汕尾市诗词学会
庚子岁第九期（总91辑）

原创 汕尾市诗词学会  娃鸣悠扬  
汕尾市诗词学会编委成员
主编：叶良方
责编：娃娃  黄木群  卢若希
顾问：梦欣




七律

山行 步韵曾向阳先生
吴振义
篱落疏疏三两家，青林翠竹远浮华。
多情紫蝶追黄蝶，解语红花倚白花。
一日来寻尘外梦，双瞳尽剪岭边霞。
泉音今伴时光老，漫品诗书漫品茶。
附原玉：
桂花（坡底韵）
阿羊（曾向阳）
疏疏篱落几农家，细蕊飘香沐月华。
玉露凝珠含玉颗，金风摇树落金花。
半窗秀影梳成梦，万点清光湿作霞。
往事悠悠烟水外，人生冷暖一壶茶。

庚子立秋
杨子怡
嚖嚖吟蛩又说秋，白头惆怅怨青头。
风前落叶诗趋瘦，庭外鸣蛙歌不休。
逸兴每从杯里起，轻狂尚在句中留。
人逢此节毋嗟老，弹铗曾经怼斗牛。

酒
也力
百味人生酒最甘，辛酸苦涩总难堪。
举杯可使浓眉展，尽盏能求俗梦酣。
昨日沙场酬义勇，今天筵席会贪婪。
舒筋活络由它去，醉里乾坤漫笑谈。

庚子立秋偶感
吴雁程
几多灾难惹人愁，万国疫情犹未收。
老鼠何能轮值岁，祸端造化每抬头。
梦回恻恻半年过，四顾纷纷无限忧。
蝉哑应知三伏恶，任他明月下西楼。
注；煞尾借唐人句。

祖母忌辰
娃娃
无忘海角小山村，此世缘深为祖孙。
玉粒金莼津未冷，碗花雪沫荈犹温。
谆谆教诲经年意，耿耿于心旧日痕。
嗟叹幼时曾跪乳，今朝斋菜报慈恩。

建盏赠诗友
补缺斋主
国粹断承崖海后，窑神今世再登坛。
炼泥成器为丹墨，松木燃灰作笔杆。
鹧羽曜斑歌大雅，玉毫条达展宏观。
推杯换盏青云步，赠与君心品茗欢。

鲁智深同志诞辰1000周年
金牙九
男儿快意了恩仇，黄卷青灯不可留。
尚悯流亡泣岐路，更闻兄弟解沧州。
郑屠端的直娘贼，方腊原非死对头。
几度江山兴废后，可宜饶舌说高俅。

庚子立秋有感
甲秀
周身半袒汗如油，一片雨云凉小楼。
飞燕知时辞故垒，鸣蝉卖力唱清秋。
只为新节添新酒，不怕白驹催白头。
莫道西风吹落叶，稻花结实割金畴。

金町湾观海夜宿
謝志超
极目苍茫水接天，风推银浪叠滩前。
心澜方为涛声起，诗思还由海色牵。
白鹭朝迎弄潮客，彤霞晚拥打魚船。
一轮明月盈盈笑，如约今宵到岸边。

感时
熊永信
杏坛早退作村夫，乐伴清溪绿树居。
愁听四方呑命疫，懒温万卷骗人书。
衙斋末尽乔妆虎，市井尚存漏网鱼。
国正艰危民正困，空垂老泪几声嘘。

庚子立秋有寄
李小星
草尚葳蕤天已秋，谁能挽水向西流。
青丝化雪情难遣，皓首穷词愿易酬。
淡利轻名怀旧梦，吟风品月赋琼楼。
几时邀得斯文至，宋玉唐金与众收。

秋山
林木锋
峰峦雨后绝尘埃，命步欣然上碧台。
八面流风吹雾散，一排征雁破云来。
莫言秋日无春赏，自有山花半岭开。
最爱悬崖飞瀑布，苍松挺立唤奔雷。

祝君早康复
蔡楚标
忽悉洪兄又进宮，病中吟诵效苏公。
潮常起落随沧海，月有缺圆伴太空。
有赖治疗能对症，还须心理要轻松。
祝君早日全康复，小酒三杯喜接风。   

乡愁
陈景元
凉风夏月照平川，把酒当歌岁不还。
夜色荷塘多幻影，山村台戏缺清弦。
孤灯一盏愁人意，榕树三株旧貌然。
难却深情桑梓老，家乡夜半写诗篇。

种秋花生
陈汝妹
不违时节趕交秋，带领儿孙修地球。
厚厚雨鞋防蚁咬，长长畦穴把苗投。
骄阳落叶田荒废，童叟荷锄汗淌流。
磨炼继承勤苦志，征途快乐复何求。

庚子立秋祭
李纯良
岁有立秋今又是，抚琴无语泪花流。
新冠肆虐人遗矢，美帝嚣张鬼偷油。
一曲悲歌歌项羽，七分苦笑笑曹刘。
历来庚子多灾祸，独上高楼望九州。

读晓月诗词感
骆   伟
诗壇诗萃聚蓝天，咏客随缘汇笔编。
晓月文章源盛宋，旭阳词藻出唐贤。
鹏城香港单桥过，荆紫鹃花两手牵。
彼此疫情怀慰意，岭南风雅绽嘉年。

题学友珍藏研考古物———鎏金狩猎纹银壶
唐谭錄
玲珑雁状隐雄姿，狩猎银壶錾饰奇。
但见牧民飞马疾，犹闻走兽散星驰。
沉沉漆色留餘韵，灿灿鎏金缀细眉。
皓首童心研古器，经年不懈少人知。
注：据初考，此壶为辽代古物。

题黄小龙摄影师佳品《风河晚渡》
吴锦双
夕阳霞尽凤河边，山色湖林墨绿天。
欢聚黄鹂高唱转，喜逢白鹭矮飞旋。
江中渔火烟波烁，水上孤舟待客迁。
绮秀风光人向往，途穷悦畅渡归船。

乡土文化专家彭妙艳
杨建东
少年励志效苏黄，寒暑篝灯拼命郎。
博涉百家言曲水，晓通六艺话韬光。
释经订史书辛味，握素怀铅云锦章。
堪赞平生梅品格，文坛誉满满庭芳。
注：苏黄，宋代文学家苏轼 、黄庭坚的并称;握素怀铅，出自《北史·儒林传序》，指勤奋写作。




七绝

登高榜山
陈显赫
三更风雨五更开，尽数云霞登上台。
一道青山蒸日出，两壶美酒待君来。

毛毛细雨中游龙庭
杨子怡
幽悠小径绿如诗，鱼戏清波鸟戏枝。
龙沫飞飞留野润，春装秋着也相宜。

雨夜钢琴
莫凡
修夜潇潇意欲何，如斯缱绻凑离歌。
琴弦共雨声声怨，不忍凄风入耳多。

《伞》同题
【七绝】黑伞
吴振义
几支软骨顶乌纱，久倚高门腰脊斜。
黑盖一时曾挡雨，安能长把日光遮。

小民叹
吴雁程
皆说天凉好个秋，担心故里水横流。
盘缠未措难归去，两地遥遥无限忧。

诗题画有感
唐谭錄
凝神捕景细心描，画意诗情破寂寥。
笔下波生疑入海，云山梦幻雨潇潇。

读诗感悟
田子壬
一首方吟和者群，附庸风雅续纷纭。
作诗犹似作游戏，无病呻吟装几分。

乌镇西栅历史街区（景区）吟
卢若希
西栅一梦翠千重，古巷无声却忘情。
流水小桥谁作画，心泊湖月最清明。

云岭山庄写意
林小川
湖光如镜月如纱，树影参差笼翠霞。
十里长堤吟不尽，两肩云霭带回家。

悲秋
贺君
摘桃枝上已悬空，寻韵裙香想表衷。
袭过秋风吹落叶，心凉正视泪蒙瞳。

吴用
也力
诸葛遗风洞世情，江湖浪得智多星。
如何未解尘中妙，兔死安能狗不烹。

庚子立秋
蔡楚标
立秋虽至仍骄阳，尽管花儿依旧香。
入夜还需开冷气，何时大地起新凉。

雷雨吟
陈湘传
暴雨倾盆水浸街，雷声阵阵伞横斜。
商家捞货车潜水，赶路奈何天老爷。

忆海丰文天祥公园之初行
黄木群
瞻贤独至五坡中，辛苦遭逢泪眼蒙。
但愿党民安似岳，此生不忍效文公。
注:“辛苦遭逢”出自文公《过零丁洋》，此处指余忆起文公在社稷危难之际，顽强抗争，忠肝如铁石，其言行品性流芳千古。

半月醉湖情
漠舟
渔灯点点岸楊迎，十里心湖舞曲笙。
秋朗风清游醉客，半轮弯月诵诗行。

八一吟
清河
掐指从戎四十秋，光阴荏苒水东流。
夕阳偏照桑榆晚，历尽风霜白了头。     

赞“阳美玉器传承人”夏建周
杨建东
洗脚上田除褐衣，赴滇赌石夺先机。
助残扶弱福乡梓，玉德人生熠熠辉。
注:八旬的夏先生20年捐资公益事业百余万元 。曾获“中国骄傲·第五届中国时代新闻人物”等荣誉称号。

清泉妙韵句难寻
药理琴音
窗台映月畅开心，无力东风秋日沉。
多少世间名利客，清泉妙韵句难寻。




五绝

登高榜山
陈显赫
碧水浮高阁，青峰挂紫烟。
题名三万里，捷报此先传。

晨记
黄木群
居家多早起，学诵始欢如。
笔录佳诗处，晨曦移照书。

芙蓉咏
漠舟
芙蓉拨水開，绿叶濯荷来。
点点青蜓意，心思滴透臺。




佛寺见闻
田子壬
佛寺新修重启时，游人鱼贯紧相随。
善男信女竞参拜，敬果献花香火弥。
中有丰腴一贵妇，红衫绿裤衬凝脂。
手捧鲜花忧郁至，泪痕挂脸话尤悲。
自言本是贫家女，有缘嫁给弄潮兒。
改革之年同下海，创业艰难相挈持。
孰料业成夫婿变，日前法院判婚离。
世人只晓钱生福，哪晓悲从钱里滋？
但愿世人能互爱，钱财多少贵心怡。
又言有子在M国，专攻科技几年期。
惊闻M国疫情漫，子在他乡旦夕危。
心中牵挂唯儿子，母子通联凭手机。
碧海青天夜夜梦，恨无双翼作飞驰。
祈求佛祖长呵护，学成报国岂容迟？
他日平安还梓里，赠您一番大锦旗。
地久天长生有限，从今母子命相欹。
可怜世上慈悲妇，痛苦深情谁了知？




词

鹊桥仙  七夕
娃娃
青霄琼树，星河瑶露，机杼鸣音声滞。一年一度又相逢，执手诉、离愁别意。
良宵顷刻，欢情缱绻，怎奈司晨已至。缫丝织帛再经年，织不尽、相思况味。

小重山  谒鸡鸣寺
莫凡
禅寺钟声春复秋。择时朝圣地、感清幽。登高拾级梵音柔。望四野、暖翠入双眸。
放下俗人忧。熏香诚礼拜、诫夸浮。断无妄念扰心舟。莲花处、明悟是清修。

南乡子.喜雨降临
叶秀嫦
甘雨喜敲窗，宜把欢欣抒墨香。堪慰平生成夙愿，祯祥，积善人家福满堂。
双鬓雪添妆，岁月多情禄寿昌。梓里富饶歌一曲，贤康，紫气盈门德慧扬。




梦欣评诗

       谨将步韵磨文笔，情到纯真始示人
              --读吴振义先生七律《山行 步韵曾向阳先生》
       本期主持人送来赏读的是一首步韵之作。步韵，也叫依韵、次韵，是和诗的一种方式，必须依次用上所和诗作韵脚之字，有步步跟随之意。说实话，步韵作品，难有佳作。是以看了题目便不以为然，想退回，让娃娃女史另送一首。转而一念，当下诗坛步韵成风，正可借机评说几句，或许对初学者还会有点启蒙作用，便决意写下这一篇文字。
       为什么说步韵难有佳作？思路受困于韵脚是也。
步韵诗因为要步原韵韵脚，等于诗的文字空间已大体被锁定，情感的触发与否已无关紧要，这样写出来的诗词，空有形体而缺灵魂。而诗贵情真，一味凭空虚构的作品，仅有美丽的外表是不能打动人心的。明末写过《围炉诗话》的诗评家吴乔，在《答万季野诗问》中说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。”这是说，由于韵脚全部被限定，作者的思路只能跟着韵脚走，你哪还有自己的“命意布局”？因此，自古以来，步韵极少有传世名篇。据说宋朝有个叫方千里的诗人，是步韵专家，但其作品多数都是垃圾。这也是古今名家对步韵多数持否定态度的原因，其创作热情，仅限于练笔及朋友圈之应酬。
       现在我们来读一下吴振义先生这首步韵之作，这是一首七律，题为《山行 步韵曾向阳先生》。诗文曰：
       篱落疏疏三两家，青林翠竹远浮华。
       多情紫蝶追黄蝶，解语红花倚白花。
       一日来寻尘外梦，双瞳尽剪岭边霞。
       泉音今伴时光老，漫品诗书漫品茶。
       首联入题，描绘山行所见景象。是为远景、大景。颌联继续用白描之笔，转为近景、特写镜头。颈联是议论之笔，慨括山行感受。尾联再发议论，提升感受精神层次。初读，觉作者文笔娴熟，遣词用字十分到位。尤其颌联，句式独特，场面活跃，对仗颇为工整。继而再读，便觉结句露出破绽。尽管“泉音”二字可以扣住山行主题，但“漫品诗书漫品茶”绝不是山行所应该得出的精神享受。细究之，便明白不应该有的这一句（除非前面有“逢僧”或入隐士宅交谈的情节伏笔，否则这“诗书”与“茶”便来得突兀，无情由），原来是要依韵用上“茶”字。殊不料却因了要照应韵脚而让作品成为“伪诗”（并非真正由“山行”触景生情而写），这是次韵诗最容易出现的毛病。文字写得优美容易，情感能够打动读者便难。
       其实，就诗而言，此作颈联作为山行的收结倒是合适，“双瞳尽剪岭边霞”正有结情于景的妙处。前人比较有名的“山行”诗，无论是戴叔伦的“回首天将暝，逢僧话未归”、陆游的“往来处处皆奇绝，莫道先生兴尽还”，还是李胜原的“村翁偶相值，且与话桑麻”，都把动态景象作为收结之笔，其值得借鉴之处，就是落实于“行”字上。实际上，绝句也好，律诗也好，结句倒扣回首联的话题，使全诗气脉通畅，这是写诗写好诗的秘诀之一。那么，作者怎么把这个疏忽了？原来是次韵所误。
       笔者有《学诗十忌》一文（几年前刊发于《深圳诗词》杂志），曾提到次韵无佳作、只能作为一种练笔或应酬的看法。在这里不妨摘录一段与诗友们一同切磋：
       “次韵别人的诗好不好？好。但你得把它当成一种练习。毕竟韵脚被限定了，缺乏功力的话就容易勉强凑句。这样写出来的诗在情感方面容易有失真的缺陷。你把有缺陷的诗当成成功的作品，习惯下来，你还能写出一流的诗吗？宋朝有一个叫方千里的，称得上‘步韵专家’，可是他的作品，多数都是垃圾！古往今来，靠步韵而能成名家的，至今还没有。”
       其实也不能笼统地说次韵绝对无佳作，至少苏轼就流传了一篇，但那是苏轼。