汕尾市城区东涌镇建茶村半个解元” 传奇（2）

汕闽人0660

      清光绪十七年（1891年），曾希圣虚年三十一岁，这一年，曾希圣的丁忧解除，兴高采烈的曾希圣如愿赴省参加乡试。笔者近查《清代广东职官名录》（主编：林忠佳、张添喜，广东省档案馆《申报》广东资料编辑组编辑）了解到，这一年广东乡试考官左副是徐致祥，编修是周树模。据说这两人久闻曾希圣的大名，对其十分看重。第一场考试，曾希圣如鱼得水，过关斩将，轻而易举地完成了考卷。考试放榜，曾希圣取得乡试第一场考试第一名。当报子喜出望外地把曾希圣取得乡试榜首的喜报送到东涌建茶村时，失魂落魄的曾希圣书童跌打滚爬地回到建茶村，在村里喜气洋洋的气氛里带来了晴天霹雳：准备参加第二场考试前，曾希圣突然暴死驿馆。一时间，建茶村的曾氏族人呆若木鸡，痛苦不堪。

在封建社会，这样的一位博学的栋梁之才，不要说在建茶村难得，连闽之名城泉州、漳州以及粤之名城广州、惠州，潮州亦少有如此雄才大略者，可惜啊！天意弄人！初闻噩耗, 建茶村三天不冒烟火，村中三天后集壮丁百多人，悲伤地奔往省城扶柩，然后归葬于建茶村村后蜈蚣地。当其时,闽粤各州县文武官员、文朋诗友，亲戚学生皆哀伤前来吊唁，尽皆伤心落泪，叹息曾希圣才高八斗，却落得客死驿馆之命运。关于“半个解元” 曾希圣的死因，到今天仍然是一个谜，对于他的突然死亡，民间流传着三种传说：

传说曾希圣在八岁时，建茶村来了一位丐僧，这位丐僧衣衫褴褛，一副脏兮兮的模样。他刚踏进建茶村时，便看见一群孩子们在建茶村前的“三山国王” 庙旁嬉闹，在嬉戏的孩子当中，这位面目可憎的丐僧一指曾希圣道：“这孩子为人中龙凤，可惜建茶村阳基小，不能容此大人物，贫僧要把他带回五台山吸纳天地灵气，若干年后，这孩子不但能抵挡大祸灾，还能脱胎换骨，日后定能飞黄腾达，福荫建茶村。”说罢，疯癫癫的丐僧不容分说，马上抓起曾希圣就走，曾希圣见一位疯癫癫的丐僧突然抓住他，十分惊恐，他边挣扎，边大喊救命。曾希圣的呼救声引来了建茶村的曾氏族人，曾氏族人看到此疯癫的丐僧如此大胆妄为，想抓走他村的男孩，十分生气，马上叫来建茶村十几条壮汉，他们紧紧地把疯僧围在中间。

只见疯僧不慌不忙，他哈哈大笑道：“施主们莫要生气，此孩子天资聪慧，老衲要把他带到五台山吸纳天地灵气，成年后我一定把他送回建茶村，包管他以后一定能长命百岁，将来建功立业, 亦能福荫这东南半璧江山！不然的话, 此子以后命运一定多灾祸, 且活不过三十一岁!” 曾氏族人那里肯信, 因其时海陆丰大地烽火四起, 丐匪遍地, 官贼勾结, 百姓受苦受难。曾希圣的父亲曾连三也赶到现场, 他看了看丐僧, 脸色十分不快。曾连三饱读经书, 从来就不信这一套, 但他又不想得罪这古怪的人物, 于是拱了拱手道:“感谢高僧的关心，犬子久居乡野，定不习惯名山大川的旷古高韵，他还是留在这穷乡僻壤比较合适，至于他旳命运如何，还是听天由命吧！”疯僧摇头叹息道：“施主，你差矣！这一年是贵公子命运转折最关键的一年，请你答应老衲这个不情之要求吧！如此天份之高、天资聪慧的孩子世上不多，老衲不救救他实在可惜啊！”然而不管疯僧如何请求曾连三，曾连三总是摇了摇头。疯僧无奈，只好长叹一声，长歌当哭，飘然而去。据老人们传说，小小建茶村只能容纳三个秀才，如要容纳高才，高才一定要远离故土，可信吗？假如曾希圣给疯僧带走，他后来就能长命百岁吗？一定能飞黄腾达吗？一切的一切，我们谁都无法验证！因为，它只是一个传说。

另一个传说是说曾希圣的死与一次风水大案有关。光绪十六年（1890年）五月, 建茶村曾氏有一座通族共拥有的祖坟----东涌流口界的飞龙山上曾氏族人俗称的“飞龙公坟” ，被流口某村妇女建在右侧。海陆丰自古以来，极迷信风水名地之说，据说附墓在其龙气旺盛的祖坟上，对方会吸尽其祖坟的灵气，不利于其子孙后代。听到有人胆敢在太岁头上动土，建茶村曾氏族人登时炸了锅，他们马上全村总员，全民皆兵，他们安排村里所有的青年壮丁为前锋, 长胡子的族老在后押阵, 妇女和儿童在村后砍长竹为武器, 随时准备增援, 前锋队伍兵分三路, 浩浩荡荡地来到飞龙山上, 气势汹汹地把那位妇女的尸骨挖了出来, 暴尸于野, 一时间, 远近皆可闻其恶腥之臭。附墓的妇女亲属得知此事, 万分震惊, 盛怒之下, 某村纠集了三百多条壮汉, 他们肩扛大刀, 赤祼上身, 一路上雄赳赳气昂昂地住飞龙山冲去……眼看一场你死我活的战斗就要开场了, 那可是惨不忍睹的流血大事件……

作者题外话：我为什么要研究历史民俗学,许多人斥之为封建迷信,但中囯人几千年的文化,烙在每个中囯人的身上,像肤色,洗涤不掉!最后你一定会发觉,历史是前车之鉴,民俗就在我们的衣食住行之中,我们的生活习惯,竟有古人习俗!




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广丰颍川