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听说居住在汕尾市的人们一到考试就会去翰林华府拜一拜,为了能让孩子考个好成绩。从人们虔诚的动作中,可以看出人们对翰林是很尊重的。
翰林华府是为了纪念翰林而建的,翰林公的事迹遍及各地,不仅是通江县影响深远的历史文化名人,也是全省、全国影响深远的历史文化名人。
那么关于翰林公的事迹大家都了解吗?
翰林幼年多病,6岁不能行,16岁开始读书而不好学;18岁寒窗苦读之时,其父受诬入狱,与兄钟壁四处奔走营救无效,认识到清官难当,贪官易做,立志作一个于国于家有用之人。于是,且耕且读,发愤学习。在其父李蕃(曾任山东黄县县令),兄钟壁(曾任刑部督捕清吏司主事,皇上例授承德郎,御赐麒麟)、蒙师马龙吟、发妻雷氏几位德才兼备的老师的指点督促下,“春夜伴读,讲五经之义,雪朝吟咏,发诗词之微,”学业精进。李钟峨32岁中举,42岁任遵义府仁怀县教谕,45岁考中“三甲第二十七名进士”,选翰林院庶吉士;第三年殿试成绩优异,授翰林院编修,检讨等职;51岁授文林郎,52岁以同考官身份参加康熙壬辰科会试阅卷,56岁至59岁提督福建省学政,取文武考生2700人;康熙五十九年,李钟峨任广西学政,61岁任翰林院日讲起居注官,同年五月升翰林院侍讲;七月,升右庶子掌坊,九月升左庶子掌坊,兼翰林院侍读并日讲起居注官;11月,任广西省乡试正主考;雍正五年,任太常寺少卿。
翰林公,当地人称古先人、仙人公妈。据民俗研究者罗镲考证:道光丁未年(公元1847年)奎山乡新建观音佛祖庙,施工人员挖地基时发现了一具完整骨骼,着锦袍,带官帽,佩短剑。当时耆老从依着判断其为翰林官衔,遂择地移葬下埔园(即现墓址),让民众供奉拜祭,遂渐成民俗,久盛不衰。
通过查找地方资料,发现该翰林公古墓已有300多年历史,周围地貌历经开荒扩种、公路扩建、水利修建等多次大变改,在当地政府及群众保护下古墓得以保留。1985年翰林公墓重修坟面并更换墓碑。墓前筑起一座二层高的仿古建筑,左前方建有戏台。
翰林是封建时代皇帝的文学侍从官,翰林院从唐朝起开始设立,始为供职具有艺能人士的机构,但自唐玄宗后演变成专门起草机密诏制的重要机构,院里任职的人称为翰林学士。明、清改从进士中选拔。
考试前去翰林华府拜一拜是好的,但是也不能临时抱佛脚,更多的还是要靠自己的努力,因为“三分天注定,七分靠打拼”。
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