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[论汕尾] 热烈祝贺海丰县第二届妈祖巡安布福盛典功德圆满

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发表于 2024-4-27 10:43:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 缘来缘去 于 2024-4-27 12:49 编辑

                                   热烈祝贺海丰县第二届妈祖巡安布福盛典功德圆满

                                            陈治赠    2024年4月27日

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      为纪念妈祖诞辰1064周年,在地方党政及职能部门的关怀指导下,今天,海丰县妈祖文化交流协会主持举办、海丰县第二届妈祖巡安布福盛典,在县城大云岭森林公园广场隆重举行开幕仪式。再现“虔诚、规矩、庄严、隆重”的妈祖文化,弘扬“立德、行善、大爱”的妈祖精神。县妈祖文化交流协会和县內9座妈祖宮共10支代表队、广大人民群众参加巡安布福盛典。代表队彰现各具特色的信俗风貌,以隆重严整的阵容,气贯长虹的势态,丰富多彩的内容,展示中华传统文化的博大精深,谱写国泰民安,家国繁荣的时代赞歌。

        海丰县妈祖文化交流协会(首届)成立于2020年7月19日,迈开了文明古邑传承妈祖精神,弘扬妈祖文化的新步伐。新二届理事会精神奋发,对内着力普查本地各天后宮的历史与现状,加強各天后宮交流沟通。对外拓展学习、交流渠道,多次赴湄洲求教取经。去年成功举行首届妈祖绕境巡安布福大典,点燃了古邑青春焕发的圣火。今年再次举行第二届妈祖绕境巡安布福大典,开启家园从此兴旺发达的闸门。无量功德将浓墨重彩载入地方史册。


       “东笏妈祖显外乡”,饮誉文明古邑。据东笏社村民世代相传,宋徽宗赵佶宣和六年间(约公元1124间)杨文广南下“收妖”,从福建赴古海丰“鹿境山收服金花公主”时,在东笏村前杨厝地埔安营扎寨,择新庵山坡兴建简易妈祖庙,点燃妈祖圣火,祈求妈祖保佑官兵出征之日“鹿境河”风平浪静,“收妖”旗开得胜,驻地合境康宁。杨文广班师,妈祖圣火留存东笏社,至今约900余年。清乾隆年二十三年(公元1684年),东笏社先贤再择现址重建妈祖宮,更称为东笏天后宮,距今340年。东笏天后宮于当年农历四月十三日落成,妈祖陞座赐福,当地村民尊称为东笏妈祖生辰。东笏天后宮有极高的历史文化内涵和品位。或许是宋代外地籍将士留下的史迹,凝集着五方信众的虔诚信仰力度,吸引外地籍信众,东笏天后宮历来香火鼎盛。

       “四月十四高田妈祖做大戏”的传统,源远流长,历史悠久,风靡古邑內外。据清乾隆《海丰县志》、清同治《海丰县续志上卷》记载,高田妈祖宫原称高田街“仙后官”,与大德妈祖、长沙妈祖、龙山妈祖、南门月城内妈祖並列载入史册。据民间代代相传,“仙后官”落成、妈祖陞座赐福之吉日,是当年农历四月十四日,当地村民尊称为高田妈祖生辰。高田、东笏同处一域近在咫尺,巷道相通,民居比肩。更巧的是,高田妈祖宮与东笏妈祖宮落成之吉虽不同年却相差一日,故民间信众尊称东笏妈祖宮(姐)与高田妈祖宮(妹)为姐妹宮。高田街曾是古海丰县治的繁荣地段,盛极一时的文化中心,清光绪元年(公元1875年)“仙后官”重修,正名天后官。值得一提的是,时下,高田天后官理事会将信众添油祈福的香油款用于扶贫济困,是传承妈祖精神,弘扬妈祖文化的范例。

        海丰县公平天后宮,兴建于明孝宗朱祐樘弘治三年(公元1490年)间,距今530多年。历史悠久,圣名远播。古海丰溪河纵横交错,水路四通八达。公平墟地处黄江中段。黄江汇集莲花山脉罗輋、松林、双圳、虎噉四大水系,水深流急,汹涌澎湃奔向南海。系贯通海丰南北、联结黄江两岸、山区与平原物资交流的水上运输大动脉。公平墟是海丰县著名的古老集市。公平墟码头则是千帆穿梭,商贾云集之要津。明孝宗朱祐樘弘治三年(公元1490年)间,公平墟码头附近水域数天间突发翻船7艘的事故。公平墟内各姓氏堂族先贤集议,急赴湄洲恭请妈祖香火,择公平码头福地兴建天妃宮,天妃宮落成,妈祖慈恩浩荡,保佑过往船只航行安全,公平码头乃至黄江水系,过往船只航行顺畅,生意兴隆,合境旺盛。清康熙二十三年(1684年)更称天后官。因山走水移,时代变迁,公平天后宮曾4次择宝地移建。古墟及古码头沉入库,公平天后宮被称为“山内妈祖”,永远是一方山水兴旺发展,百姓安居乐业的保护神。

        海丰县龙山天后宮举县共有共享、历史悠久的文化古迹,万民钦仰的宗教圣地。龙津河是海丰的母亲河,地方繁荣昌盛举足轻重的黄金水道。龙山妈祖是母亲河的守护神。龙山天后宮位于龙山脚下,龙津河中段。原称灵惠夫人庙,因宋末元初战乱,灵惠夫人庙一度失修。明正德年间,由海丰知县杨继荣主持兴建龙山天妃宮。地方史志将龙山天妃宮与大德天妃宮並列为妈祖古庙,可见其源远流长。清康熙二十三年(公元1684)褒封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”,龙山天妃庙随之重光,称为龙山天后宮。清同治元年,阖县捐修。如今,天后宫三个大字金光闪耀,风釆依旧。

        海丰县笏口六社兴建天后宮供奉妈祖,纯属天意。笏口六社地处輋仔水系的冲积地,西溪流往下山出海。笏口六社先祖开基创业之时,面对的是咸、谈水交替的低畦地。先辈以西溪捕涝,两岸低畦地养殖,种咸草兼以及垦荒耕田为生,繁衍生息。每年建醮吉日,都往马宮妈祖古庙恭请妈祖香火临场保佑,建醮礼成,妈祖香火再恭送回宮。明神宗朱翊钓万历年元年吉日(公元1573年)建醮礼成,供奉妈祖香火的玉炉却稳如泰山,无法恭送回宮,便由笏口六社传承,择现址兴建妈祖宮,距今约450年。笏口六社妈祖宮落成,合境兴旺发达,人才济济。2001年初,笏口六社天后宮重建主宮一座。人心齐,泰山移。2019年,乡贤同心同德,引领乡人扩建金碧辉煌主宮,新建美奂精彩牌楼,竖立妈祖慈祥圣像,构建县内乡际首屈一指的妈祖文化公园,吸引古邑内外信众慕名前来朝拜求福。

        海丰县下楼天福天后宮,纯属上蒼恩赐。下楼天福社由周边8个自然村组成,地处輋仔水系的冲积地,西溪九曲十八弯流经下楼天福社往下山出海。村民先辈以村前溪捕涝,溪两岸养殖,种咸草兼以及垦荒耕田为生,辛勤发展。据当地村民代代相传,明毅宗朱由检崇祯元年,陶河柑洲下村从县城迎天妃金身回村。途经下楼村时遇狂风暴雨,便停下避雨。一阵暴风雨过后,阳光灿烂,但天妃座轿以及金身却无法抬起。经问杯求示,天妃金身要留在下楼天福社保佑村民。下楼天福社村民喜从天降,即日择现址兴建天妃宮,距今近400年。下楼天福社天妃宮经清顺治、咸丰两次重修。咸丰重修时更称为下楼天福天后宮。不仅是远近闻名的宗教圣地,而且是一处历史人文遗址。清延建立,明未广西浔州府教渝姜炯不愿降清,弃官隐居下楼天福天后宮,留下“天靠霑绿千山树,后泽留香百代花”的楹联墨宝。土地革命时期,彭湃在天后宮前发动组织农会和赤卫队。抗日战争时期,天后宮前的港溪,是抗日物资的运输线,天后宮曾是抗日物资的临时存放点。文革期间下楼天福天后宮因管理不善坍塌。2018年重建,目前初具规摸。

        海丰县赤坑石望天后宮是历史悠久,圣誉浩荡的古迹。石望村村前是滔滔不绝奔流入海的东溪,村民有从事水运、捕捞、东溪岸边养殖的习惯,必然要恭请妈祖香火,建宮立庙,保佑子孙后代安居乐业。石望村系得天独厚,名闻扬四海的渔米之乡,原为多姓聚居的杂姓乡,早有兴建妈祖宮庙,保佑合境康宁。明洪武五年(公元1372年),曾氏先祖在石望村歇担开基,繁衍生息,重建妈祖宮、重塑妈祖金身,得妈祖庇佑,子孙兴旺,曾氏一跃而发展成为当地大姓望族。

        海丰县可塘上达天后宮富有传奇。上达天后宮,由原称田墘仔村廖姓村民兴建。上达村林氏先祖于明代从福建入海陆开枝散叶,同宗同祖一脉分为三支,一支在陆丰莲塘发展,一支在海丰县城米街歇担。约明洪武四年(公元1371年)一支在上达村发迹。因田墘仔村廖姓村民整体迁徙,上达天后宮由上达村林氏拜领服侍,祈求妈祖庇佑赐福。自此,上达村贤人辈出,人材济济。历经五代,孕育出本村先贤林南,明弘治十四年(公元1501年)举人,官至四品,历任刑部司务,员外郎,补知淮安府、实任姚安知府,吏部郎中等要职。为官清亷奉公,朝廷钦赐“廉洁公卿”牌匾加以褒奖。清乾隆十五年,相继诞生林天育、林应茂等“岁进士”。

        海丰县大云岭(大面岭)圣云官守护文明古邑龙脉千秋万代。圣云官于2004年动工兴建,2006年落成。全国政协副主席、中华妈祖文化交流协会会长张克辉亲笔题写“圣云官”牌匾悬挂。2009年,曾任毛主席、周总理警卫处处长、中央办公厅管理局副局长曲琪玉;湄洲妈祖祖庙董事长林金榜;香港知名爱国人士李家卫等20多人专程护送妈祖金身到邑,在圣云官举行湄洲妈祖金身分灵陞座典礼,轰动文明古邑,开创了我县千禧年以来传承妈祖精神,弘扬妈祖文化的新局面。更为值得称道的是,圣云官落成大云岭,遏止了乱开发,圣云官妈祖成了文明古邑龙脉千秋万代的守护神。




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