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宜居城市的根本 陈治赠 2011/2/12
建设“宜居城市” ，这是汕尾地区随处可以看到的一句十分醒目的口号。我们不清楚这一口号的提出，是来自上层的高瞻远瞩，还是发自汕尾本地的觉悟？毫无疑问，悦耳口号的背后，反映了一个清晰的信息，这就是：祖祖辈辈赖以生存繁衍生息的环境面临着不适宜居住的危险！ 所谓汕尾地区，其实就是海陆丰地区。早在五、六千年前，远古先民就在这里繁衍生息。1929年，一位中文叫做麦兆良的意大利籍神父，就在捷胜沙坑村发现新石器时代遗址，轰动一时，命名为“沙坑文化”载入史册 。传说在相近的时间，捷胜沙角尾村，曾发现战国时代的墓群。可惜两处遗迹，毀于愚昧的开荒扩种。到了春秋战国时期，海丰就以一个小诸侯国出现，秦平百越，就有海丰之名。西汉元鼎6年（公元前111年）正式置海丰县，至今有2121年的历史。辖地东至今天的惠来，西连旧称归善（今惠阳），北至现惠东的髙潭、紫金。唐天宝元年（公元742年）升格为海丰郡。唐乾元元年（公元758年）又复名海丰县，延用至今。 海陆丰自古一体。据新编《海丰县志》：唐武德五年（公元622年）折置陆丰县（安陆县），五年后，唐贞观元年（公元627年），又并回海丰县。直至清雍正九年（公元1731年），才又正式置陆丰县。但社会上仍视海陆丰为一家。民国肇造之初，陈炯明两度主政广东，造福桑梓，海陆丰在民主政治、地方经济建设、文化、教育等发展走在全省前列，势如霹雳，留下“天上雷公，地上海陆丰” 的辉煌誉称。20世纪30年代，彭湃闹革命，留下血染的风采，造就“奔向海陆丰”这一不朽殊荣。就是分县不分家的见证。 海丰县城中央耸立着一座金碧辉煌，巍峨壮观的孔庙，这是海陆丰文明的象征。准确记载海陆丰人民祖祖辈辈尊崇中华民族优秀的传统文化，尊崇和谐，重视教育的历史。唐朝的“郡” ，相当于宋朝以后的“州” 、“府” ，类似现代的地级单位。唐制等级森严，只有郡的所在地，才有资格获兴建孔庙。据此推断，孔庙应始建于唐天宝年间，距今约1268年。南来北往的人们，仍能看到孔庙上空仍凝聚着一派祥和，隐约听到“人之初、性本善” 的朗朗书声。 山不在高，有仙则名。道教——中华瑰宝，在陆丰的玄武山祥光永驻。海丰奇峰突起的莲花山久负洞天福地盛名。明万历年间，高僧昭烈（照亮）和尚云游至此，借花献佛，在莲花山创建海丰最早的佛寺——大道庵，莲花山又成了远近闻名的佛教胜地。如今，道教的庙宇与佛教的庵寺，在莲花山的苍松翠柏、奇峰碧水之中相辉交映，唇齿相依，见证海陆丰人民珍视中华民族的优秀传统文化，也善于接纳优秀的外来文化。 海陆丰历史上是生息繁衍的风水宝地。每天拂晓，海丰万寿寺敲响了祝福的钟声，千家万户，飘出朵朵炊烟。学子早起呤诵诗书，成为海陆丰人的习惯。书声朗朗，此起彼落，构成独特的地方特色。云雾深处，不时传来採茶姑娘的莺声啼笑，随着轻柔的晨风，飘向正在波涛万顷之中张网捕捞的点点白帆。银房瀑布飞流直下，迎着冉冉升起的骄阳，交炽着五颜十色的霞光。农夫下田，牛儿欢叫，洒下一地汗水，一身疲惫，掩着不住丰收的喜悦，趁着十五月圆，扶老携幼，到龙津两岸，聆听那令人心醉的鱼唱。归途中的游子，正披着落日余晖，风荷晚渡，他们要越过羊蹄峻岭，携带久别的娇妻，饱览丽江月色。长沙夜雨，倾倒不少文人骚客。后门渔港长长的海湾，那阵阵潮声，发出变幻无穷的天声地音，忽如万马奔腾，让人惊心动魄，忽如丝竹管弦，令人心旷神怡。 厚实的传统文化，丰衣足食的自然环境，养成了海陆丰人民喜文善武的传统风俗。自古以来，几乎每个较大的一姓巨族或多姓聚居的村落，都设有自己的家塾或联办学堂，建有武馆、曲班。沒有私塾的村落则集资建立义学堂。历史上的海陆丰，学堂遍地，世代书香，百姓安居乐业，一派歌舞升平。 海陆丰引以为荣的是得天独厚的自然环境。以海丰为例：北部山区盛产竹朩、水果、茶叶，尤以莲花山第十三条岭中生产的“幼茶” 令世人得一饮而忘返。中部平原盛产粮食、疏菜，有粮仓之称。南部与浩瀚的南海相接，则以渔为主，尤以养殖蚝、蚶、虾、蟹卓著。其中联安霞埔村盛产的鲜蚝、塭虾、珠蚶曾经名闻遐迩，为县财政收入的龙头。境内四大水系，联结纵横交错的条条溪河，构成四通八达的交通网络。从虎头沟坐船，可直抵莲花山下。距香港仅有一昼夜的航程（木帆船），商贸发达。取义“南海物丰” ，是鱼米之乡，尤以“海产丰饶”闻名于世。 谁不说俺家乡好！因而，海陆丰人民不愿 “放弃银瓶去抢宝” ，历史上鲜有“卖番猪过南洋” ，到香港定居的也是寥寥可数。 鸦片战争的隆隆炮声，将锦绣中华炸得千疮百孔。腐败的清王朝丧权辱国，海陆丰跟着倒霉，开始走下坡路。 清未的经济改革（洋务运动）和政治改革（百日维新和立宪运动）、海陆丰又开始复兴。仅从海丰县城建立海陆惠陈氏“星聚堂” 、刘氏大宗祠、黄氏祖祠、曾子祠等几大祠堂，海陆丰成为闽粤两地不同姓氏宗亲的活动中心，当时发展的盛况，可见一斑。 随着连续不断的外患内战，海陆丰沦为贫困落后的地区。 穷过渡已成历史的记忆。社会发展到今天，海陆丰的高楼大厦如雨后春笋，道路四通八达，官员有夹必袋、百姓也有荷包。海陆丰人民不再为“日求三攴、夜求一宿” 担心。提出建设“宜居城市” 的口号，相信是指适合居住的生态环境日渐恶化。 水是生命之源。科学家最新科研成果，发现浩瀚的宇宙中，适合人类“宜居星球”有数十个。科学家之所以伟大，就是既能发明创造造福今天，又能为后代的明天着想。“宜居星球” 的发现，为地球人类的未来准备了后路。月球离地球最近，为什么没有了生物？无非是断水，是一个宜居资源已经完全枯竭的废球。由此可见，“宜居星球” 的先决条件，是有适合人类居住的水源。由此也可以作出推测，地球人类的祖先，有可能是其他星球的移民！否则，就无法解释人类的起源至今为什么仍然莫衷一是，继续延用猴年马月的假说。 海陆丰人的后代，将来有多少人能移居到外星球当一世祖？毕竟是那些有能力坐火箭搭飞船的少数有钱人考虑的问题。对于日出谋生，日落求宿的多数人来说，目前最要紧的是如何保护生命源。 还是以海丰为例。过去风行以粮为纲，向山要粮，向海要粮，甘蔗上山，海底插秧；裁弯取直，河流改道；上堵下闸，毁掉了生态平衡，留下了畸形的后遗症。引为自豪的海丰八景，已经面目全非，风光不再。可能是全国为数不多、保存完整的“后门羊蹄古道” ，也面临着被毁的命运。最典型的例子就是丰富的淡水资源日渐恶化，如海城的龙津河，梅陇、联安纵橫交错、曾经人笑魚欢的小河大溪，现在变成了臭气冲天的排水沟，赖以生息繁衍的活水成了弃无所去的一潭死水。赤岸河、大液河、园墩河、黄江、丽江成了水葫芦的世界。如果从1965年修建东西两闸堵死了自然流通算起，距今不过是40余年的光景，照此推测，再过10年，海丰可能要断绝灌溉用水。后来又热衷兴商旺国，调整布局，试图建造工业县，出现了城东、可塘、公平、梅陇等专业镇排出的有毒的工业废水，四处渗透，波及自来水，就是挖井取水，也令人闻而生畏。再后来就是广种桉树。人云桉树有毒，笔者愚昧，曾到莲花山作过几次观察，发现桉树无鸟，桉树山下的山沟沙坑，泉水变绿，鱼虾绝迹的现象，是否与桉树有关？不敢妄加猜测。泉水变质，即使是个案，切不可漠视，否则，可能不用5年，海丰将为饮用之水担优。 政绩辉煌，后代遭殃。急功近利，不小心酿成了集体慢性自杀。这是教训。 最近，海丰花大气力整治龙津河，在两岸修筑石栏杆。远看富丽堂皇，近看毛骨悚然。依然是一沟臭水。这是一种治标不治本的“宜居工程” 。有点西装革履遮掩病躯的味道。 “宜居城市” 的要旨是什么？就海丰而言，一是停止对山的开发，一旦青山变成豪宅，水源就将彻底枯竭。二是应该将全县河流自然畅通，令死水变活水。三是整顿、解决有毒废水的治理，减少毒液渗透。 水源保护，这是建设“宜居城市” 的根本。 | 
发表于 2013-1-13 11:47:33
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