设兵，防其通海接济。庶民彝可以长活，若仍立口子，即有粮米出粜，彼地之人，既绝生业，何处有银买米。臣谓不过数年，则其皆枯槁矣。   
       以上三事，皆功令所甚严，诸臣之所忌讳。臣属纩之谋，毫无所私，总以身在地方，目击情形，为此仰体皇上子惠元元至意，以尽公忠一念之诚，不得不沥血上言，臣虽生不能报国，死复可以无憾矣。伏乞皇上，敕部议施行。
       康熙八年正月十三日

河柳子

两广总督周有德《奏复沿海安插地方发兵防守疏》   

        题为展界设防，既奉特旨，迁民望恩甚切，亟恳复业，早濡皇仁事：   
       切惟粤东沿海地方，设立边界，将界外之民，迁之界内。今蒙特遣都统特等前来会勘，海边安设兵将，防守封疆，粤民闻之，远近悦服。臣等自广城抵潮、惠，所过都邑，黄童白叟，无不焚香顶祝。迁民千百成群，欢呼载道，拥臣等马首号诉，云自立界以来，尽失旧业，乞食无路，今闻皇恩开界安民，小民可望复业，有如苏生。但恳早开一日，早救一日之命。血随泣下，处处皆然。臣喜见其欣呼之情，又不忍见其愁苦之状，随加意抚慰，宣布朝廷德意，莫不踊跃。臣思前此之界，原以绝交通接济之弊，我皇上仁同天地，明见万里，迁民失业久在睿鉴之中。臣今身任地方之责，目睹流离之民，若候会勘之后，方请安插，恐时日尚缓，不能待命。且臣历行界外，一望青草，径路阻芜，即今民皆复业，力难一时开恳。又须早示招徕，预备牛种，需之岁月，方可资生，臣不得不陈情形，为民请命。伏乞皇上怜悯迁民望恩之切，敕下臣等勘过地方，安设兵将之后，一面即同该府县查照迁民旧籍，给与前业，亲行安插。不许豪强隐占欺凌，亦不许无籍匪类，影射混冒。及今急为料理，明春庶可耕种。迁民早还故土，即救旦夕之危，地方早得安静，钱粮亦得起科。臣仍申饬郡县，严行保甲，时加稽察，其有官兵设防于外，亦不患有奸人交通接济之弊。至于无主荒田，列册汇报，酌议兵屯。统候臣等会勘事竣另疏外，仰体皇上爱民之心，从地方起见，特先吁陈，伏乞睿鉴采择施行。奉旨着都统特进等会同该藩督巡抚提督，一面发兵防守， 一面安插迁民，若误农时，恐致民生失所，余依议。
      康熙八年冬

渔夫子

好！

广丰颍川

顶起欣赏学习

驴假马威

有学习意义，顶一个。