楼主: mbl马诗快

浅谈甲子功夫的根源和门派

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发表于 2012-8-22 19:13:11 | 显示全部楼层
学习学习。想不到甲子还有这武术
发表于 2012-9-4 11:00:02 | 显示全部楼层
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难得这么会写,现在社会都很少了。
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:40:48 | 显示全部楼层
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(四)               中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源        远古传说  (2)                                                               
                                                              文/马诗快

(七)                                                   武术流派                       武林花絮

                        少林武当出宗师,崆峒峨嵋传神技,拳打外敌江湖气,腿踢倭寇扬门第.

                        螳螂威猛鹰爪疾,铁步衫抵万人敌.华夏武功各流派,保家卫国众称奇.

自从隋末唐初十八棍僧救秦王李世民后,河南登封市嵩山少林寺的武功名扬海内外,广东陆丰甲子镇的"十八虎桩棍法"也源于福建南少林棍法,因明末清初,反清复明的天地会义士陈介南学艺于南少林寺,寺中武僧也同情陈帮主的义举,高举反清复明的义旗,南北少林寺武功一脉相承,各有奇技,南拳北腿,各领风骚,各具特色,能把这两种武功融会贯通者,必是武林中的高手,化敌于无形,萍踪侠影,纵横于江湖之间.相传河南北少林,也多次因得罪朝廷,战火也殃及寺院,有些少林寺的俗家弟子参加反清复明的天地会,得罪了满清政府,北少林洪熙官等五僧人出逃到福建,建立南少林寺,成为南少林五祖,创少林五祖拳,开创洪拳等南派武功.

传说中的少林寺至善禅师大战峨嵋山的白眉道人,千斤腿功挑战八百肚皮功,民间演绎的故事神乎其神.各门各派都展示他们的武学独门奇技,弓箭千发对百变飞镖,轻功身轻如燕,飞檐走壁,来去无踪,铁布衫硬功任由敌手穷追猛打,也难找到对方的穴位.一弦三箭各命中靶心,飞镖起飞处,只见寒光一道,命中对手的穴位.五枚师太利用"倒坐莲花摘阴部"的奇招,收复方世玉的传说,而甲子的民间武功中确实有这一怪招.甲子的武林先贤成名海在清末民初汕头武术比赛中获得冠军,让众多武林高手折服,并在粤东一带传授甲子镇的武功,广授门徒,他的"大门搏(音译)中有"倒坐莲花摘阴部"和拖脚搏手"的奇招在擂台赛中大放异彩,如猛虎下山,势不可当.相传五枚师太的女弟子咏春痴迷于武学,她独创适合于女子习练的咏春拳,出手一半,快捷短威猛,拦截准确凶狠,甲子功夫中也有"一只半手"的打法.出手一半,当手被对方擒住时,这右半手一反擒对方的手腕,左手用力沿着被对手擒拿住的部位,用力顺推,不管对手用多大的力气擒住我方,对手在这强大的外力搏击下,自然松开手,我方顺势起右拳,搏打对方,为什么这种"一只半手"的功夫不使出全手法击打对方?这就是这门功夫的精妙所在,诱敌深入,指上打下,声东击西,速度产生力度,有一次与双刀黄先师"过桥"时,双方过手的演练手法,武术高手确实能化解对方的手法,运用自如,心静如水,手随肩动,步随手移.眼观六路,耳听八方.一般没有学过武功的人,当突然间生命遭到危险时,尤其是对方手拿棍棒或者利刃来袭,人就自然会头脑一片空白,失去抵抗的能力,双脚发软无力,甚至于瘫倒在地上,任由凶徒抢劫暴打.而学过武术的人,他的大脑第一反映很强烈,也就是"第六感"比不会武功的人强多了,他会自然地移动一小步,避开来袭者的凶器,避实击虚,"用拖脚搏手"的击打法,横扫对方的下盘脚根,让对手失去平衡而自然倒地.不出全手,有利于观察对手的来拳方向,拦截对手的技法.咏春拳,没有多余的花招,直接拦截对手的攻击,快如闪电,在化解对手攻击的同时,拦截对手,并顺势发出攻击,把对手击倒.扬名世界的李小龙截拳道,就是以咏春拳为主,融合各门各派的功夫,去繁就简,既有高腿法又擅长低腿法,他师从叶问大师,父亲李海泉本是京剧名家,有一定的武打基础.少时好斗,在被对手打倒时会吸取对方的招法,并想出破解对手的妙招,从来就不照搬师傅教的套路.直接把对手击倒的武功就是好武功,流传在甲子的民间武功中,有不少手法和起腿扎马的套路与咏春拳有一定的关系.武术来源于民间,又在民间中发扬光大.

                  (八)                                       揭开面纱                 释疑解惑  

                                             神秘武功披面纱,拳打猛虎辨真假,江湖传说点穴位,走壁飞檐传万家.

                                             力拔山河气盖势,天龙八招冠中华.乾坤挪移成神话,解惑存疑雾中花.

传说中北少林的武功起源于北魏时印度高僧达摩传授,达摩一叶渡江.来到嵩山少林寺.在少室山面壁十年,悟道参禅,创立少林功夫.有读者问:,现在有一叶渡江的轻功吗?  达摩一叶渡江的功夫是真实的吗? 文学作品或者武侠小说中的武功多数是虚构的,为了引起读者的兴趣,采用夸张虚构的写法.现在有些少数民族中流传一种竹竿上漂流的功夫,他们用一根几米长的竹竿,手拿另一条长竹竿作为身体平衡的辅助工具,顺江流而下,这种功夫是确实存在的,主要依靠掌握表演者的身体平衡问题.有一定的胆量,通过长期的训练就可以学习此功夫.最近在电视媒体播出的奇人异士中,表演者当场演示.在湖面上铺上十多快小木板,结果表演者在漂浮的木板上疾走了十多步后就沉入湖水了.所以传说中的一叶渡江的轻功是戏说吧.

轻功确实是存在的,在电视台上经常看过经过严格训练的小姑娘能站在两个气球或者两个鸡蛋上表演节目,中间并没有故意放上其它遮掩物.轻功飞檐攀爬的高度是有一定限制的.湖北武当山会轻功的修练道士,他在山崖上表演飞檐走壁的轻功.道士擅长攀爬的轻功,从电视播出中了解到.他攀爬墻的高度也超不过六米,而且墻面应该有一定的凹凸不平感,象玻璃一样光滑的墻面是无法攀爬的,只能借助吸盘的高科技工具,才能在光滑的玻璃上爬行.古代文学作品描写的<<水浒传>中的鼓上蚤时迁,燕子李三,<<七侠五义>>中的锦毛鼠白玉堂,这些文学人物不一定是真实的,古代很多会轻功的侠客,多数借用攀爬墻的五爪铁勾,,挂上一条长绳,才攀墻进入较高的建筑物.只要指力好和臂力好,通过一定的训练.就能完成爬墻的功夫.现在特种部队或者经过特殊训练的消防员,他们也有一手徒手攀爬楼房外水管的本领,借用绳索和其它现代化的工具爬上高的建筑物.徒手爬上高楼的本领,墻面上一定有凹凸不平感,这主要是他的指力强吧.

古人在苦练轻功时,一般在地面挖上一个小土坑,双脚绑上沙包或者铁沙等重物.从挖半米深的土坑里跳出地面,  春去冬来,年复一年,苦练出神功.随着双脚绑的铁沙越来越重,假如他能跳出坑面一米高时,那么当他脱掉双脚绑的铁沙袋时,就可以跳出地面两米以上了.现代人忙于生活,养家糊口,在热兵器的年代,就很少人愿意花费几年的时间学这门轻功了.现代吉尼斯世界记录的保持者,有人就穿一双一百多斤的特制铁鞋走路.在次世界大力士在中国举办的比赛中,就请来中国的两位武林高手参与表演,一位表演"二指禅"神功,这是传说中广东方世玉的独门奇技.一扎世界大力士无法折断的木筷子,表演者一震臂,就把一扎木筷子折断了,武术就是这么神奇,有些事情还无法用现代的科学仪器来解释,为什么呢?

例如中国武术的点穴功夫,中国武术传说中的穴位存在吗?还是武侠小说描写的子虚乌有的虚构穴位.现在美国运动科学家利用高精密的科学仪器也无法测量出穴位的明显位置..有一次,有两位自称学过点穴功夫的中国武林高手,他俩证明穴位是客观存在的,假如有真人来试验点穴法,点死人了怎么办?即使有人自告奋勇地自愿充担点血的试验,表演者也不敢动手啊.生死悠关人的生命权啊.结果表演者在媒体人的见证下,通过电视节目转播.表演者运来一头猪作为试验品用,一指运力朝猪的穴位点击下去,第一次,这头猪没有什么感应,第三次重指力击打猪的穴位,这头猪就崩然倒地了,这就证明了这头猪被重力击倒了.难道猪的穴位与人类相同吗?按照点穴秘诀法指出:人体内的血液在某个时辰流经某个血位.点血是需要结合时辰点击不同穴的位置.中国的硬气功也是很神秘的,科学家也无法测量出气的神奇来源,为什么气功那么神奇?气功表演者为什么一掌能断花岗岩石板或者薄铁板,而这些东西不是魔术表演者的道具.武术中有很多说不清又道不明的现象,需要今后的运动力学专家来验证.

世间之事,无奇不有,真假难辨,假作真时真也假.中华武功,高深莫测.少林武功,博大精深,令世人惊叹信服.

1996年的某个晚上,笔者带着儿子专诚来到深圳市红岭路的荔枝公园旁的大家乐舞台观看少林寺武僧的武术表演,荔枝公园是深圳市内的情人公园,给深圳市民提供一个聚会聊天的好休憩地方.八十年代初的改革开放春风,大家乐给市内的打工阶层免费提供一个自我登台表演的歌唱舞台,1988年7月起,笔者被派来深圳从事八年的进出口工作,见证了深圳特区从一个贫穷落后的小渔村发展成为一个初具规模的国际化大都市的过程.,因为深圳濒临香港,八十年代初,港澳台的歌曲响彻内地市场,深圳大家乐舞台给打工阶层提供一个免费自我表演的歌唱舞台,后来登台表演的市民多了,管理方才采用收取一元门票作为象征性的方法,表演者登记姓名才按照顺序登台演唱,结合每天规定的人数,按照登记姓名的先后顺序登台表演,从大家乐舞台走出一批批唱响内地舞台的深圳歌唱演员,他们的甜歌漫舞赢得内地观众的称赞.

当晚在大家乐舞台表演的少林武僧个个武艺高强,表演出神入化,少林武功果真是名不虚传啊.刀光剑影,棍打一大片,枪刺一点红.盾排挡大刀,跌倒鱼跃翻身.舞台上灯光闪烁,台下喝彩声阵阵,掌声响起后,舞台上的主持人宣布,最后由少林武僧团的团长表演最后一个压屉戏,只见一个头发光秃秃的老和尚.童颜鹤发,银丝飘动,身披红黄相嵌袈裟,在灯光的照耀下,袈裟闪闪发光,只见和尚左手拿一张旧报纸,口中对观众宣布,他将发出真气功,让这张报纸自动燃烧起来,他要求台下的观众屏息静气,配合他的功力发功.此后台下观众个个都屏息寂静,等待台上老和尚的奇迹表演.奇迹终于发生了,过了几分钟后,和尚左手上的旧报纸自动地燃烧起来了,台下的观众哗然若惊,惊吓得目瞪口呆,天下有这样的少林武功吗?如果是魔术表演,报纸上放些易燃烧的磷粉,这也不奇怪,而老和尚多次强调这是利用他身体的真气发功,才让报纸燃烧起来,善良的读者,你相信依靠人体的真气发功,让报纸燃烧起来吗?而这不是舞台上的魔术表演.
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:42:45 | 显示全部楼层
(九)                                           气功神秘                     正气浩然

                                      气功神秘探根源,特异功能浑水篇,唤雨呼风神鬼话,科学求证释茫然

                                       武林纵横刀光闪,宝剑斩杀护家园,鬼怪妖魔敢肆虐,乾坤浩荡剑飞扬.

上世纪八十年代初,伪科学披着合法的神秘外衣,纵横华夏大地.什么气功能呼风唤雨,风水八卦能预测未来,改变个人的未来命运,仕途亨通,飞黄腾达.求神拜佛能保佑施主一生平安大吉,有些人想浑水摸鱼,大捞一把,一夜暴富,敛财聚富,张宝胜谎称有特异功能,气功能包治百病,施法能预测未来每个人的仕途命运,按时辰八字能测算出何时能升官发财,能利用气功灭大兴安岭的火灾等等蒙骗市民的伎俩.大家有机会看过武林高手的硬气功表演时应明白,民间传说中的""硬气功是客观存在的,

一个人通过长期的训练,人体内有一层气保护着身体,一个通过特殊训练的人,他身体的抗打击能力要比别人强吧,在表演抡起大铁锤破石板或者表演者背躺在铁钉床上,用铁锤破开石板,石板压在人身体上.懂气功者背躺钢钉床,铁锤破石板后,表演者身体依然不会流出一滴血,还有钢枪刺喉咙,在气功表演者力压枪杆面前,用软木为枪棒的枪柄变弯曲了,表演者的喉咙安然无恙,一个懂气功,利用身体运气自由的人,例如气沉丹田,气运行到手臂,大腿或者身体的某一个位置上,人体就象一个充满气的蓝球.能量是守恒的,作用力越大,那么击打在这个物体上的反作用力也越大.力敲打着越重,这个蓝球也就跳得越高了.所以当两个人在做有准备的格斗时,双方都有意识到有一层气保护着自身的某个部位,即使被对方重拳击倒了,被击倒者的身体也不会伤得很厉害,因为有一层气护着身体啊.相反,如果被击倒者是在毫无准备的情况下,被重力击倒时,那么被击倒者肯定伤得很厉害,一个长期练功夫的人,他的"第六感觉"一定比没有练武功的人强多了,这就是大脑的条件反射比一般人灵敏多了.这是有客观事例作为佐证的.有几次,.好事者知道笔者长期习武,有几次在笔者背后来几次出奇不意地偷袭,结果是习武者就突然反映过来,无意识地把拳差点打在对方的身体上,吓得对方倒退几步.这些类似问题发生多了,笔者才无奈地劝告在广州求学的同学,这种突然偷袭的闹剧,今后请大家少搞一些,否则反手打在别人的身体上,伤不起啊.

有三次发生在深圳的被抢事件,,笔者被人突然抢劫的事件,从侧面也能证明:习武者的"第六感"的条件反射比一般人强多的事..上世纪九十年代初.笔者在深圳从事外贸工作,有一次骑着自行车到宝安北路的笋岗仓库办事,现在的笋岗仓库已经改造成笋岗商业区了.有很多文具批发市场.九十年代初,深圳市还没有实行禁止摩托车在市区内行驶的政策.当笔者骑着自行车毫无防备地行走在笋岗北路的金海马家具大商场附近时,自行车的左车头柄上挂着一个皮包,其实里面并没有放钱,而是放些到文锦渡海关报关的公司印章啊.突然间,有一辆摩托车从我左侧面冲过来,坐在后边的劫匪靠近我,用右手突然间抢去我的皮包,我顺手一擒,就把劫匪拖下来了,他俩重重地从摩托车上摔倒了,我冲上去,用拳头追打两劫匪,在光天化日之下,两劫匪害怕得从地上爬起来,你追我赶,汽油从甩倒在地下的摩托车下流出来了,我急忙检起皮包,顺手从地下拿起一块大石头,本想把这辆摩托车砸毁,又担心溢出来的汽油会引起爆炸,大火可能会燃烧到四周围仓库的货物.在我犹豫不决之时,两劫匪从地上检起摩托车,一溜烟地骑者摩托车跑了

1996年8月起,笔者在深圳从事八年的外贸工作后,自愿选择了下海经商的道路.但距离发财的时机已经接近未声了,根据笔者的了解,真正在深圳发财致富的大小老板,1992年,他们趁着小平南巡的讲话,有些人说:在那个年代,只要手中握有一定的资源,什么"垃圾"也能销售出去.最早在深圳经商的个体户,刚好是哪些洗脚上田,多数是没有文化的农民,有些人以为这些是调侃话,戏说这些文盲吧,但事实确是如此.八十年代末的外贸工作,尤其是拥有省级进出口经营权的外贸公司,在深圳市内屈指可数.每天业务员坐在空调的办公室里,等待港商自带厂家签订代理出口合同的业务,收取出口业务的手续费,这些具体的情节在笔者的中篇小说<<赤手空拳闯鹏城>>中有介绍了,这里就不在细说吧.笔者在外贸公司搞个人承包经营,也算赚了一点小钱,每年上缴十八万元给公司后,才按照二八提成的方法,分配利润.个人获得利润百分之二十,公司得到百分之八十的利润.后来国家进出口经营权放开了,私人也有了进出口经营权,国企经营的状况就更加困难了.

在下海经商期间,有一次,笔者在湖贝路向经营白酒的批发商联系合作销售白酒"醉怪仙"的业务,在九十年代前,罗湖区解放路人民桥的小商品批发市场和湖贝路的烟酒批发市场是深圳市内最出名的两个批发市场,从这里走出深圳市的第一代大小老板,香港凤皇电视台也采访报道过这些老板的成功事迹.当年我司就在人民桥头的一个六层楼高的写字楼里办公,这里是深圳经济特区刚成立时附近最高的建筑物之一了,在深圳改革开放前,这里原来属于老宝安县.在推销白酒的过程中,十米外就是罗湖区公安分局,光天化日之下,笔者左手拿着一个皮包,右手就抱着一箱十几斤重的白酒,当时,湖贝路人来人往,到这里批发酒的人人声鼎沸,车水马龙.人潮,熙熙攘攘.突然间,一辆摩托车急速而来,坐在摩托车后的人就把笔者的皮包抢走了,这在光天化日之下,居然在罗湖公安分居的门口抢劫,笔者大喊一声,"抢劫啦......."满街的人居然无动于衷,事不关己,高高挂起.因为笔者右手抱者一箱十多斤重的白酒,这次钱包就被歹徒成功抢走了.好在包里的钱不多,谢天谢地,这次被抢就作为今后的经验教训吧,可见当时深圳市内发生用摩托车作为作案工具,抢劫路人财物的乱象有多么严重啊.....,在几秒钟内,抢劫者一溜烟地跑掉了,受害者一时间大脑还没有反映过来,笔者有一次坐在公共汽车内还亲眼看到骑摩托车的抢匪抢一些妇女的钱财,把她们拖拉在地下几米,血迹斑斑,惨不忍睹啊.最后深圳市政府采取在市区内禁止摩托车在路面上行驶的政策,深圳市民并没有多少反对的声音,这也表示市民对政府政策的理解和支持.但并没有实行禁止摩托车在特区外行驶的政策,所以时有耳闻到这类摩托车抢劫市民的案件在案报刊上报道.

第三次笔者在特区外龙华镇万众服装批发市场附近被抢劫.该服装城的钟老板是汕尾人,听说来了一个从大公司出来的会武功的老乡兼商户,钟老板对笔者还是挺器重的.他长得挺帅气的,但没有什么文化,说客家话.每次外界媒体来采访他,他都邀请笔者与另一位从深圳东部集团公司下海到万众城经营服装的余会长接待媒体采访.我俩算是商户代表吧..余会长,江浙人,也长得帅气和成熟稳重,是个经历过商海沉浮的老商人了.他比我年长十多岁.我俩受钟老板的委托,接受<<深圳特区报>>某主任的采访,他见我俩对答如流,知识渊博,主任心里暗自思量:个体工商户里怎么有这样的人才呢?传说中的个体工商户多数是没有文化的人吗?双方通过自我介绍."哈哈.....原来是两位见过大世面的人啊....万众服装城真是藏龙卧虎啊.....少见多怪了.双方都交换了名片,"有事请两位今后多联系."主任真诚地说.钟老板有诚邀我加盟之意,他聘请的副总是个女强人,对我俩还是挺尊重的.很可惜我家距离万众城太远了,每天我从市中心乘公共汽车来经商就需要花费两个小时.钟老板有聘请笔者之意,一二三楼的每一商铺任我挑选,对我提供优惠的待遇.大门口最显眼的位置提供给我挂一幅巨型的广告宣传画,从惠州某服装厂过来的几位领导一看到这个大型广告地址就与我联系上业务了.钟老板给我提供了很好的条件,中秋节还派副总给我赠送两盒月饼.常言道:江山易改,本性难移啊.有些人的个性就愿意选择冒险的创业之路,,即使个人创业失败,饿死街头也不后悔啊.

被抢劫的一幕发生在1997年的某天晚上九点多了,笔者用肩抬着一大袋服装,准备乘公共汽车带回家,个人的精神都集中在等待公共汽车上,对四周围发生的事都毫不关心,放弃了警惕性,在小说<<赤手空拳闯鹏城>>中描写了笔者被抢劫的详细过程,这里就不在重复介绍了,劫匪被笔者趁势一擒,第一条件反射比一般没有习武的人强多了.后座的劫匪马上脱掉一件外套背心,抢劫者原来早已经做好金蝉脱壳的心理准备.笔者再顺势一擒拿,坐在后座的劫匪又脱去另一件衬衣,两劫匪都从摩托车上摔下来,"抓劫匪......抢劫啦......"一大群在万众服装城公共汽车站等车的人一点反映都没有,你追我赶,劫匪分头逃窜.见没有人来协助抓劫匪,这就让两劫匪拖起摩托车消失在茫茫的黑幕中了.见劫匪跑了.我检起地上的皮包和手机.后来,在该汽车站旁有个派出所的便衣走过来,询问我需要报案吗?他随手从口袋里掏出他的警察身份证.我看个人的人身和财产没有损失.我就摇摇头地说:"谢谢.夜太晚了,我要回家了"然后我就带着一大袋货物回家了.

当时为什么这位便衣警察和几十位市民不出手一起抓劫匪?难道他们害怕歹徒手里的刀?或者害怕今后会遭到歹徒的报复吗?这人世间,人情太冷落,人人明哲保身---井水不犯河水啊...

还是甲子功夫好啊,名闻天下,强身壮体,在危难的时候,该出手时就出手,令歹徒胆战心惊,

歹徒一见到甲子人,第一个字就选择了跑.第二个字还是选择跑,第三个字就选择跑跑跑了......

常言道:世间神鬼之事,信则有之.不信就没有鬼神的存在.八十年代初兴起的气功热,有些是行坈蒙拐骗的谎言,诈骗钱财吧.特异功能者谎称,双眼被蒙上,用耳朵能辨字.有个别人谎称有心灵读心术的特异功能.能通过发功改变人的思想,有些人谎称能用眼睛看穿地下的古代宝藏.有些身体电磁性很强大的人,当场在电视媒体上表演身体吸住不锈钢等器物,大千世界,无奇不有,台湾就有一家三人具有这种特异功能.他们的身体磁性太强,吸住了不少不锈钢的汤匙等.这不是魔术表演,极个别人身体的磁场确实能吸住某些不锈钢的器物.这也是被科学家证明过是真实的.在天才和白痴之间,有时候人的大脑就差一根脑神经长错位置了.医学家发现个别犯有自闭症的小孩,他的数学计算能力比强大的计算机的计算速度还要快,并且数字的答案也是准确的.犯自闭症者的其它行为能力却很差,简直是个白痴,这究竟是为什么?目前医学界还没有得出个贴确的答案.

1984年某月,笔者应中大陈某南同学的邀请,在中大粱球倨大礼堂参加一个带气功讲座的活动.陈某南是笔者高中时的同班同学,关系不错,我俩都有惺惺相惜之情.他长得帅气,一手好启功体的书法,中大中文系研究学历.1983年的某一天,我引荐他到甲子大街双刀黄师傅的家拜见黄老,,很可惜黄师傅外出了.从高中起,我俩关系都不错.一个值得我信任的好朋友,近三十年过去了,岁月的沧桑并没有改变我俩的关系,好朋友挂在心理,人生难得一知己啊,一个可以谈心理话的人,在目前这个商业社会上太少了.少年时期如影随形的朋友,三十年后有几个可以谈心理话呢?因为金钱和利益的关系.当一个人一生中进入低谷或者需要朋友的帮忙时,真正的朋友,即使他的经济方面有点不宽裕,几句宽慰的内心话也会令别人燃起希望的火星.给点精神方面的安慰或者鼓励.3朋友呢?也给人一生难忘啊.患难之中见真情,永远是颠扑不破的真理.酒肉朋友再多又有何作用呢?有些甚至于会落井下石.两面三刀,当面微笑,背后就插人一刀,在现今的商业社会里,邻里住对门相望,十年后也不互相往来,更何况是交知心朋友呢?古时候义字当头,士为知己者死,为朋友愿意两肋插刀的江湖义气,在现今社会已经荡然无存了.笔者亲身经历过的事情,看人情冷暖,知己难寻.如果将来某一天遇到人生中的困难的事,请你不要埋怨天,抱怨地,只能怪自己不争气,个人的能力有限啊,在经济方面遇到的困境,只有你的亲生父母能帮助你,昔日的朋友呢?天知地知,一切随缘吧.无钱难倒七尺英雄汉啊.每个家庭都有一本难念的经,"手有余粮,心中不慌,",每个人要活得有尊严,做个人喜欢的事情,就必须从少年时立志奋斗,改变个人的命运,拼搏才会嬴,三分靠命运,七分靠拼命.永不言败,永不放弃,失败了就从头再来,这样才有成功的希望,光宗耀祖,衣锦还乡,让四周围的人尊重你;欣赏你;佩服你.人有了财气和霸气后,人的一生也自然活得潇洒安逸了.不枉来世间走一趟,我轻轻的来了,正如我轻轻的走,不枉此生,也带不走一缕云彩.

那天笔者与陈某南在中大听气功讲座.气功师在讲台上说:"请大家安静,我这种带气功场的讲座,一定需要大家配合我的意念才能取得成功,请大家气守丹田.我开始发功啦....."由于是个武术的爱好者,对气功这一类的神秘功法当然有些好感.想揭开它神秘的外衣,感受它的庐山真面目,证实它的客观存在.八十年代初,正是伪科学披得合法的大衣招摇撞骗,横行霸道的时期.气功能包治百病的谎言更是迷惑一大批不甚了解的气功信徒,只不过是这些伪气功大师想借机敛财吧,当时就有中科院的何作庥院士和司马南等斗士出来辟谣.并当场用魔术的方法揭开这些特异功能和伪气功的骗术.

地球是有磁场和万有引力的.所谓对世间神鬼之事,信则有之,不信则不存在.所谓当场气功大师带功讲道,其实是一种心理暗示的方法,会场安静过了几十分钟后,笔者也在气功大师的发功下,气沉丹田,这些呼吸吐纳的方法,本来就是每一个习武者的入门课.小时候听家乡的人说,练武术的人首先必须吃药,否则就会伤害身体,其实,并没有这么回事,是习武的局外人以讹传讹吧,学会了自然的呼吸吐纳的功能,运用自如,冲拳时吐出气体,气随拳出,收气守丹田,收拳时吸进气体,这样的吐纳法,即使习武者连续演练武术的套路一个多小时,也不会伤及身体,笔者就是这样演练的.当然,假如习武初入门者对呼吸吐纳的基本功还没有学会,闭气过多,气流不顺畅,当然就有可能伤害到身体了.

在气功大师的发功下,整个会场有几十个观众的身体不停地摇摆,我的身体也跟着不停地摆动,我微开双眼,看到陈某南的身体也在不停地摆动.大脑有点清醒,好象一片空白,四肢无力控制,我的心理有点慌张了,不知道随后会出现怎样的景况,我马上停下了运气.事后吓得胆战心惊.其实这种空无的状态在习武者平时扎站四平马步练功时,当气沉丹田,半过小时后全,假如练功者能进入完全松驰的状态,这种感觉是一样的体会,笔者在平时练呼吸时也曾经进入了这种头脑清醒,四肢无法控制的状态,身体有点飘浮的感觉.

例如:甲子民间通灵者的所谓"观三姑"的现象,通灵者的身体不停地摇摆,嘴里念念有词,通灵者嘴里说某人在天国的亲戚与阳世的亲人要通话啦......吃斋信佛的虔诚佛教徒,因日有所思,白天说哪些神鬼的故事,头头是道,仿佛佛祖光临凡间,真有其事吗?.日有所思,夜有所梦,人世间,未解之迷何其多?气功和特异功能也一样,仁者见仁,智者见智吧.这些是真实的事情吗?

(待续);
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:45:29 | 显示全部楼层
(五)               中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源        远古传说  (5)                                                               
                                                                                   文/马诗快
(十)                                                        散打格斗                 武术表演
                                         格斗散打无影踪,无敌勇者善力攻,拳来脚踢智取胜,斗智出手巧用弓.
                                         武术表演耍套路,棍来枪刺意留神,盾遮刀砍心有数,绣腿花拳表演中.

         抗日烽烟起,二十九路军在赵登禹将军的率领下,组织了一支五百人的大刀队,刀砍日寇,血染长城喜烽口,打破了日寇三个月内灭我中华的神话,扬我中华民族团结抗日的斗志,用冷兵器挑战拥有现代化装备的日寇,在人类战争史上留下一笔可歌可泣的民族悲壮之歌.
         风凄凄兮长城泣,黄河在咆哮,长江在呐喊,壮士一去兮不回头,为了国家和的民族的尊严,一批批壮士甘愿抛头颅,洒热血,前赴后继,血战沙场,用血肉之躯筑成钢铁长城.喜烽口,你是抗日儿女的圣地,它唤起了一批批海内外的中华儿女英雄共赴国难,当一个国家没有尊严时,个人又何来尊严呢?落后就要被挨打,枪杆子里出政权,无休止的忍让就会被亡国灭种,只有反抗,打倒对手,打得敌人心服口服,才能换来一个和平建设的国际生存环境.这一样需要用鲜血和生命去换来.树欲静而风吹之,人民需要和平,而强盗要抢劫你的家园,污辱华夏的妇儿.洗劫我们的金银财宝,八国联军火烧圆明园的大火,中英鸦片战争的失败,割地赔款,金银外流;中日甲午战争的败北,签下丧权辱国的<<中日马关条约>>,割去台湾和澎湖等列岛,钓鱼岛今日还在日寇的实际控制之下.百年耻辱,皆因闭关锁国,自称天朝,外族为蛮夷,天子之下,皆为王土,夷必来天朝跪拜,如此愚昧无知,国之大厦将倾,还不知道祸将降临,国将不国啦.....只有采用开放的胸怀,学习外国的先进技术,以夷制夷,实业救国,走富国强兵之路.战争,打的是一个国家的综合实力啊....个人的命运与国家的命运是联系在一起的.想置身度外,不关心国事,难难,难啊.....唇齿相依,唇亡齿寒啊.就因为有事不关己,高高挂起的个人极端自私的心理,象一盘散沙,才会被外族侵略,妻离子散,背井离乡,生命的尊严得不到保证.人多又有何作用呢?反抗,反抗,只有在反抗中才能获得民族的生存空间,才能得到别国的尊重,让禽兽们不敢轻举妄动.
          国破山河在?国人被敌人蹂躏和践踏,日寇用刺刀挑刺我华夏儿女的血肉身躯,失去家园和自由的国民,生命就象一只任人踩踏的蚂蚁.人终归一死,或者生得伟大,死得光荣.生命重于泰山,轻于鸿毛.为民族的自由而献出宝贵生命的烈士,人民将永远怀念他,英魂与山河同在,与日月齐辉.生命或者选择象狗一样的活着,失去宝贵的自由;失去美丽的家园;失去人格的尊严,失去包括生命在内的一切可爱的东西,为了子孙后代的生存,不如反戈一击,奋起反抗,为子孙后代创造一个生存的空间环境,让子孙后代也活得更加有生命的尊严和人生的自由.
        当民族危难的时候,这些江湖侠客就放弃功夫不外传的界律,痛杀日寇的大刀队的刀法,据说由天津著名的武术家韩慕侠传授.当年周恩来在天津南开大学求学时,受周恩来"为中华的崛起而读书"的豪言壮语所感动,韩慕侠也把武功传授给了周恩来.津门出侠客,燕赵多悲歌.
当年的大侠霍元甲,虽然没有亲自与俄国大力士比武,但他向俄国大力士发出挑战.鉴于霍元甲的威名,把俄国大力士吓跑了.....这就是不战而屈人之兵,善之善者也.凡武林高手,一代宗师,都擅长于融入各门各派的功夫,从来就不会因循守旧.墨守成规.把各门各派中华武术的精华部分融汇贯通,自成一派,大名鼎鼎的一代武林宗师霍元甲,黄飞鸿和李小龙等都是这一类武术创新求变的代表人物.历史上确实有其人,而不是电影或小说家的戏称,他们都有武功传人,以他们的真实个人像片为佐证.
        在白色恐怖弥漫的年代,我党在上海设立地下党特科,领导者就是周恩来,成员有陈庚等武林高手,陈庚是湖南人,武术世家出身,十大元帅之一的叶弥漫剑英,广东梅州人,也是武术世家出身,在与日本武术教练比武中,拳打东洋鬼,令日本教练佩服得五体投地,赠武术刀为证.上海特科成员由一群我党的武林高手组成,专门锄除党内的叛徒和罪大恶极的匪首.在那血雨腥风的年代,如果武功不够强,在战场上与敌人搏杀时,不是杀死敌人,就是被敌人所杀死.世人仅知道周恩来是个文人出身,却不知道他是个武林高手,名师出高徒,韩慕侠的弟子,一般武林人士都不是他的对手.,周恩来接受孙中山的邀请,担任黄埔陆军军官学校政治部的主任,蒋介石时担任校长,当时是国共合作时期,两党团结一致,共同抗日.在南昌起义失败后,周恩来亲率起义军,南下广东东征,在国民党军的穷追猛打下,刚好碰到身体发高烧,周恩来在叶挺和聂荣臻等元帅的护送下,经过广东陆丰市甲子镇的桃李园,南昌起义后的多位国家将帅都在甲子的'"红楼"住过.(甲子镇解放后把周恩来等一批领导人住过的桃李园改名为"红楼.",以便纪念这段光荣的历史故事,"红楼"位于现甲子镇粮食管理所内,现房地产开发商已经把旧址推平,将建设成一片大型的商品楼房),罪过啊.....为了金钱,历史名胜古迹遭到破坏,如果在欧洲某国,开发商会在原址上开挖成地下的文物保护单位,吸引中外游客来参观朝拜,也许当地政府部门得到的旅游收入比单一的开发房地产还要多,因为它能带动整个甲子镇餐饮服务业和礼品业等行业的发展,短视啊,破坏名胜古迹,推毁文物,希望将来某一天,有远见的领导能恢复周恩来等一批国家领导住过的地方---陆丰市甲子镇"红楼".

        武术的散打格斗与武术表演是两个不同的概念,武术表演获得冠军的运动员,在散打格斗中并不一定是个胜利者,表演者适宜于干拍摄电影等演示观光性的工作,但并不是所有武术表演优秀的运动员都不是武林高手,国际演星李连杰曾经五次连续获得过全国性的武术比赛的冠军,所以香港导演拍摄电影<<少林寺>>时才邀请李连杰为主演,八十年代初拍摄的电影<<少林寺>>风靡世界,让外国人领略到中华武术的精髓.传播了中华武术的武德精神,保家卫国,匡护正义,该出手时就出手,路见不平则拔刀相助的侠义精神,表演者都是来自全国各地的各个项目的武术冠军.拳术神出鬼没,呼呼风响,如泰山压顶,又似猛虎下山,有时象蛟龙出洞,又象鹰击长空;时而若白鹤亮翅,又如狂蛇出洞,各展奇技,各领风骚,"八仙过海,各显神通."出奇制胜,见招拆招,神龙见首不见尾,力劈华山兮气盖世,手举巨鼎兮欲争雄.中华武术被尊从为世界十大武术之首位,这是通过实战证明过的一门搏技格斗艺术.各门各派的武术多如繁星,灿若星河,各有所长,各补所短,是五千多年来华夏先民与猛兽搏斗和残酷的战争中不断创造和完善中总结出来的一门综合艺术.它需要冷静地判断对手的格斗技巧,在千变万化中寻找对方的弱点,击倒对方,最后取得胜利.武术也是人类文明发展史的一块瑰宝.它与天斗,与地斗,与各种豺狼猛兽格斗,在战争中发展武术的格斗技巧,保护家园,为国杀敌,提高人的魄力和胆识,运筹帷幄,决胜于千里之外,在古代冷兵器时代,千军易得,一将难求,一夫挡关,万夫莫敌,可见武艺高强的武士是国家的第一利器,在千军万马中冲锋陷阵,如入无人之境,杀敌人如探囊取物,勇者决定一场战争的胜败,所以武术随着战争的深入在不断完善和发展中.
       中国武术主要有四大门派,少林,武当,峨眉和崆峒派,其它各种门派多数是从这四大门派中发展演化出来的.河南嵩山少林寺主要武功有少林洪拳,少林棍,铁布衫等硬气功,刀枪棍棒戟叉锤等十八种主要兵器,湖北武当山主要武功以内家太极拳,太极剑和轻功等为主,各门各派都有镇山的武功法宝.主要形意拳有鹰爪拳,虎拳,鹤拳,螳螂拳和猴拳等.只有敢放弃各门户的偏见,取各家之所长,根据自身的特点,十年如一日的苦练武功,把各门各派的武功融会贯通,创立自己的功夫门派,才能成为武林高手,一代宗师.
         拍摄电影<<少林寺>>的主要演员选自全国各省市的枪棒棍和拳术的武术比赛冠军,因为从小习武,所以这些武术运动员的基本功很扎实,打斗起来就惊险刺激了,精彩纷呈.刀砍枪刺,棍扫盾遮,银光闪闪,刀光剑影.好一场武林高手的龙虎斗,给世界武术爱好者留下了深刻的印象.从此,海内外的武术爱好者不远万里,风餐露宿,涉山跋水,来嵩山少林寺朝圣,带动了整个河南登封市旅游产业和餐饮等服务业的发展,为国家和民生作出了巨大的贡献力量.
        少林,少林,有多少英雄豪杰为你向往.....武术的故乡,源远流长,少林寺威震四方.....
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:46:34 | 显示全部楼层
两军对阵,勇者胜,狭路相逢,也是勇者胜.真正的格斗散打只能在残酷的战争和签下生死各按天命的武术擂台赛上才能再现,生死攸关,生死悬于一瞬间,双方都发挥各自所长,平生所学.那是双方体力和智力的综合格斗艺术.战场上没有仁义道德和诚信谦让可言,不是你死,就是我亡,那是求生的欲望;那是耐力的比试;那是智慧的升华.所以人体的各种潜力会充分发挥出来,所谓狗急跳墙,平时无法举起来的几百斤重物,在生死一瞬间就能举起来,这是通过科学验证的客观事实.
        利用现代的科学仪器,运动科学家已经测试出不同派别的武术运动员每一拳或者每一腿打出来的力度,从仪器上显示,有些顶尖的武术家每打出一拳,确实可以把人的胸骨打断,一脚踢出去,有几百斤的作用力,可以把对方的腿骨扫断.电视上直播测试的现况,飞针能刺破玻璃后面的气球,运气者能把缠在表演者脖子上的小钢绳压弯,把顶在喉尖上的钢枪木柄压弯.这就是人体气场的作用,人体里的气是看不到,摸不着的物质,是客观存在的.当一个习武者屏心静气,气沉丹田,可以感受到气流的存在,暖暖的,人的意念可以把气输送到人体的任何一个地方,包括指尖和脚指尖.尤其是擅长气功者,人的力量从哪里来?一个坚持习武几十年的人,他的身体肌肉一定比一般不习武者发达,越发达的肌肉,每打出一拳的力度就越大.会武功的人与一般的市民相比,他会利用脚力,腰力,旋转力和手力,合成四种力,他发出的每一拳或者踢出的每一脚更加威猛,拳打一条线,枪扎一点红,棍挑一条线,这就是"力道".这些运用力的方法是需要依靠长期训练才获得,厚积薄发,世间并没有速成的武功,这也是格斗散打与武术表演的重大区别.武术表演可以是花拳绣腿,只要招术多变,腾挪跳越,令观众看了眼花缭乱,就能达到舞台的效果了,一个人的表演,没有对手的比试,当然就不需要"力道"了.一般人说的"三力合一"产生的力度比一般人强大得多.其实,在与对手的格斗过程中,拳法配合脚法的移动,懂得利用旋转力的人所发生的爆发力更大.
        有人提出:一个不会武功的壮汉可能会打败一个村里的拳师.这句话.有一定的可能性,这句话就需要从多个角度来分析一下.,这个壮汉力大无穷,高大威猛,有一米八以上,给对手的感觉就象一座山似的.一个壮汉,这说明他平时也是与干体力活有关系的事为多,所谓武功,首先是一个懂武术的人必须有力气.没有力气的人怎么能成为一个懂武功的人呢?
        即使他平时是以练内家拳为主,没有象练南拳的人,肌肉发达.但内家拳中也有威猛发劲的招式,所谓刚柔相济,该发力时就发力,并不是全部都是软绵绵的功夫.见招拆招,,借力发力,避实击虚,顺水推舟,这里指顺对手来力的方面一推力,让对手跌得更远,内家拳主要面对强大的对手时才使用,力气明显比我方强大多的凶狠对手,例如.太极拳和甲子的"三角桩"内家拳(源于四川峨眉派)就是借力打力,避实击虚的内家拳的典范,通过脚步的不停移动,利用对手出招后留下的空隙,专门从侧面击倒对方.我们在有些场合看过太极师表演双人太极推手,当强大的对手一拳猛打过来时,会武功的人心里是冷静的,大脑迅速作出准确的判断,轻轻一移动脚步,或者顺来拳的方向轻轻地闪避开,顺手用手抓住对方的手掌关节,一擒拿,顺水推舟,借用来拳的力度,顺势让对手摔出几步远了,根据物理学能量守恒的原理,作用力和反作用力是相等的.最近在网上热炒的某位女太极师和她的弟子们在演练太极推手时,她的男弟子轻轻地碰了她的身体一下,她坐在凳子上,还没有作出推手的动作,她的众多弟子就跌出好几米远了,这不是在演戏吗?把电视观众当作白痴,也在糊蒙天下的太极高手,在跌倒者还没作出很大的打击力时,师傅也没有作出借力打力的姿态.这不是在表演"隔山打虎"的功夫吗?这些证明是虚假的武功,号称师傅的人命令她的众多弟子排成一队,相隔三米,没有身体上的丝毫接触,师傅一发功,众弟子就纷纷倒地了.而换成其他的群众来测试,这些人一个都没有倒下..
        中央媒体的某位记者不相信她这种神奇的太极神功,采访了不少太极名师,大家都表示这是在糊弄别人.该记者向女拳师提出太极推手的演示,被她当场拒绝了,记者无奈地与他的男弟子过招,太极弟子没有把记者推倒,相反他却被记者推倒了.人家还是一个没有学过武功的人呢.真丢人显眼啊....,自讨没趣.自讨苦吃.这也说明这个太极弟子平时并没有练过扎四平马步的功夫,这也是对每个练武者的基本要求.否则,他不会被记者摔倒的.江湖术士,专门蒙骗口饭吃.太极高手确实能让对手摔出几米远,条件是对手出拳太重,用力过猛,太极师反手一擒,顺力一推,同时用脚横扫对方的下脚根,让对手失去平衡,就来个"滚地吃屎"了.
      假如一个不会武功的壮汉与一位村武师格斗,这里有几种情况出现;第一,如果这个壮汉不是抱着血海深仇与老拳师搏斗,他不会拼死一搏.如果是为了切磋武功,壮汉也不会以死相拼.大家知道,真正的切磋武功是分不出高低分寸的,只能属于双人武术对练一类吧.没有拼死一搏,怎能分出彼此武功的高低呢?各门各派都有各自的武功杀手锏,否则,它就不可能在武林中独立成派了.另外,所谓切磋武功,手力过重,肯定会伤及对方,在切磋武功时做到点到为止的境界,那只有武术大师才能有此功夫境界.在真正的格斗中,完全没有章法规定,拼的是功力,技巧,耐力,速度,胆量和智慧等艺术.功夫的高低与每个人长期苦练的程度有一定的关系,没有力度和劲道的功夫,只能归入花拳绣腿一类吧.也可以说跟我们小时候练广播体操类似,或者跟家长出钱派子女到武术馆练武术的效果差不多.
        商业化的传授武术,教练仅教会学员武术的基本套路,一般并没有传授给学员每一招出手的破解方法,况且多数学员以强身壮体为主要目标..并不会坚持习练武功几十年.对每一招的破解方法更如坠入云雾里,空中楼阁,镜中之花,如果不是在战争年代或者报杀父之仇之类,与敌人有不共戴天的仇恨,一般人是练不出好功夫的.拳来腿往,瞬息万变,更不象舞台表演的武术对打套路,首先由武术家预先设计好,比试个花架子,没有力度和劲道的.通过反复比试,最后才确定一个镜头,一刀砍下来,对方用棍子或者盾排阻挡一下,一方一拳打过去,对方就用另一手抓住对方的手腕关节,然后一拳打回去,出拳脚的速度慢就不会伤及对方的身体.一方又接住了,这种纯属花拳绣腿的武术表演.导演有些利用特写的镜头或者替身的方法拍摄的,用一条绳绑在演员的身上,才能拍摄出飞檐走壁的功夫,或者用绳子拍摄出空中转体七百多度的特殊效果,假如银幕上象李连杰,成龙和甄子丹三个功夫明星在拍摄对打的镜头,他们也是预先设计好拳脚功夫的基本套路,否则,高手过招,肯定会伤害到他们的身体,只不过他们有扎实的武术功底,打得比别人激烈刺激吧
        不会武功的壮汉打败村武师是有可能的.
        格斗散打,除了比试双方的功力招式,耐力和技巧外,更主要的是比试双方的心理作用.这是会武功与一般不懂武功的人最大的区别.如果一方碰到真正的武功高手,冷静与自信心是比武者最大的优势,小时候,见到甲子镇有两位长得牛高马大的兄弟为甲场甲子果菜公司搬运货物,哥俩都有一米八以上的身高,亲眼看到他俩把每麻袋约两百斤的货物搬上两轮木板车,这不是在当地拍摄电影,里面仅放些轻轻的麻草之类,这样长年累月地搬运重物,即使不用练武功,兄弟俩站在敌人面前,就象两座难以逾越的高山,想抓对手就如探囊取物---轻飘飘的,假如兄弟俩与那位村武师决斗,武师也会惧怕他俩三分.但壮汉也会惧怕武师三分,为什么呢?因为壮汉不懂武功,不知道身体的死穴位在哪里?即使打到武师三拳,他也害怕被武师打到一拳,那是身体的要害部位,或者身体的命门啊.所以心理战法在双方的格斗中起得十分重要的作用,当不懂武功的人碰到敌人拿着枪棒来抢劫时,首先就被吓得双脚无力,大脑一片空白,浑身哆嗦,逃跑还来不及呢,更何况是要求被抢者反戈一击,以死相拼呢,
         如果村里的武师打不过一个不会武功的壮汉,这只能说明这个武师浪得虚名,只会练花拳绣腿的表面功夫,或者平时只练武术套路,不会融会贯通,完全没有渗透每一招术的破解方法.练拳不练功,到头来一场空吧,
        格斗散打完全没有按照拳术的套路比试武功,他就象两位"烂仔"打架一样,拼的是敢打敢杀也.狭路相逢,勇者胜,棋逢对手,智者胜.
(待续)
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:48:32 | 显示全部楼层
(六)               中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源        远古传说  (6)                                                               
                                                                                   文/马诗快

(十一)                                                         武德寻道                        禅武悟德
                                             传播武术意为先,苦练武功志益坚.保护家园强壮体,练兵护卫壮河山.

                                             念经保佑家安泰,禅武修身体健康,出手拳风力举鼎,棍打倭寇剑拔张

      练武的最高境界以武德为先,禅武合一,强身壮体,路见不平,拔刀相助,匡护正义,该出手时就出手,在国家遭受外敌入侵时,亮出双刀,深入敌后,大刀向日寇的头上砍去.国军的第二十九路军在长城喜峰口上血染日寇,在华夏民族史上写下光辉的一页.载入华夏青史,那是正规国军在与日寇拼杀啊....,

         为了子孙后代有个幸福有尊严的生活.我军在南方组织广东东江纵队双刀队,以陆丰甲子人黄敬进先师为主,传授双刀法,杀得日寇人仰马翻,血溅山河,抱头鼠窜哭天唤地,呼爹喊娘.这是侵略者的可悲下场.华夏大地的每一寸土地,就是入侵者的墓园.我游击队用冷兵器挑战日寇的现代化配备的热兵器,趁黑摸入敌营,夜袭敌兵.日寇在睡梦中还没有醒过来,在恶梦中见到被杀者向日寇讨命,披头散发,双手血淋淋的,作鬼也不会放过日兵.忽然间,军营杀声一片,火光滔天,人呼喊的杀声与战马惊慌呼叫的声音混合在一起.火烧敌营,火光熊熊.睡梦中,有的敌兵已经人头落地,魂归异处,这是日寇军国主义的可悲下场,善有善报,恶贯满盈,必然引来野火烧身,天谴雷霹,恶人自有恶报,天理因果循环.效忠天皇,战败愚忠刨肚皮以报天皇之恩哪些死在日寇刀下的冤魂呢,冤魂不散,日夜缠绕者这些日寇的梦境.在华夏民族的土地上实行"三光"政策---烧光,抢光和杀光,这是对人类文明史的贱踏和蹂躏,这是禽兽魔刀发出人头落地的寒光'这是遭千夫谴责的魔鬼的狰狞的奸笑和咆哮.奸淫掳劫,无恶不作,惨无人道的行劲,更加燃起了全华夏民族的抗日救国的熊熊烈火,同仇敌忾,用血肉之躯筑城浩浩荡荡的万里长城.

        抗日的烽烟燃遍华夏的万里河山,在南方广东东江纵队的游击队也组成了一支双大刀队.以陆丰甲子镇的黄敬进先师为主.在抗日战争中,有一批来自民间的江湖侠客,自愿加入东江纵队.与澎湃领导的海陆丰农民起义的部队遥相呼应,痛杀驻收在广东的日军.在近身肉体搏杀中,用"枪棍法"和"十八虎桩"棍法,挑战日寇的东洋军刀法和日寇的钢枪刺刀法,尤其是"枪棍法",神出鬼没.日军从来就没有见识过,游击队时而用棍横扫,棍打一大片;时而又用枪挑,不知道这是什么魔法的功夫,游击队员时而枪棍合一,被我军搞得昏头昏脑,不知东西南北.用棍横扫日军,如泰山压顶,猛虎下山,威风凛凛,虎啸日军魂魄散,力拔千钧兮气盖世,为国捐躯兮不回头,血染山河;血染风采;血战倭寇,血彪史册.同仇敌忾,挥起双刀,朝日寇的头上砍去.棍头化成枪头,刺向日军的喉咙和胸膛,枪扎一点红,千变万化,雷霆万钧,霹雳闪电,仿佛有神助.那是雷震子手拿霹雳双锤在放电,那是风云双圣母在风卷残云,飞沙走石;那是哪吒的风火双轮扎向日寇;姜太公子牙的打神鞭飞向敌寇,血肉模糊,元始天尊也率领众弟子,在天上念念有词,各种镇山门的法宝齐飞向日寇,,,,,

           战争,只有在人民战争的汪洋大海中消灭日寇,才能扬我华夏五千年文明史的民族之魂,把日寇消灭在人民战争的汪洋大海中.刀光起,学,日寇人头落地.枪混法,让日寇闻风丧胆,十八虎桩棍法,威猛刁钻,神鬼哭泣.从此,陆丰市甲子武功在抗击日寇的东江纵队游击战争中扬名立万,名闻江湖.

      想学民间武功,首先必须是一个讲武德的人,孝敬父母,尊重邻里,胸怀大志,在国家危难的时候挺身而出.在和平年代能匡护正义.在弱势群体被欺压时能出手相助,路见不平则出拳相助,该出手时则出手,不能恃强凌弱,经常出手打人,更不能加入黑社会的流氓团体,这样的习武者更不能传授武功,所以民间有真功夫的武师不敢随意地把武功传授给不讲武德,忤逆父母或者个性争强好斗的人.

           因多数武师的儿女都不愿意继承父辈的武学.想学习武学的有志青年又苦于没有武术名师指导,需要靠钱财赠与才学到的武功,多数是花拳绣腿,不入流的武学.江湖骗子利用几手"三脚猫"或者半桶水"的拳脚,混口饭吃.本来就没有系统的破解招术,不能随机应变,更不能自成一派武学体系,杀伤力不强,实用性不大,用于舞台表演还可以滥竽充数.如果碰到武林高手,南郭先生就选择逃之夭夭了,误人子弟,害人害己.江湖人.武艺传授于有缘之人.所以民间拳师情愿让武功遗失,相伴黄土,也不传授给哪些罪大恶极或者穷凶极恶的痞流氓.如果让这些人学到真正的民间武功,假如他们在社会上惹事生非,横行霸道,欺凌乡里,恶贯满盈,师傅的责任重大.

        哪些有机会习武的人不愿意苦学武功,因为习武太苦太累啦,假如不能苦中作乐,把习武当成磨练个人意志的一种苦差事,多数人会半途而废,或"两天打鱼,三天晒网."仅学到武功表面的一层皮毛.还自认为是武林高手,"天外有天,人外有人."还是安分守己,谦虚谨慎些为好.为了宣传黄敬进先师和他的师傅成名海师祖的武学,表达对这位甲子人民抗日英雄的敬意,更是为了纪念先人的养育之恩,笔者无奈才拿起手中的拙笔,宣传甲子人民的英雄故事,并不是为了好胜出名.因为每个人仅是这人世间的匆匆过客,为名和为利而活着,最后都无法把名利带到另一个世界.人生一晃几十年就过去了,岁月的脚步是无法停留下来的,为甲子的家乡父老做些什么呢?一个小有成就的书生只能那起拙笔,对外宣传陆丰甲子镇的风土人情,希望将来这些与笔者一样,饮过十八年瀛江水,在广州,深圳,北京和上海等城市奋斗几十年的事业上的成功人士能回报家乡,感恩父老乡亲.确实有一部分贤达回甲子建中学,回报家乡的养育之恩.年青的后辈不要做一个"愤青"--见谁不顺眼就开口破骂,把爱写文章的人都骂跑了.这些人有些是事业上的成功人士.先天国家给他们提供一个发财致富的机会,也许你一辈子的奋斗都达不到人家目前的财富水平呢.青春无敌,奋起直追,少骂人,多做事,几十年后,也许你靠个人的奋斗,成为一个实业家,拥有个人的私人财富回家乡陆丰甲子镇投资办厂,也许甲子人民为你而骄傲呢.如果不是学习花拳绣腿,而是继承真正的民间格斗的武功,要求每次扎四平马半个小时以上,可把初学者累得趴在地下动荡不得了.用几十年学习这些强身壮体的功夫,如果在战争年代,武功好,也许有出人头地的机会,在战场上冲锋陷阵,杀敌报国,也许能升官进爵.特别在有枪炮的热兵器年代,有了一把枪在手,就不需要花费几十年的苦经练功夫了.一个没有受过韩信跨下之辱或者有杀父之仇,与之不共戴天或者有血海深仇的人,更不可能有那样坚强的意志苦练基本功.

        师傅领进门,苦练在个人,一个人的武功高强与他付出的汗水成正比,也与他苦练的岁月成正比例,真正武功是没有速成班的,花拳绣腿就有速成班,因为它没有力度和速度.在高手对决之中,手快胜手慢,脚力重胜脚力轻,当对手在几秒钟内一拳打到你的头上时,,而你还在梦游,在准备用师傅教的那一招化解,这是呆子的行为.高手对决,以拳快者胜,以冷静不惊慌者胜;以快拦截者胜.

       所谓禅武:少林和尚平时念经颂佛,四海皆空,排除杂念,红尘滚滚,皆为凡物,心中念佛,超度众生,保佑众生平安.长期打坐,气沉丹田,心无杂念,做到拳法意念统一,不受强大的敌手怒骂嘲笑的影响,心如止水,剑随心走,将生死置之度外,心无杂物,波浪不惊.心剑合一,剑随步走,面对强大凶残的对手,见招拆招,遇险化夷,招招击中凶手的要害.禅武合一,是武术家的最高境界.能达到此境界的武林人士极少,只有哪些在红尘之外的寺庙武僧和道士,草庵里的修行尼姑,这些人脱离红尘,一心修行,与功名利禄无缘,习武是为了强身壮体,看家护院.因为长时间坐着念经颂佛,肯定会影响到身体的健康.如果不会武功,寺庙或草庵会受到当地的地痞流氓的抢劫和骚扰.或者受到外面的强盗的袭击,洗劫寺庙或草庵里的所有财物,有时个人的生命和财产也会遭到威胁.人言盗也有盗,但对哪些丧心病狂的强盗,杀人放火就象是用脚踩死地下的一只蚂蚁那么简单.在古代的封建社会里,统治者荒淫无度,鱼肉老百姓,各朝各代都有大规模的农民起义,有些因各种原因落草为寇,善良者劫富济贫,有讲湖义气行走天下的胸怀大志,而多数草寇以恃强凌弱,欺压邻近老百姓,打劫财物,杀人越货为身,这些亡命之徒一般都有武功.力大凶残,性格暴躁.没有一点江湖道义而言.欺软怕硬是这些暴徒的本性.所以练好武功看家护院也是和尚,道士和尼姑们除平日念经之外的第二件必修课.
 楼主| 发表于 2012-11-11 14:49:27 | 显示全部楼层
自从隋末唐初的少林十八棍僧就秦王李世民,打败河南王王世充后,少林武僧除强扶弱,匡扶正义,保家护国的精神得到唐太宗李世民的赞许,并恩赐牌匾.立在少林寺内.奉天承运,皇帝诏曰,少林寺十八棍僧保驾护国有功,今后允许少林寺建立僧兵队伍,作为国家编外的队伍,各地方县府不允许骚扰寺庙,不得入内干扰寺里和尚念经颂佛的生活,违令者斩.少林僧兵,相当于现在的民兵,遇到外敌入侵时,就被朝廷征召,为国出力,保家护国,现代的民兵,属国家编外的队伍.平时为民,战时为兵,全民皆兵的全民战争的军事思想.

       明朝的朱元章也是在湖北武当山太极张三丰的武功协助下,打败元兵,建立大明王朝,恢复汉室江山.早期朱元章家贫,举目无亲,后在寺庙为和尚,早期在大户威望人家马氏家族的财力支持下,才组织了一支农民军队伍.因赏罚分明,广纳良将,重用谋士,在刘伯温等文臣武将的鼎力辅助下,;常言道:"一个好汉两人帮."有了左臂右膀,攻城略地,如入无人之境,后来就娶了马望族的女儿为妻,成了开国皇后.这与当年刘秀建立东汉王朝一样,刘秀在伏波将军马援的辅助下.平了两广,娶了马援的女儿为开国皇后.

         也许有人会问:为什么寺庙和草庵多武功高手呢?在古代的冷兵器战争中,为了战胜敌人,各种奇门兵器和暗器被发明出来了,是不停的战争使后来人发明不同种类的武功.在战场上,不是你死就是我亡,所以没有什么仁义礼智信可言,如果在战场上被敌人打死了,只能怪自己学艺不精,

         在战场上都允许使用各种奇门暗器,"八仙过海,各显神通."例如,练箭法是古代战场上习惯用的手段,百步穿杨,百发百中,令人防不胜防,为什么人类要发动战争呢?这是人类最愚蠢的行为.一将功成万骨灰.死的是老百姓,而统治者的儿女一般都不需要上残酷的战场杀敌,成王败寇,享受战争的胜利果实,为什么不通过政治谈判来解决呢?谈判一亿次都不成功,只能通过国家的军队上战场来解决矛盾纠纷了.在暗器中,还有小飞刀,袖箭,口吹萧里飞针等,这些针头多数都带有毒性.是被使用中浸泡过毒水的,见血封喉,一针毙命.尤其是在民间行侠的江湖好汉.任何武功都是可以破解的,例如练过"铁布衫"硬气功的人,民间确实有这种武功的存在,习练者长期用木棍击打自己的身体,力度从小到大,木棍从轻到重,长年累月地抗打,功到自然成,所以习武的人是很辛苦的,苦不堪言啊.练"铁布衫"硬气功的人,如果他的穴位被敌手找到了,一样会被对手击倒.论江湖武功,"一山还有一山高,山外有人,人外有人."所以做人还是以和为贵,尊重别人的门派,不能与人结怨,与别人打斗,不小心伤及对方,今后一定会遭到别人的报复,怨怨相报何时了?为了提高个人的武功,经常与别的门派的人格斗,与高手过招,时间长了肯定自己会伤痕累累,武功是提高了,生命也出现了危殆,靠这种方式提高武功,你觉得值得付出吗?李小龙就是通过与别的门派的高手格斗中不断吸取别人门派的技击精花,提高个人的武功.武功的高低一方面是靠长年累月地苦练中学来的.第二方面是不断地与各门各派的高手决斗或者从战争中提高的.在这和平的年代里,用热兵器枪炮的机会多了,苦练武功的机会就减少了.所以现代人的武功没有明清时代的武林人士高,

        在古代的封建社会里,土豪劣绅时而欺压百姓,霸占良民的妻儿和土地,这些权贵朝廷有势力,官官相护,收人钱财,替人消灾,正义得不到伸张,有些性格刚烈,会武功的人就把这些土豪劣绅杀死了,为了避开官府的追捕,有的人被迫选择了上山落草为寇,干劫富济贫的行侠仗义之事.而有些人只能无奈地选择遁入空门,与红尘隔绝,避开官府的追捕了.而有些将军从战场解甲归田,看破红尘,所谓"飞鸟绝,良弓藏.飞兔走,走狗烹."清君侧,龙枕之旁,安可别人酣睡呢?王朝新建立,功臣元勋只能告老还乡,安享晚年了.有些名将受到朝中奸臣的陷害,一气之下杀了奸臣,然后遁入空门出家为和尚,女侠客就遁入草庵为尼姑了.所以寺庙和草庵多武功高强的归隐者,这些人一心归佛,与世无争,除了每天颂佛念经外,在山林隐密的崇山峻岭中,更有机会渗悟出各种野兽打斗的技巧,融会贯通,自创出一种新的武术套路,传授给民间的弟子,让这些俗家弟子在江湖格斗中不断完善,擅长融合各门各派的武术精华,就自创另一种新的武功.例如李小龙的截拳道,打败无数中外武林高手,成为中华武术的化身---打遍天下无敌手,中华武术决战东瀛柔道.

(待续)



 楼主| 发表于 2012-11-11 14:53:25 | 显示全部楼层
回想当年,风华正茂,对前途抱满希望,二十五年的从商之路,历经坎坷,几经沉浮,汗水湿衫,今日虽少有点成就,还遭受所谓的社会成功人士的嘲笑.过去的戏弄辱骂话,不知者不罪,从担八索的一句"有不懂甲子功夫的事,请问马诗快老师"的话,他应该对笔者没有恶意,不打不相识,不戏弄也不相识啊.将来有缘,笔者就到同一个城市生活的深圳某大学喝担八索的一杯香茶,我想他不会拒绝一位有江湖豪爽义气的人士来防."茶来啦,,,,,有请马老师喝一杯,"担八索含笑地说."哎喲.....大博导啊.....本人粗人一个,仅高中生文学水平,怎么胆敢博导称草民为马老师呢?"两人见面相视一笑,握手言和了,惺惺相惜吗?一个江湖人和一个文学大状元,相视而眯眯笑,过去的戏弄话就飞到九宵云外了.

        说到父辈担八索的生活,需要告诉甲子年青的一代,什么是担八索?担八索就是父辈谋生的工具.父辈用四条绳索,每两条扎在两个竹箩筐上,这样就变成八根绳索吊起两个箩筐了.把需要贩卖的货物放在两个竹箩筐内,用一根扁担挑担货物,有些货物重约一百多斤,父辈就这样走街窜巷地吆喝着贩卖小商品,笔者三代是小商贩,知道父辈养家糊口的艰辛,过去的人,每户家庭一般都有十人左右,一个父亲需要养活八个人左右,生活的艰辛啊.....,这是怎样的生活呢?写这部小说<<甲子英雄传>>,也是为了记录一下父辈的艰难生活,纪念先人的养育之恩,父亲享年八十五岁,母亲享年七十六岁,笔者在陆丰市东海公墓山购卖了两快风水宝地.墓前是绿水青山,墓后是风水宝地,这也算是报答了父母的养育之恩了.让他俩在天国的另一个世界里快快乐乐地生活,用文字向外界介绍甲子的风土人情,武林的逸事,记录父辈的点点滴滴生活细节,奉劝后辈的年青人孝顺在生的父母,饮水思源,知恩图报.子欲养时亲不在,这是人生最大的悲哀和内疚,扪心自问,你报答了父母的养育之恩吗?现在的年青人生活负担也苦不堪言啊......一个先人的离去,殡宜土葬费也需要近十万元啊.

         问心无愧,奋斗终生报答父母的养育之恩,有尊严的活着,富则广济天下,穷则独善其身,爱国恋土,胸怀大志,不做看人不顺眼就破口大骂人的"愤青,"这就是甲子年青人的生活信念.

        自学武术,无师自通.首先必须练好气,呼吸自然,冲拳时气随拳风呼出,收拳时气随拳势慢慢收回.即吸气.气回收丹田.在平时练扎四平马步时.练呼吸越慢越好,体会气流的流动.呼气时,舌尖顶住嘴唇的上方,双手化掌,慢慢地推出去,有"呼"的一声气流.相反,当双掌慢慢地收回胸部,舌尖顶住嘴唇的下方,时间长了,你会感觉到一股温暖的气流流向丹田,则距离肚脐眼三寸的穴位,不练气.怕时间长了闭气伤害到身体.乱练气.又怕走火入魔,这一点确实应该慎重,大家可以观察公园里平时打太极拳的人,气流的运转是延缓舒展的.不懂得运气,又何来懂得武功?

         每天坚持跑步是增加肺活量和提高耐力的最好方法之一.每天坚持跑三千米以上为佳.如果跑不动,又何来懂得武功呢?

         每天坚持练跳绳是锻炼身体灵敏度的较好办法之一,跳绳是我辈小时候男女都玩的游戏节目.李小龙平时喜欢跑步和跳绳,并通过它们来提高身体的耐力和灵敏度.李连杰也喜欢用击打很多挂在训练场排球的方法来避闪排球的回弹力,好过双拳击打木桩,练了双手的臂力.可是木桩是死的.咏春拳打木桩练缠手"过桥",对感觉木桩的缠手有很大的作用.咏春拳习惯于近距离击打,寸劲是咏春拳的"绝活"..古代习武者用举石锁和打沙包的方法来练力气.,其实,练力的方式是多种多样的,当你坚持练冲拳几十万次时,手臂和大腿的肌肉发达后,长期练好扎马的功夫,万丈高楼平地起,武者的力气由脚底起,由脚力,腰力和手力组成,当练功者与对手格斗时,还能产生一个身体的旋转力,四力合一,习武者自然力大威猛,而不懂武功者只有手力和脚力,不懂得三力合一.

       擒拿手和摔跤法是中国武学的一个重要组成部分,日本的柔道是从中国功夫中学习并加以改进的.碰到一个强硬的对手,仅依靠力拼是不理智的,如果格斗的时间过长,很容易消耗我方的体力.综合运用各门派格斗的精华是杀敌取胜之道.

       中国功夫鹰爪功和虎爪功主要强调的是指力.把力运在十指上,发挥了擒拿格斗,连截带摔的技法.化解拦截了对方的来拳或者踢腿,这个动作仅完成了一半,把对手顺势摔倒才是格斗的本意,一般"烂仔"打斗,坏人并不一定学过武功,一是不要命,即敢打敢拼.来势凶猛,力大凶残,或者他们三五成群,来势就压倒了对手.针对这种情况,我们必须冷静地应对,打不过他们就跑,一定不能被吓得脚软瘫倒在地上,任由坏人挥起铁拳就揍.出门在外的甲子人,不论是血战上海滩的地痞;还是挑战广州湾的流氓;不论是挑战深圳的社会鱼霸,垄断市场,还是痛打外省市的"烂仔阿非",凭着甲子人"大门搏"和"车手"等民间功夫,一战成名,没有听说过有人被打,哭着回甲子镇的.挥起铁拳,痛打社会流氓,既赢得了当地老百姓的尊重,又痛打了当地的地痞流氓,给当地百姓出了一口气.赢得了大家的尊重.
        今年"五.一"劳动节,笔者回故乡甲子一趟.听家族的长辈说:家族中几个在上海经营五金家具配件的年青人,把上海滩那帮来收保护费的社会"烂仔"打得哭爹喊娘,跪地求饶.家族多数年青人学的是揢寮林某山的"溜搏手",当地公安局见为民除害,也不追究年青人打架斗殴的责任,这群家族年青人就跑回甲子避难了.
      在深圳经商多年,笔者也多次受到一群商城的"烂仔"的滋事挑衅,他们凭着人多势众,搔扰你的市场经营秩序,过去笔者也曾经在别的文章中介绍过此事,读者还以为笔者在"吹牛放大炮"呢.,在深圳,曾经有媒体报道过,某些外省的黑社会成员结成帮派.垄断市场的鱼肉批发价,强迫商户一定要到他们的批发处进货,它的价格比一般市场货物的批发价高多了,从而获得非法的黑市价格,这些垄断市场的黑恶势力,多数被深圳市公安局打掉了,其它省市也出现这种黑社会向商户收取市场保护费和垄断批发价的"鱼霸".笔者在深圳经商二十多年,也经常碰到被抢和被吸"白粉者"手拿匕手威胁的情况.有时候碰到蛮不讲理的社会"烂仔"的恐吓和威胁,见笔者长得威猛,摆出侧身姿势,好象有点打斗的姿态,口不出言,手臂的肌肉粗而有力,眼睛瞪着对方,有点杀伤力,一般习武多年的人都有这种特性,不会靠大声"哇哇叫"恐吓对方,最后这些流氓见来者不善,只好赔礼道歉了.我们现在的有些甲子年青人,在本地横冲直撞,功夫还没有学到家,就在本地凭大家族的优势大喊大叫地欺负小姓家族的人,年青人血气方刚,不知天高地厚,还没有闯荡江湖,还不知道江湖险恶,如果不谦卑为人,有时候被人教训一顿,连命都有可能丢掉了,希望本地的年青人引以为诫.不要对任何事物看不顺眼就出口就骂人,更不要出手就打人,以和为贵.俗语说:会咬人的狗是不吭声的.会武功的人是不会随意出手打人的.在那群"烂仔"的多次挑衅下,最后笔者忍无可忍,超出了笔者任耐的红线,当着深圳东门某商场众多商户的面前,笔者向这个"烂仔"的头目发出在东门比武,生死各安天命的挑战书,敢当着他们六个"烂仔"的面发出挑战,"来者不善,善者不来."后来他知道笔者会武功,人又长得这么结实威猛,最后这位二十多岁的"烂仔"头目当着这么多商户的面前,向笔者赔礼道歉了.他说:"师傅,对不起,我的命很值钱的,不敢与你在东门比武,今后不我敢再骚扰你了."这就是陆丰甲子人的个性,人有实力.就不怕社会的黑恶势力,该出手时就出手,你的武功赢得了对手的尊重,不战而屈人之兵,善之善者也,这是个完美的结局,所以笔者建议甲子的家长,有机会时多支持你的子女学习甲子功夫,在危险的时候,没有什么比生命更加可贵的,一生苦练甲子功夫,也值得啊.
       现代在有民间武术家练成"二指禅"神功了,假如与对手格斗,就如手中抓两支锋利的钢管,向对手一插,肯定血流如注,但这样的武林高手太少了.想自学武术的甲子年青人,平时可以先练习用每个手掌三个手指做俯卧撑的手法,经过一定年月的苦练,有志者事竞成,假如你能用六个手指做三十次以上的俯卧撑,你的指力就有了一定的擒拿格斗能力了.假如你碰到强大的对手,心理一定不能慌乱,一慌张就失去了大脑判断来拳的能力,对人忍让,不能先出第一拳,这是武者必须遵守的原则,既然被对方打伤了,就必须奋力地反抗,把对方打到服输为止,习武不是用来格斗的,强身壮体,在危险的时候保护个人的生命的安危,在国家遭到外敌入侵时用铁拳保家卫国.
       甲子人出门在外,一定要团结一致,因为社会是复杂的,带有黑社会性质的人经常会拉帮结派,欺负老百姓,学会甲子功夫,就可以闯荡江湖,保护个人的生命和财产的安全.

(待续)
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:06:19 | 显示全部楼层
(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                             文/马诗快

(十三)                                                         徒手夺匕                  空手抢棍

                                                  徒手擒敌鹰爪拳,眼观六路静为先,功夫夺匕师传授,甲子功夫代代传.                 

                                                  空手抓人先抢棍,巧移步法避敌伤,来自师授巧发力,威震江湖气盖山.

         中华武术,来自民间,还自民间,甲子武林先贤流传下来的擒拿格斗破招法,应该让年青一代又一代地传承下去,继承并发展甲子功夫的精髓部分,辟开门户自狭隘的思想,学习别门派武术的精华,融会贯通.不能自恃清高,孤芳自赏,孤陋寡闻,有老子天下第一的思想,尤其是藐视别门派的功夫,假如今后碰到别门派的功夫高手,被别人打败了,会丢尽本门派功夫的脸面,过去各门派的掌门人,严禁其门下弟子学习别门派的功夫,假如无法去其糟粕,吸其精华,那么中华武功就无法得到正常的继承和发展,因为格斗双方是不按照牌理出招的,武术格斗法:一靠练,二靠胆,三靠悟,四靠变等技巧法,才能在瞬息万变,速雷不及掩耳的格斗中取胜,胆怯是格斗的心魔,双手无力,大脑被吓得变成一片空白,双腿也被吓得瘫痪在地,那么胆怯者只有挨打的可怜状了,也许会被穷凶极恶的歹徒打死,只有奋力拼搏,反戈一击,巧化敌招,才有生的希望,在和平的年代里,有些黑恶势力结派成帮,横行霸道,欺压百姓,恃强凌弱,横征暴敛.欺软怕硬,只有江湖的侠客敢挺身而出,为民伸张正义,惩恶扬善,这荡荡乾坤,才能清明太平,老百姓才有生活的希望,国家的安定,社会的和谐,风调雨顺,丰衣足食,社会才能繁荣昌盛,国强民富.
       各国武术都有其格斗的精华,而中华武术被武术家尊称为世界武术之首,就是因为它的门派众多,浩如繁星,招法多变,包容兼蓄,藏龙卧虎,去繁就简,招招多变.武术也成为了中华五千年文明史的四大瑰宝之一,为人类文明的发展作出了巨大的贡献.

        西洋拳击法以双手防护头部和胸部为主,双手搏击时出手凶猛有力度,象飓风暴雨番连环击打,防守严密,几乎使对手难找到击打的空隙,双脚配合拳法在不停地移动,稳扎稳打,步法稳如泰山,虽然西洋的搏击法很少利用中国功夫的擒拿术,拳法和脚法变化少,直接表达,高腿法和低腿法都使用,但它稳健凶猛刚劲,这是西洋格斗法的特点.

        泰拳格斗法凶猛异常,抗对方的击打性强,擅长用膝盖和肘部,它既有西洋拳法的威猛,又混合中国功夫的摔打法,泰拳手专门长期训练膝盖和肘部的抗打性.利于近体格斗.当对手被泰拳师抱住时,拳师就猛力用膝盖和肘盖击打对手,有时候胸骨和腿骨也被打断了.膝盖和肘盖的骨头比一般拳师的拳头更有硬度,泰拳格斗法接近西洋拳,腾挪跳跃的动作较少,近身作战,有点令对手心寒感觉.心惊胆颤啊.
         韩国的跆拳道和日本的柔道都是从中华武术中吸受并加以改进的.跆拳道利用高腿法多,这跟中国功夫的北腿法接近.因腿比手臂长,腿的力劲比出拳凶猛.中国功夫中的连环双腿法,武松的玉步鸳鸯腿法,黄飞鸿的无影脚和李小龙的"李三脚"---一招三式,上中下连击,防不胜防.民间传说,是美国的两届世界自由搏技冠军高礼士传授给李小龙的.其实,"李三脚"不一定来自高礼士.在电影<<猛龙过江>>中,李小龙与高礼士的格斗,双方势均力敌,冷静应对,李小龙碰到强大的对手,多次被高礼士的高腿法击倒后,他分析对方脚法的变化和规律性,他不急于求胜,利用中国功夫中的游身八卦掌法,与对方兜圈圈,有效的削去对方的体力,待机而动,冷静判断对手起腿和出拳的变化,并没有象有些电影所拍的场景,双方都怒火填膺,狂喊乱叫,失去了理性,也耗尽了体力,到处胡蹦乱跳,作出无谓的耍花拳绣腿的动作.这是胡闹的行为,也是两大格斗高手的大忌,.所以<<猛龙过江>>的格斗场面,被后来武术家称为经典格斗之作.李小龙和高礼士是世界两大功夫高手,这是东方武术对抗西方功夫的精彩镜头.北方腿法有十八谭腿(截腿)法.一个擅长北腿法,又融合南拳中的咏春拳法,各门各派的武功都融于一身,通过与世界各武林高手格斗,李小龙才打出了一片中国功夫的新天地.洗刷了"东亚病夫"百年耻辱的名号.成为武术界公认的"世界十大武术家".可惜英年早逝,一代功夫巨星陨落,令国人扼碗痛惜啊.

       日本柔道是从中华武术中演化过来的,刚猛凶残.实行军国主义的日寇武术刀,更是沾满了中华民族的血液.东洋柔道,源于中国功夫,后来东洋的武术家把中国功夫加以改进,就变成了东洋的武术.当年创立柔道的武术家也承认这一点历史事实.日寇是这个世界上最数典忘宗,欺师灭祖的民族,对中华民族不但不感恩戴德,相反,禽兽学了中华文明而千方百计地想消灭中华文明.这是个遭天谴的大和民族.当年的南京大屠杀,杀了三十多万中国人,抗战胜利后,德国总理有勇气跪下承认纳粹德国在二战期间给欧州各国人民带来的灭顶之灾,而日寇直今还不肯承认在抗战中侵华的失败历史.日寇仅承认是被美国的两颗原子弹爆炸所打败,而不承认在八年抗战中,日寇是被中华民族所打败,八年抗战,牺牲了多少中华的英雄儿女呢?中华男儿的血不会白流,血债血还啊.
        两千多年前,秦始皇赢政横扫六国,统一中国,为了始皇的江山传千秋万代,也为了个人长生不老,始皇登泰山祭拜天地,然后命令徐福带领三千童男童女顺海洋流出海到仙山求长生不老药.徐福带去了中原的钢铁冶炼技术和中华文化,徐福的大型船队在海外没有寻到长生不老药,而是顺海洋气流漂流到倭国,海上狂风大作,无奈就在寇国登陆了.三千童南童女在倭国繁衍生息,不敢回来向秦始皇报道.因为取不到长生不老药,只有死路一条.满门抄斩啊.现在倭寇国的古代典籍里还留下记录.如今倭国的不少地方还有徐福登陆东瀛纪念馆.在唐朝鼎盛时期,东瀛派来遣唐使,学习唐朝的礼仪等各种政经制度.该国的官方文字也绝大部分用中华汉字.元朝时,元统治者两次渡海东征,皆因海上狂风大作,惊涛骇浪.战船在大浪中淹没了.一部分登陆倭国的元兵,也不敌倭国锋利的钢长刀.倭国的冶炼技术得到了很大的发展,刀光闪亮处,元兵的刀被砍断了,结果元兵两次讨伐倭国都以失败无果而终.倭国从中华文明中学来的冶炼技术,不但不感恩回报,却不计一切手段地想消灭中华文明.
       1895年,中日甲午战争,清朝政府战败,签定了丧权辱国的<<中日马关条约>>,割台湾和澎湖列岛等地给日寇,割地赔款,大量白银外流,这不平等条约.丧权辱国,任日寇宰杀.今日的钓鱼岛还在日寇的实际控制之下."九一八事变",日寇侵占了东北三省,扶持伪满洲国.东北的抗日义勇军也坚持敌后抗战,英勇不屈,在茫茫的林海雪原中,与日寇展开生死的搏斗."七.七卢沟桥"事变后,点燃了中华民族全面抗日的烈火,同仇敌忾,血染长城,国军二十九军的大刀队,用大刀向日寇的头上砍去,以日寇的血祭我华夏民族之英魂.用中国功夫挑战日寇的东洋武术.
         在我国南方,我党也组织一支较少规模的东江纵队双大刀队,以陆丰甲子镇人黄敬进为首,与日寇展开生死的搏斗,夜袭敌营,双刀飞舞处,日寇人头落地.甲子的"枪棍法"也神出鬼没.枪挑敌喉咙,棍如千军万马,又象泰山压顶,横扫倭寇,与日寇的武士刀一决雌雄.谁与争锋?在中华民族生死存亡的关键时刻,一大批武功高强的江湖侠客加入抗日救亡的爱国队伍,爱我中华,护我长城,把日寇侵略者赶出中国的土地.

       "练拳不练功,到老一场空."这句话是什么意思呢?过去的年青人习武,很多都难通过师傅要求徒弟先练好扎四平马步的条件,开始练习扎马步的二十天内,很多习武的人痛得爬在地上流眼泪,还误以为练武是件美差事.有些就放弃习武了.其实,双腿痛酸是一种正常的习武现象,坚持习武是对一个人一种意志力的磨练,只要忍耐了这二十多天扎马步之苦,今后练扎马步功夫就不会酸痛了,假如能进入一种正常的练气状态,就会感觉到有一股暖气流在身体内流动,有气才能产生力量,习武者把气通过意念输送到手指和脚步,人的肌肉越发达,他的爆发力就越大.一个长期练扎马步的人,假如他扎好一个四平马,笔者试过让高大威猛的儿子过来试推一下,确实很难把笔者推动,想推倒就更难了.为什么呢?一个习武三十多年的人,他本身扎好四平马步,双大腿就象铁钉一样钉在地面上,加上扎好马步时双臂的抱拳力和腰力,三种力量汇集在一起.一个没有练过功夫的人,当然就推不动对方了.
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:07:21 | 显示全部楼层
小时候,笔者听老人说:甲子的"三脚虎"前辈失去半节左手臂的原因,据说在参加东江纵队期间,为营救战友时不小心被炸药炸伤了左手,笔者这次回甲子听老一辈说,他被炸伤手臂的原因还有另一个版本,这里就不便说明,史料谁对谁错?有待后人考证.史料有官方版本记载和民间野史传说之区别."三脚虎"(刘仕忠)对甲子镇的武学作出了很大的贡献.西北刘姓是"三脚虎"师的宗族.,号称"西北虎"或者俗称"西北脚数"(当地口音),成名海师也姓刘,属西门刘姓,单名海字.清末民初,因他在汕头比武打擂台赛,荣获冠军而闻名粤东.他从城内西门区移到高地(猪肝井下行十多米)居住,他的孙子还健在.出门在外读书就业或经商的刘姓子弟,多数人练过"三脚虎"师传下来的"车手"拳法.笔者有一次看过四姐夫演练"车手"(三脚虎自创蔡莫派,一种拳种的名称). "车手"出手严密,攻防凶猛自如,是一种防身格斗的好拳种.四姐夫有刘蔡两姓,他说:"车手是他的父亲教他的."可见刘姓族人学"车手"拳种的人不少.常言道:"外行看热闹,内行看门道."假如每个出门的甲子人都学好"车手"防身,它完全能应对一般的抢劫事件.

       "三脚虎"师比笔者的亲姑父"双刀黄"敬进大几岁.他俩是甲子南北两派的代表人物之一.拳种手法有所不同,"十八虎桩棍法"是相同的.刘仕忠师傅退休后休闲在家,七十年代才仙逝.小时侯,笔者见过"三脚虎"师,一个诚实的老人,他在销售木炭的门店前悠闲地坐着纳凉,他的小门店位置在甲子大街通往城内十字街上约一百米,在郑姓祖屋附近,甲子所(明朝设甲子所,嫡属碣石卫,在军事上甲子所归碣石卫管辖,在行政上碣石归甲子所管辖,(甲子,古称甲子门,石帆都,设甲子巡检司,相当于现在的副县级编制)的城墻被拆掉了,甲子城內的北门塔在文革期间也被炸毁了.六十年代出生的笔者,甲子大街人,当然认识"三脚虎"师.北门石塔的旧遗址在甲子城内西北原甲子中学(旧时称甲秀书院,建于清朝嘉庆年间,是陆丰的三大书院之一),北门塔的石块被清理了,不见了踪影.以甲子城内的十字街为界,就分出西门区,东门区,南门区和北门区,又划分东南区,西南区,东北区,西北区."西北虎"刘姓,有了甲子有历史记录以来担任过重庆府官员的刘毓磻而闻名,乾隆御赐牌匾悬挂于刘氏宗祠堂中..而葬于甲东麒麟山的马姓祖先,曾经担任过广西钦州和柳州两府官员,它相当于现在的副省级官员了,为什么在汕尾<<明清以来的举人进士>>中没有记录呢?从甲东洪侨进士为马姓先人墓碑的题文中获知.他不是当时现任的官员,或者不是在甲子本地出生的外来移民官员,汕尾的<<明清以来的举人进士>>中就没有记载他的官职,即辞官或离任的外来官员就不包括在名录中,笔者回答了某网友的提问.想深入了解马姓官员的官号职称来源,只能在广西档案馆中才能查阅了.
        习武者以武德为先,以和为贵,以不出第一拳打人为训.小时候,见过一位学过一点功夫的人,就习惯动手动脚与不会武功的人过招.打到别人的身上,令别人无法忍受.这是习武者的大忌,一个武功好,深藏不露,从不出手打人的武林人士,假如他的名望在外,就更加获到武林同行的敬重.只有哪些学过一点肤浅功夫的人,才自以为是武林高手,找哪些瘦弱的不会武功的人来试招,满足个人的虚荣心.
         揭开民间武术的神秘面纱.民间武术几乎没有花拳绣腿,观赏性不好,却招招具有杀伤力."外行看热闹,内行看门道."双方格斗,也是那么几招决定胜负.不可能格斗一个小时以上.这样体力消耗太大.有些拍电影场面,双方格斗的时间可以很长.可是格斗发生在生死一瞬间,每一方都想在最短的时间内把对方击倒.减少个人体力的消耗.一个民间武师,假如他没有坚持习练功夫,他的武功会退化的.由于生活压力等原因,几年没有习练武功,他的功夫也许会忘记了.
         有人说:一个武林高手,可以打倒二十多人.关于这个问题,应该具体问题具体分析.如果这个人确实是位武林高手,力大无穷,有实战格斗经验,对付这二十多位不会武功,况且瘦弱胆怯的人,他先打倒几个人,其余的人都害怕,一哄而散,逃跑了.这种情况就有可能出现,假如这二十多人都不想逃跑,拼死一搏,功夫高手就无法战胜他们.在双方格斗时,一个功夫高的人最怕被人多的一方扑倒,利用人海战术压倒他.一个人打几十个,这是拍电影的情景,在现实格斗中就不一定是这种情况.李小龙在电影<<精武门>>中,有一个经典的镜头,他与日寇一功夫高手格斗时,他的双手和双脚都被敌方锁住了,全身动荡不得,而他的嘴巴刚好对着敌手的大腿,在完全无法脱身的条件下,为了挽救自己的生命.李小龙灵机一动,用嘴巴狠狠地咬了敌人一口,敌人发出"唉哎一声......"一痛就松开了锁住他的双手和双脚.这就是灵危时的武功破招.不管你采用何种方法,只有打得敌人手痛,敌人手中的匕首或者棍棒才会自动掉落,这也是甲子民间功夫的破招.我们在小时候看到两个弱小的家庭妇女在打架,双方都不懂得武功,这两位妇女的正常反应,她俩都在互相抓住对方的长头发.后来痛得双方都各自放手了.其实,无师自通,这也是甲子民间武功的破解招法吧.甲子南派的"颠搏"拳法中就有抓敌手头发的招术,只不过是没有学过武功的人,师傅没有告诉她,她们不明白吧.各门各派都有本门破敌的技击法.所谓武术套路,七十二式从头演练到尾.假如真正遇到与对手格斗时,平时师傅会要求徒弟把其中几招实战性的搏击法在空闲时反复演练,见招拆招,遇敌破招吧.有悟性的弟子会深入思考每一招的破解法.当双方在格斗时,尤其是双方的实力棋逢对手,势均力敌时.这种情况以速度快,头脑冷静,招术多变和有耐力者获胜.人类有动物争强好胜,抢夺地盘的野性和虚荣心理.如果不是两个国家之间你死我活的残酷战争,为何双方要互相杀戮呢?生命只有一次.山还是那座山,地还是那个地,人死了就不能复生,一将功成万骨灰.发动战争都是统治者个人的野心在作怪.
.        为了争夺武林第一,做武林盟主,到处与各门各派的武林高手比试武功,结果两败具伤,伤痕累累,积少成多,危及生命,生命是最宝贵的,失去了就不可能再回来,通过比武争个你死我活,争抢武林第一盟主的虚名.这值得吗?如果是在战争年代,练好武功,保家卫国,奋勇杀敌,为国捐躯,流芳百世.也值得后人敬仰传颂.一生英名万古芳,一代拳脚传世间.

       常言道:好汉难敌四手.假如同样学过武功的四位壮汉进行格斗,一个人想打败另外三位敌手,确实不是件容易的事,除非双方的武功水平相差悬殊.个人对应群雄,最怕的是被对方压倒,双手和双脚被敌方锁死,那就只有听天由命了.在电视剧<<三国演义>>中,常山赵子龙冲入百万曹军阵营中,夺过曹兵佩带的青虹宝剑,该宝剑削铁如泥,赵云右手持枪对着曹军猛刺,左手利用青虹剑乱砍敌军,在百万曹军中,杀敌如探囊取物,又如入无人之境,救出刘备的儿子阿斗,赵云杀曹军如割韭菜一般,勇冠三军.这主要是曹操惜才,下令曹军士兵活捉赵云,不得杀死赵云,这才使赵云能冲出重围.又如关云长斩颜良诛文丑,主要原因是关云长的赤兔马快和青龙偃月刀快,另一方面,也是颜良文丑从未遇过强手,有点心高气傲,骄傲自慢.关云长在长沙战有百步穿杨之技的老黄忠,想用拖刀法把黄忠斩于马下,后来黄忠回首一箭,射中关羽的头樱,以示警告.宋代杨门女将中,杨家枪法中有回马枪,令辽军胆战心惊,杨家回马枪法如蛟龙出海,保家卫国,杀敌无数,功在后代,流芳百世.在施耐庵的<<水浒传>>中,东京百万禁军教头林冲的林家枪法,其中有龙回头枪法,它应该近似于回马枪法.这些古代的枪棍棒绝招说明了一点:主要取决与出奇不意,速度极快,虚张声势,诱敌深入,令敌人一不留神,心慌惊吓,再加上马快等原因,就有可能把敌方刀斩于马下,或枪刺喉咙,命毙于黄泉.奇怪的是潜规则战争的法则,假如敌军一主帅被斩于马下而毙命,敌军就马上象洪水一样溃败,一名将决定一场战争的胜负,这相当于在现代战争中,谁拥有国之利器原子弹一样,谁就有战争胜利的发言权,古代的战争胜负由一位名将决定的吗?


(待续)   .
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:08:34 | 显示全部楼层
(九)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (9)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十四)                                               夺匕抢棍                  见招破招

                                  徒手功夫有变招,随机应变破敌手,平时苦练壮胆色,遇敌搏杀志气豪.

                                   甲子功夫师教授,公开破技护身好.爱国恋土游子梦,远走天涯破魔爪.                 

       孙子兵法曰:"三十六计,走为上."当碰到持刀行凶,沿路挥刀乱砍路人的歹徒 ,或者手舞铁棍横扫路人的抢劫暴徒时.   请大家不要以很高的道德标准来要求每一个市民都路见不平,拔刀相助 ,.刀,没有,铁拳也不存在,只有肉体凡身的两个拳头. 对待这些持刀舞棍的狂徒.不要说一般的小市民无法应对,就是学过武功的人也会被吓得不知所措,只有哪些功夫高深莫测,有实践经验的武林高手才有临危不变,心如静水,大义凛然.,利用民间徒手夺匕和空手抢棍的奇招,凭着英雄救美人的大无畏的精神,以速雷不及掩耳之势,当歹徒的大脑还一时反应不过来时,歹徒就成了瓮中之鳖,随手被擒,俯首称臣了.
        甲子功夫有这两种徒手夺匕和空手抢棍的破招,这些民间武功的招法,一般市民是不了解的.为了防止歹徒学会,本来就不应该在网上公开说出来. 在抗日战争时期, 甲子人"双刀黄"敬进老英雄把"双大刀法"传授给广东东江纵队的战友,在抗日救亡的游击战争中,痛杀日寇,立下赫赫的战功,甲子人民不会忘记这些武林先贤.民间传说的"双刀黄"敬进在甲子组织了双大刀队,在<<甲子风情录>>中已经有过记载,但是否传艺于东江纵队,局外人还是有点存疑.1998年,甲子中街的"双刀黄"才到马克思的红色世界里报到,他的遗孀,笔者的亲大姑妈还健在,今年九十多岁了.她上次不小心摔了一跤,现在行动不方便,否则她还会到处跑动呢,空闲时,她就来笔者的家探访先父,她唯一的亲弟弟.先父享年八十五岁,也算好人有好报吧,为子女者在他到另一个世界享受清福后,拿起拙笔,介绍甲子的风土人情和英雄故事,回忆先辈养活子女的艰辛,启发年青一代应珍惜在生的父母,孝敬双亲,知恩图报,饮水思源.在<<甲子风情录>>中记载的数据,1943年,甲子镇有近九万人口,最后活活地被饿死了一半人口,只剩下约四万五千人.这个数字应该是比较真实的.因为笔者的祖母活到九十多岁,"双刀黄"是祖母黄氏的大女婿.祖母生前说:"我生了九个子女,最后只剩下你的父亲和三个姑妈."大姑妈就是"双刀黄"的遗孀."双刀黄"师是甲子中街人,年青人应牢记历史,不忘过去,珍惜现在的幸福生活,不管生活多么艰苦,现在的温饱生活应该无忧无虑,不管工作压力有多么巨大,成为"房奴"一族,但现在年青人的生活比解放前祖辈的生活幸福多了.
         今年"五.一"国际劳动节,.笔者回故乡甲子一趟,探望家人,也顺便采访了"双刀黄"师的亲儿子,笔者的表哥,"双刀黄"有兄弟三人,他是老大.都遗传有高鼻子的形象.,有点中东人的外表,三兄弟就象甲子中街的"三只猛虎",强壮威猛.二弟的儿子黄某烈是广州卫生局的局长,1984年,笔者在广商求学时,曾经到中山医科大学探望在读研究生的黄某烈.后来他又攻读博士学位,成了教授,现在就担任广州卫生局的局长了,在<<甲子中学的校友名人录>>中记载有黄某烈的名字.
         笔者问表哥:"民间传说中的姑父(指双刀黄敬进)解放初期,他担任甲子人民公社(即政府首两届副镇长,因清亷得罪一些有心人,在文革期间被错划为"右"派,在韶关蹲"牛棚",大表姐去韶光探望他.七八年评反后,他回到家乡陆丰市甲子镇,算是一位离休的干部,他育有一女和一儿子.大女儿嫁给蔡某庚,蔡某在甲子从事建筑业,家就在元高电力所附近,因为是邻居,所以蔡某与原深圳金田公司董事长黄某清是青年时期的好朋友.两人的年龄差不多,黄某清在来深圳工作之前,他在甲子电力所工作,旁边有个甲子的"猪肝井",这里是藏龙卧虎的地方,因为成名海师的家也在附近,对这里的情况这么熟悉,因为笔者的家也在这里附近,"山仔头娘"有棵百年老榕树,榕树下原来是甲子的"市场管理所".现在恢复成"慈和宝院"了.跟"双刀黄"一起参加东纵游击队的巾帼英雄,甲子女中豪杰张某楠的张氏老祖屋就在这里.她是广东民政厅的处长,和她一起打游击的爱人,是民政厅的副厅长,1985年,笔者与她家族的侄儿张某锐一起到民政厅拜访张某楠,张某楠和她的丈夫都热情地接待了家乡的邻居,大家对她的评价不错啊.不会看不起家乡的大学生,八十年代初,能考上大学,父母脸上都有光彩.在甲子附近的农村,还敲锣打鼓地迎接大学生呢.1985年,张某锐考入广商审计系,我俩是邻居,从小学到大学都几乎同班,中学时,我俩就一起骑自行车到学校上学,三十年后,两人的关系如何呢?三十年河东,三十年河西,人生有几个三十年呢?
        "双刀黄"师的亲儿子黄某满回答了笔者提出的问题:"我看过东江纵队发来聘请你姑父为东纵双刀队教练的文件,后来抗战接近尾声了,东江纵队最上级的领导就没有正式把聘请书批复下来."当年国军聘请民间大刀英雄传授大刀法,成立了一支由五百名国军组成的二十九军大刀队.血战长城喜峰口,砍得日寇哭天喊地."大刀行,向鬼子们的头上砍去,全国抗日的同胞们....."
         此答案的结论是:我党领导的广东东江纵队游击队,由甲子人黄敬进组织了一支小规模的双大刀队,与日寇展开游击战争,挑战日寇的军刀,因规模小,没有由五百名国军组成的二十九军大刀队有影响力,因为长城喜峰口一战,打破了日寇在三个月内占领中国的美梦,激发了全国人民一起抗日的斗志,所以五百大刀队员的英名载入史册,东江纵队双刀队的英雄事迹报道少,世人多数不甚了解,其影响力就较少吧,

      散打格斗,空手夺匕,徒手抢棍,民间破招,并没有固定的模式,各门各派破解的招法也不同.在甲子功夫的破招中,以打得对方手痛为目的.当敌方被打得疼痛难忍时,敌方自然会放弃手中的匕首或者铁棍.假如拳脚打到敌方的大腿或者手臂的肌肉上,凶徒能忍耐住疼痛,效果不大,也算是徒劳无益了.拳脚一定要打到凶徒的膝关节上,擒拿就应擒住对方的手腕关节,一般人只懂得按照顺时针方向反擒对手的手腕关节,可是当对方的力量比我方强大时,想反擒对方的手腕关节是不可能的,习武的人,师傅会传授徒弟四种反擒拿的手法,当顺时钟方向无法反擒对手的手腕时.我方马上改成逆时针反擒对手的手腕关节,同样道理,当顺逆时针都无法反擒对手时,我方就立即改为上下两种托或者压的力量反擒对手.中国功夫的擒拿格斗法在实战中起到十分重要的作用.主要是快速控住对手,锁住对手的手脚,擒住对手,令对方动荡不得,我方就可以顺手起飞脚击中对方,或者把敌方摔倒在地上,引起对方的伤痛,擒拿格斗的拦截和击打法是连续的动作,中间没有间隔一会儿的时间.所谓截拳道,就是在拦截对手的来拳或者来脚的同时,顺势击中对方,一气呵成,中间没有一点花拳绣腿的动作.不但节省了时间,也减少了自己体力的消耗.这是一种高深莫测的武功学问,只能在实践中不断地总结经验教训吧.

         散打格斗的破招也是古人从战争中不断总结出来的,并没有固定的模式,能击倒对方的功夫就是好功夫,在实战中,起脚和出拳的速度起到关键性的作用,出拳快胜过出拳慢,起脚快胜过起脚慢,尤其是古代剑客的决斗,当对方准备拔剑出鞘时,闪电快手方的剑已经剑起人头落地了.日寇的武术刀法,不但快速凶残,而且锋利无比,所以日寇才胆敢侵略我中华大地,对付这种快刀法,只能采取以快制快的方法,过去腐朽的清末王朝遭到外敌入侵,皇帝还是孤芳自赏,自高自大,目中无人,自认为是天主,别国是蛮夷,当大英帝国的坚船利跑轰炸边境时,中英甲午鸦片战争开始,清皇帝还要求外国使者向王者跪拜呢.鸦片涂毒国人的体魄和战斗力.林则徐的东莞虎门销烟,拉开了旧中国百年耻辱的帷幕.用冷兵器挑战热兵器.无疑于与虎谋皮,巨人与小童格斗,秀才遇到兵,有理也说不清.不战结果自明白了.落后就要被挨打,人穷就会被人瞧不起.枪杆子里面出政权,一个国家的命运与一个人的命运是相联系的.国大不一定强,旧中国就象一盘散沙,各自为政,懦弱怕事,无原则的忍让才会被人欺.人弱被人欺,马弱被人骑,道出了人世间的客观规律.

          一般碰到穷凶极恶,手拿匕手或铁棍的人追打路人.还是以跑为先,"留得青山在,不怕无柴烧.".一般市民碰到挥舞大刀的凶徒,三魂六魄都被吓得飘走了.双脚哆嗦,头脑一片空白,这是正常人的生理反应过程.因为人都怕死,生死攸关.况且凶徒丧失理性,逢人便砍.象这种情况,不少歹徒平时并没有学过武功,手抓匕手,乱挥乱刺吧,象疯狗一样狂叫.在这种危急的情况下,假如市民想从他的手中强行夺下他手里的匕首,这是不可能的.假如市民用力扒开凶徒的手指,这样会引起歹徒紧紧地握住匕首,死命也不会放开,相反,歹徒会胡乱挥动手中的匕手,砍到或者划伤路人的身体,造成血流如注.引起生命的危殆,假如用甲子功夫的徒手夺匕首法.在你死我活的情况下,退缩更加容易伤及生命,理智冷静的心态是战胜歹徒的必要条件.假如我方抓住歹徒的手腕,必须立即把歹徒的手臂朝我方的大腿上奋力一击,这样歹徒一旦疼痛难忍,唉呀一声,自然地丢下手中的匕手了.同样道理.空手抢棍的甲子功夫破招.如果强行从歹徒手中抢过铁棍过来,这是很难的.假如我方有机会用左内臂夹住对方的木棍,我方右手抓住对方的手腕关节.用对手的手臂压在对方的木棍上,然后我方把压在木棍上的敌手为交叉点,沿顺时钟方向打个交叉,这样对手一旦疼痛难忍,也会放弃木棍了.碰到危急的情况下,希望这些徒手夺匕首和木棍的破招能帮助哪些经常在社会上闯荡江湖的甲子人.
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:09:40 | 显示全部楼层
  小时候,笔者听老人说:甲子的"三脚虎"师,他失去半节左臂后,就常用左内臂夹住木棍的一头,用右手练棍法,甲子的"十八虎桩棍"的第四桩,也叫诳花四门棍.棍打一条线,这四桩棍法也称"巷战棍法",在狭窄的巷子里可以与敌人作战.在陆丰市精武会和香港的国际蔡莫派武术交流大会上,甲子的师傅也表演"诳花四门棍".南塘的朱师傅家族也会十八虎桩棍,这次在陆丰市精武会表演诳花四门棍法的是碣石人,听笔者的朱同学说,这位碣石的师傅与他的爷爷是同门师兄弟.也许他为了自立门户吧,才改个名称为诳花四门棍吧.在南塘行医的朱师傅一家,原来是甲西人.而甲西北池村的"北池棍"闻名三甲.因没有机会看别人演练"北池棍".所以笔者不敢把"北池棍"和"十八虎桩棍"法混为一体.有人说:"北池棍"和"虎桩棍"是相同的棍法,也有人说是不同的棍法.主要是从棍的长短和棍的握法不同吧.南塘还有人练齐眉短棍法.我们平时在春节期间,欣赏甲子的民间拳师表演的舞狮棍法,多数是"虎桩长棍法".前年.香港举办一次国际武术表演赛,在南塘行医的朱师傅和他的两个儿子荣获两个冠军和一个亚军,这是朱同学告诉笔者的.朱师傅为三甲人民争光.功夫耀香江,拳源出甲子.三甲地区为甲子镇,甲西镇和甲东镇,过去同属甲子镇,1957年,才划分为三个独立的行政区.可见,甲子民间功夫,藏龙卧虎,闻名海内外.

           散打格斗,以击倒对手为目的.在主动攻击对手时,也要严密保护好自己,使自己免于遭受对手的攻击为佳,左侧身的格斗姿势,被对手击到的身体面积为最小,用左弓步吊虚脚的步法,一般左手用于拦截对手的来拳,向上左右横挡可以化解对方的来拳,向下前推后拉一样也可以化解对手的来腿.南拳较少用脚踢,出弹腿,速度快,脚高不过半膝,收放自如,忌大开大合.北方高腿法专门踢敌手头部,杀伤力大,大腿比手臂长,威力更大,一般连环旋风双腿击打为多,以弥补大开大合的弊病,给对手留下空隙之不足.当遇到腿法凶猛者时,一般用手拦截较难应对,只能避其锐气.从侧面化解对方的拳腿,这些是格斗法的关键,格斗并不是比谁的力气大,而是巧借来力.在双方不按照章法乱来的情况下,速度快如闪电,防不胜防,散打格斗就象两位"烂仔"打架.两人有可能抱成一团.缠打无章法可遵循.并不象奥运会的散打比赛,它规定运动员在某些部位上不能击打,还不能利用中国功夫的擒拿和摔跤法.这两种搏击法是格斗的重要组成部分,能起到化险为夷,打倒对手的目的.
        格斗散打是一门搏击艺术.当我方碰到一个高大凶猛的对手时,看对手象一座不可逾越的高山,即使多打对手两拳,别人也没有什么感觉,心理已经惧怕对手三分了,这象一个大人抓一个小孩一样.这是一场不对称的格斗,假如一方心理越怕,那么越无力反击对方,不如反戈一击.从侧面打击对手.甲子的"三角桩"内家功夫,具说来源于峨眉派.采用吊脚虚步伐,移动灵活,从侧面专门攻击对手两手臂内的空穴位.力运指尖,多用双手插指法.其中有毒招"双龙抢珠"法.使用此招者平时强化训练两手指法,双手象四根钢指,威力无比,双指插入对手的双眼睛,这是极度危险的手法,除非在生命悬于一线时,才无奈使用此招.武者平时应讲究"十打十不打"人体的要害部位,有些是死穴,重力击中时有可能引起内伤,后果危险,也许无可救药.打头部,双指插双眼,手臂大力锁对手的脖子,使其呼吸困难,造成对手窒息而亡,用脚踢中对方的阴部,使人排尿困难,也有可能难逃一劫,打中对手的胸口,造成胸骨断裂,也难以医治.所以习武者不能随意出手伤人,除非突然间遇到歹徒持刀伤人,为自保才能使出自救的办法.
          善武者不会轻易出手伤人.有武德者更加不会出第一拳伤人.真正的功夫高手,以静制动,眼观六路,敌不动时我也不动.耳灵手快.当对手第一拳打来时,已经暴露了对方的空隙部位了,如果不在拳脚打到对方前变招,那么很容易被对方重重一击.所谓虚实难辨,指上打下,指下打上,只要速度极快,就会令对手防不胜防.这是散打高手常使用的手法.格斗时,一方最怕被对方抱住双臂.假如双脚离地,被抱者无法用单脚猛力踩住对方的脚指,就不会造成对方疼痛,也就难使对方松开双臂,被抱者只能采用后脑撞击对手身体的办法了.如果对方有准备,也不一定能撞到对方.当被对方从后面抱住时,甲子民间功夫也有采用下蹲自己的身体,用双手抱起对方双脚,使对方身体悬空,然后一摔的办法.不过,这种破招是无奈的选择.为什么呢?因为采用此破招的弊病是个人整个后背部都完全暴露在对手的面前,很容易被对手用力击打后背部位.其实,从后面双手紧抱住对方,如果不顺力一摔,这种抱法也没有多大的作用.如果被抱住者力大,蹲好四平马步,利用肩膀的旋转力和脚力结合腰力,一样可以把对手摔个"狗吃屎"的模样.所以散打格斗是千变万化的,应随机应变,见招拆招,无师自通,发扬光大我甲子民间功夫技击法的精髓.

        在散打格斗中,是否有"四两拨千斤"的武功存在?是否是武侠小说把它夸大其词的说法?人体中是否真的有穴位存在?

       "四两拨千斤"的武功应该是真实存在的.能修练到如此武学修为的人,几乎能达到禅武合一的武学境界了,拳脚合一,心静如水,遇强敌内心不惊,把生死置之度外,通过移动轻盈的步伐,闪避过强敌的猛拳,象游龙一样,移动到敌手的背后,顺着来拳的方向,轻轻一推,就把对手推出几米外了.或者用手轻轻地从来拳的侧面一横挡,也一样能化解对手的来拳.甲子功夫中也有这种依靠移动脚步,采用游龙穿身搏击法,避过对手的来拳,从对手的背后把对手摔出去.当碰到一个强大的对手时,我方右脚向对手的左侧移动一步,同时我方的左脚缠绕到对手左边转动一百八十度.这样就转移到对手的背后了,然后我方用左手插入对方两大腿间的屁股下,左手臂用力一抬,对方的整个身体就飘浮起来,两脚碰不到地面,就失去了身体的平衡力.同时我方的右手抓住对方的后背领,轻轻用力一推,一样能把对手摔出几米远.中国功夫的游身八卦掌功夫,就是在几颗树木中来回穿插,树木就好象站着的一个人,来回穿插到对手的背后,避开对手凶猛的来拳,趁机找机会击倒对手,也可以消耗对手的体力,我方养精蓄锐,反戈一击.可见移动步法在散打格斗中具有重要的作用,移动步法与拳脚配合.斗志斗勇,临危不惊,出拳脚灵活,防守严密.避实击虚,敌进我退,敌退我进.指下打上,令凶残的对手防不胜防,这就是搏击的综合艺术.

      在散打格斗中,力量大者占有绝对的优势,双拳乱飞,双脚乱踢,总有打到对手身体的时候,所以习武者平时就应该多练力气.没有速成的武功,只有靠长年累月地磨练.所谓厚积薄发,有志者,事竞成,持之以恒,铁忤也能磨成针,功夫的力度和劲道就是这样磨练出来的.力大者主动击打力小者,力小者主动避闪躲开力大者.自由搏击,考验的是理智,耐力,恒心,技巧和招法等多种因素,而不是在观赏两位莽汉在斗谁的力量为最大?如果仅仅比试谁的力量最大?以双方比试举重比赛就可以一决雌雄了.

      虽然美国的运动科学家暂时还无法测试出中国功夫中人体各穴位的存在.西方科学家也对中国气功的现象无法解释清楚,但穴位和气功是客观存在的.看不到,也是摸不着的东西,现在无法验证穴位和气功的客观存在,也许将来更高级的科学仪器能验证出它们的客观存在.世界有很多物质是人类暂时无法了解的.例如,这个世界是由百分之七十五的暗物质所组成的.在浩瀚的宇宙中,太多的未知世界需要人类去探索.

(待续)

 楼主| 发表于 2012-11-11 16:11:25 | 显示全部楼层
(十)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (10)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十五)                                             黑虎下山           刀光剑影

                          黑虎下山震树林,逢凶避难斗群英,师传擒拿防身体,甲子功夫播远名.

                          剑影刀光家业梦,挺身杀寇盼安宁.武林侠客聚忠义,霹雳擎天天地灵.

        甲子功夫,北有"三脚虎"刘仕忠师傅的"车手",南有"双刀"黄敬进师父的"黑虎手".黑虎偷心,招招致命.这两位武林的先贤到马克思的红色世界里报道了.他俩参加广东东江纵队的游击队,在抗日战场上施展各自的绝世武功,挑战东洋刀法,近身搏斗,"车手"连环出击,招招凶狠毙敌."黑虎手"招招擒拿,直捣黄龙,穿胸破腹,杀得日寇呼天喊地,狼狈不堪,跪地求饶.岁月的风云,几十年就过去了,他俩的抗日英雄事迹流传千古.希望两位先贤的门徒空闲时多搜集他们的宝贵资料,把他们的抗日英雄故事写出来.让甲子人民缅怀他们的丰功伟绩,把他们的武学发扬光大.
         笔者饮了十八年瀛江水,是这条伟大的母亲河哺育了千千万万甲子人民.<<甲子英雄传>>描写从南宋末宋帝赵昺在宰相陆秀夫等士兵护送下,帝昺逃到广东陆丰甲子镇待渡山,等待木船渡过瀛江,避开元兵的追杀.甲子渔民郑复翁率领甲子人民揭竿而起,寡因不敌众,最后战死于珠江口的伶仃洋,陆秀夫为大义宁死不降,背着幼帝赵昺跳海殉难,最后,帝昺的尸体随海流飘流到深圳赤湾附近,当地人民为帝哭泣.埋葬了幼帝这段可歌可泣.悲壮山河的历史故事为背景.歌颂甲子民族英雄郑复翁高举抗元义旗,共赴国难的动人故事,民族英雄永垂不朽.
          "人生自古谁无死,留此丹青照汗青."抗元名将文天祥的千古绝唱.文天祥高举抗元的旗帜,在潮阳海门,带领南宋士兵.浴血奋战,大义凛然,明知南宋王朝大势已去,天命难违,天理循环.甲子郑复翁后人为报父仇国恨,联系在潮阳海门的文天祥宋兵,依然坚持抗元,抱着光复宋朝的愿望.永不放弃,同仇敌忾,还我河山,气壮山河鬼神泣.虽然文天祥没有来过甲子镇,文天祥最终在海丰县某地被捕了,海丰人民建立忠义亭纪念文天祥,,甲子人民也同样在待渡山下建立进食亭纪念宋帝昺和陆秀夫等士兵.

                            千古忠臣护君主,宁死不屈保家园.历史风烟随君去,千秋伟业万古芳

                            瀛江波涌战鼓响,复翁大义留诗篇,甲子武功传天下,抗元护帝百年传.

     也许有人会问:现在是和平年代,花费好几年的时间学甲子功夫有什么作用呢?读者的提问确实有一定的道理.没有国恨家仇;也没有杀父之仇,不共戴天之恨;更没有象韩信受胯下之辱的感受.回想三十多年前,胞弟在甲子受大姓家族强邻的暴打,大姓家族的人欺负小姓家族的人,甲子谚语:"刘李范,陈林蔡,天下具一半."在甲子本地姓氏中,这六姓人丁确实人口众多,

        过去的父辈,想多生男丁,一方面也是为了不受大姓家族人的欺负.笔者有七兄弟姐妹,上面有四个姐姐,下来就是三兄弟.笔者排行第六.小时候就调皮好动,放风筝学绘画,力大不服输,小时候不懂事,有人敢欺负就不服气跟别人打架.记得七十年代,有一次,就在劳动农场的方薯地上与西北的刘某打了一架,初中时同届不同班,后来才知道他加入黑社会组织.图片在甲子大街的文化站展出(现大街的工商行旧址.).七十年代末.老邓上台,那次严打社会流氓后,社会才恢复了相对平静.本来小孩调皮不懂事,经常打架斗殴是常有发生的事情,可是有些大家族的父母,仗着大姓,人多势众,小孩打了别家的小孩,不但不教育自己的小孩,还教唆怂恿自己的小孩狠狠地打别人的小孩.那次胞弟与邻居小孩不懂事发生争吵,后来就发生打架斗殴了.一个十岁的小孩,大人劝说双方的小孩回家,本来就平息此事了,可惜大姓家族有两兄弟.他把笔者的胞弟打得头破血流,他的弟弟还大力抓住笔者,当初一个成年人抓住一个十岁的小孩,小孩当然动荡不得了.既然已经打破胞弟的头,血流如注,这样收场还不会太嚣张.可是恶邻还追上门来再打人,先父是个老实守本分的人,见此情景,吓得关闭大门,四个姐姐都无法帮上忙.常言道:仇恨会随着时间的推移慢慢淡化了,而耻辱会一辈子记在心理.复仇的心理在少年的胸中熊熊燃烧起来.从此笔者发誓学好武功,报仇雪恨.本来绘画是童年时的爱好,从此就弃笔从武了.天理循环,好人自然有好报,恶人一家得到上天的惩罚.那个靠担八索到街头巷尾贩卖水果,抓住笔者的弟弟,因家境清贫,终生未娶.仇人的大儿子在外地工作时,因有一次发生工业事故,他死去了.仇人的女儿到外地打工,有一次遭到歹徒的强奸,回到家中,她就发疯了,小儿子成了"白粉仔",看到仇人一家遭到天谴.有一次,笔者在大街上与仇人擦肩而过,他也听邻居说笔者去学武功了.他低下头来,有点负罪感地走过来,回家了.看到仇人变成这样寒酸落魄的模样,笔者也就原谅仇人了.冤冤相报何时了?冤家宜解不宜结.让人三分,好人一生有好报.

          想复仇雪恨,当然是咬住牙关,忍住疼痛,坚持习武了.七十年代末,大姑父"双刀黄"敬进刚好平反回甲子.本来不想写出他的真实姓名,既然<<甲子风情录>>中有记载黄敬进组织大刀队抗日之事,前几天,"双刀黄"的亲孙子来拜访笔者,我也把这事告诉他了.征得他孙子的建议才敢写出"双刀黄"敬进的大名.解放后,黄老担任甲子镇解放初期首两届的公社副书记兼副镇长.管理不少甲子的渔船,有一次,有个有心人送来两条鱼给他,他就当面在渔业大会上点名批评了送鱼的小人.第一代党员参加革命,舍生忘死,九死一生,参加抗战,赶跑日寇,在生与死的风火考验中走过来的人,他们的高风亮节确实值得后人敬仰.在文革期间,正直善良的人有一部分就被错划成"右"派,他被派往韶关的乐昌县蹲了几年"牛棚".七八年,小平上台后,这批为革命出生入死的老干部才获得平反.离休后政府领导就派他在甲子人民公园内的东江纵队老战友联谊办公室值班,在蹲"牛棚"期间,他被迫回甲子镇后,他的耳朵就有点聋了,所以他平时就沉默寡言,也许在回忆那段抗日杀敌,血雨腥风的峥嵘岁月呢.

          大姓欺负小姓.富有瞧不起穷人.职位高藐视小市民;强势就欺压老百姓. 这是国人丑陋的一面,欺负弱小者,满足一时的快感,而种下了被欺负者复仇的火苗.几十年过去了,受辱的情景还历历在目.以邻为善,以邻为本,以平等的心态对待每一个小市民.不论职位高低.或者平穷富贵,更不能随意出手打人.即使是位武林高手,更不应出手打人,恃强凌弱.痛打了别人一顿,也许打人者每个晚上都睡不好觉.常言道:出来"混" 的人,迟早是要"还"的.当一个人受到奇耻大辱时,假如他不想活了,法律就对他失去了约束的作用.心中只有报复的火焰.打人者在明处,复仇者在暗里.只要被打者想复仇,也许会危及打人者家庭成员的生命安全.所以强势者必须对待别人,以和为贵.习武不是用拳头来打人的,而是为了强身壮体,保护个人的生命和财产的安全,在国家危难的时候,挺身而出,奋勇杀敌,保家卫国.
          以和为贵,是中华文明的精髓,以王道服人,以霸道慑人.一个国家人口多,人民富裕,假如没有强大的军事实力作为坚强的后盾,这样的国家也一样得不到禽兽国家的尊重.
         只有国强民富,有最强大的军事实力作为国家的利器,才能获得世界人民的尊重.凭口喊空话,别人当耳边风.与虎谋皮,向强盗求饶.  秀才遇到兵,有理也说不清.不战而屈人之兵,善之善者也.  
          秦始皇赢政,横扫六国,统一中国,有王者之风范,汉武帝派张骞出使西域,开疆拓土,派遣卫青霍去病穷追匈奴于沙漠深处,得罪我中华子民者,虽远必诛.这次把杀害我十三名船员的媚公河大毒枭糯康等三名主犯抓捕归案,扬我华夏民族的威慑力.历史上的秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄,成吉思汗,为我华夏民族立下赫赫有名的战功.国家赢得了尊严,人民也获得别国的尊重.

 楼主| 发表于 2012-11-11 16:12:23 | 显示全部楼层
当一个国家的综合实力远远地超过对手时,也就不需要通过靠空喊口号来表示抗议了,假如别国占领我华夏的每一寸土地,那么他国就会乖乖地把侵占的土地归还给宗主国.古代战争,多用人海战术,一夫当关,万夫莫开,力拔山兮气盖势,强调的是武将对于一场战争起到关健性的作用.那是古代冷兵器时代的战争产物.而现代战争之国家利器.不但需要靠"两弹一星"的威慑作用,更重要的还是需要依靠一个国家的综合实力.当一个国家的综合实力远远超过世界上唯一的超级大国美国时.这种不对称的战争就不需要开战了.假如将来我国有了空天武器.而别国还处在使用枪支弹药的初级年代,当两国发生战争时,有空天武器的国家只需要按动一下电钮,象小孩玩电子游戏的空天战争一样,我方利用在太空的空天激光武器,把敌人的军事目标全部摧毁.假如将来能开发出空天武器,就不需要士兵参加战争,降少部队士兵的伤亡,达到不战而屈人之兵的战略效果.当年的日不落大英帝国,凭着船坚利炮,把"米"字国旗几乎插遍整个地球.当一个国家的士兵利用刀剑长矛等冷兵器作战时,怎么能与拥有枪技大炮等热兵器的国家对抗呢?
         放眼世界,科技立国,以夷制夷,兼融并蓄,开放胸怀,自强不息.厚德载物.空喊口号误国,奋力图强救国."文官不贪财,武官不怕死.落后就要被挨打,枪杆子里面出政权,人不犯我我不犯人;人要犯我,我必犯人."老毛的军事思想指导华夏人民抵抗强敌,奋不顾身,视死而归,大义凛然,前赴后继,同仇敌忾,舍身忘死,慷慨悲歌,这是中华民族之魂,黄河在呐喊,长江在咆哮,宁死不屈,血洒疆场,国家有了尊严,个人才活得有尊严.为中华之崛起而奋斗,为个人的尊严而苦练武功.

        黑虎掏心,甲子民间功夫的拳种有何特点呢?一般来说,民间功夫的实战性较强,观赏性较差.招法少,力度劲,近身搏斗,几招可以放倒人,没有花拳绣腿哪些多余的动作,直接表达,拦截来拳,诱敌深入,连环出拳,出腿较少,要求下盘马步扎实,出拳虚实交融,以打下部为虚招,打上面为实招.快如闪电,招招追命.在甲子成名海师的"大门搏"搏击法中,"倒坐莲花摘阴部"和"拖脚搏手"是他最著名的搏击招术.其它招法有:当右拳出手被对方擒住时,右手顺势用力收回胸部,左手反擒住对方抓手,然后右手击打对方.当双手都被对方锁住时,我方放手反擒对方,并把对方双手交叉旋转,或起腿击中对方.在双方近身搏斗时,应注意手指被对方反转扭断,手指并拢,大拇指收紧合并.当对方采用双龙抢珠,两手指直插我方双眼时.我方用右平掌挡住来方的双指.保护眼睛,接触到对方两手指时,随即抓住其两手指,向上反扭压,也可以扭断对方的两手指.因为甲子的"三角桩"中就有"双龙抢珠",两指插两眼睛的招法.这些危险的招法一般不能在格斗中使用,除非碰到个人生命危殆时,才可无奈使用此招法化解.
        清朝中期的和任师擅长"三角桩"内家拳,广东一带一般都以南拳为主,善于用双拳,虎虎生威.防守严密.甲子的梁藤师傅把"三角桩"的功夫发扬光大,也有传说,一位四川峨眉派的道姑,云游到甲子,把此拳法传授于有缘人.由于历史久远,古代的习武者多数以口传身授下来,并无文字记录,这与古代武师的文化水平多数不高有关,这些九十岁以上的武林先贤离世了.师道尊严,徒弟也不好意思询问本门派的功夫来源,传承于何地?国家多数非物质文化遗产的传承人,也是通过言传身授,这些老者离世后,假如他没有传授给继承人,这样的民间技艺也就慢慢地消失了,对国家来说是一种精神财富的遗失,好象四川甘孜藏区有些传唱格赛尔王的民间老艺人,能口中传唱几个小时的格赛尔王历史史诗,但这位民间老艺人并不识字,目不识丁.国家保护民间非物质文化遗产办公室的工作人员只能把这位老艺人生前传唱的录音带翻译成文字,保留并出版了格赛尔王的故事.
         甲子的民间功夫也有部分拳种慢慢消失了. 会武功的武师,一般他们的儿女都不愿意继承武学.因为学武功太辛苦了.在和平年代,不会受到外族的欺负.况且真功夫不是一年半载就能学会的.有志于学习武功的热血青年,又苦于无人肯传授武学. 有些家族高深的武学家训传子不传女,外人想拜师学艺却比登天还难啊.另一方面 武师担忧习武者学会武功后争强好胜,欺压百姓,危害社会,所以有些武师不会轻易地授徒,让它带进黄土里.所以很多民间的武功也慢慢地消失了,习武者也一代不如一代.希望民间武术能得到传承和发展,青出于蓝而胜于蓝,假如年青人不苦练武功,有可能实现习武强身壮体,保家卫国的宗旨吗?

(待续)
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:14:52 | 显示全部楼层
(十一)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (11)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十六)                                             枪棍合一                日寇魂归

                        枪棍合一震武林,保家护土鬼神惊.创新求变杀敌寇,抗日烽烟遍地情.                     

                       日寇魂归华夏地,瀛江风起急行军.东洋侵略山河泣,甲秀揭竿盼太平.

        探源中华武术的历史长河,能成为武林一代宗师者,从来就不是固步自封,因循守旧的侠客.他们通过学习本门派的武术精髓,舍弃哪些繁琐多余的招法,吸取别门派的精华招术,在实际格斗中总结失败的经验教训.观山川风景知灵性,看动物搏斗学其招.其实,武术中的不少招法是从动物的搏斗中学来的.例如:马和驴与其它动物格斗.在跑动时擅长于用后脚向对手一踢.老虎扑食时,一纵,一闪,一伸虎爪.假如虎爪打不到对手时,就用虎尾巴一扫,一卷.击中对手.公鸡与蜈蚣的格斗,在自然界中就有一物降一物的经典之作,蜈蚣的口液是极毒的,但遇到公鸡的口水,它的毒液就失灵了,被公鸡的口液化解了.毒液完全不起作用.
        在六,七十年代.,改革开放前,甲子人民的生活水平低,还没有电风扇.夏天天气太热,甲子大街的多数小孩都睡在大街两边的走廊里.有时候小孩被蜈蚣咬伤了,家长马上就抓来一只公鸡,用公鸡的口水涂抹在伤口上,伤口就不痛了,笔者的手上,也留有这样的小伤口印记.,过去的甲子市民,多数家庭妇女都靠养鸡和养猪作为补贴家佣,供子女读书.笔者上大学的生活费用就是靠先母在老祖屋养猪才圆了四年的大学校园梦.在过去发表的<<母亲的爱>>中,笔者曾经详细介绍过母亲养猪供儿读大学的动人故事.猪栏低矮,没有下水通道,夏天猪栏里臭气通天,臭气熏得人无法透气过来.下水道里的脏水,是从祖屋的老井里打出来的,母亲帮助小猪淋浴降温.希望小猪能健康成长,供儿读书.一桶清水淋兮一桶脏水出,人爬在低矮的猪栏里,用手拿小木桶把脏水勺出来,这就是母亲的爱.上天有感应,助善良的人完成人生的奋斗目标.儿子毕业后,走上外贸的工作岗位.从此,这个猪栏里的小猪不管怎么细心地眷养,多数都无法存活.小猪已经完成了它的历史使命,向玉帝复旨了.后来这个破矮猪栏就拆掉了.在甲子大街原东风酒楼对面的马氏祖屋内.
        八十年代初,国家免去大学生各种上大学的学杂费.但每月二十元的生活费还是需要支付的.每学期来回家探亲,乘甲子到广州的大巴士,来回车票费共需一百元.每学期,笔者依靠母亲养猪卖猪的二百多元收入,这样就基本上解决了一学期的生活费了.大四临近毕业,每月的生活费才三十多元.这就是八十年代初的大学生活状况.

        枪棍格斗法相当于人体手臂的自然延伸的搏斗术.棍打一大片,枪扎一点红,这是枪法和棍法的各自不同特点.当武术家把枪法和棍法融合在一起时,神龙见首不见尾,神鬼也惊慌,让对手防不胜防,伏首称臣,缩手被擒.所谓无法胜有法,无道胜有道.不按照常理出牌,枪棍合一,打得对手昏头转向,不知如何应对?

        三甲某网友曾经提出:甲子功夫真有枪棍法的存在吗?据说在抗日战争时期,广东东江纵队的枪棍法挑战日寇的武士刀法,打得倭寇呼天喊地求鬼神,这就是侵略者的葬身之地.这种功夫由谁人所创呢?广东东江纵队的游击战争,深入敌后,突袭日寇大本营,枪棍飞处敌丧胆,双刀舞起遍山红,用倭寇的鲜血来祭奠我轩辕子孙惨死的冤魂."双刀黄"敬进就是使用"枪棍法"挑战日寇武士刀法的甲子民族英雄.

        可见"枪棍法"在甲子的民间武功传说中有一定的影响力.也许该网友听父辈介绍过"枪棍法"在东江纵队的抗日战争中威慑敌胆的故事,英雄有孤胆,刀剑配英雄."双刀黄"敬进师生前曾经说过:"这双刀法,大门搏拳法和枪棍法,你一定要学好啊...."从而可以判断出"枪棍法"在"双刀黄"师一生武学中的重要地位.

        "枪棍法"也是从拳法中演变出来的.它结合了"十八虎桩棍法"中某些精髓的招术,又把枪法中某些精湛的招术融合成一体.假如习武者学会刀法和棍法的基本套路,那么古代所有十八种兵器就可以运用自如,无师自通了.因为它们的基本套路都是从拳法中演变过来的.古先民在与动物的长期搏斗中,因为有狩猎才能求生存,想打败猛兽就必须有强壮的身体和精湛的武功.模仿各种动物搏斗的招法,渗悟出自然的法则,所以古先民才总结出各种拳法和格斗术.象模仿各种动物的动作而创立的形意拳.例如:猴拳,表演者确实在模仿猴子在抓人等基本动作.华佗的"五禽戏".有利于舒筋活络和强身壮体.螳螂拳凶猛刚劲.力发手指.电影<<少林寺>>觉远的师傅表演的螳螂拳,实战性强.观赏性大.鹰拳也是以擒拿手为主,力发指间.练狗拳和地躺拳的人相对较少,到处在地上滚动,专门攻击对手的屁股以下三路.少林梅花桩主要训练人的平衡力.两人在木桩上兜圈子打转,有点游身盘龙的模式,游身八卦掌,也是与对手兜圈子的招术,趁其不备,击倒对方.使用这种兜圈子的功夫,主要是当面对强大的对手时,养精蓄锐,待机而动.人的体力是有限的,不可能拳拳如猛虎下山,招招似泰山压顶.保存有效的体力.利用机会消耗对方的体力,也是搏击之艺术.站如钟,坐似松,出拳如猛虎,收拳似蛟龙,下盘功夫浅,一生白练功,一扫人就倒,

                          高楼平地起,扎马勤练功,金鸡独立好,稳健如盘龙.人随步法走,眼观六路人,敌动我心静,逢凶避敌攻.

                          气定神自若,巧用擒拿功.敌进我后退,削敌来势凶,生死攸关事,格斗怕慌神.功夫扎实好,汗水换神功,

                          一山二虎斗,勇者争先锋.山外有高艺,谦虚仁义同,平时慎出手,伤人怨恨生.学武强身体,斗殴匹夫勇.

                           艺海无止境,练功须放松.路见不平事,出拳急如风,侠义心中记,江湖避吉凶.武德展民望,好胜得罪人.

                           长年累月练,功到自然成.江湖路险恶,高人藏山中,中华地博广,龙虎忌相争,两虎相斗日,江湖起红尘,

                           礼让和为贵,武林处处通.艺高人胆大,江湖出英雄.瀛江人杰地.甲秀郑复翁.流芳千百代,枪棍舞东风.

        广东省陆丰市甲子镇.汉景帝时称甲子门,因有六十块巨柱壁立于海边,象六十位穿盔甲的战士守卫着中国南海的边防,由于甲子优越的地理位置,明朝时才在甲子设立甲子所.嫡属于全国四大卫(大连卫,天津卫,广西北海卫,广东碣石卫)之一的碣石卫.但在行政上,碣石卫归甲子所(甲子古代也称石帆都,它是古海丰县八大都城之一,也设立过甲子巡检司制,相当于现在的副县级编制.

       明朝起.日寇浪人多浪迹于东南沿海,这些倭寇相当于现在社会的地痞流氓,横行霸道,仗着有一定的武功,倭寇弯刀锋利,一般的老百姓都不是倭寇的对手.当明王朝政府派出军队出来围剿倭寇时,这些倭寇就学会了<<孙子兵法>>之三十六计跑为上的游击战术.四处逃窜,趁机伤民抢劫,奸淫妇女,烧毁房屋,明朝抗倭名将戚继光将军专门发明了一种长竹叉当武器,把竹削去支叶,剩其尖头当作武器,破倭寇弯刀的办法.训练士兵,手握长竹叉武器与倭寇作战,这样倭寇的弯刀就无法近身发挥作用了,戚继光剿灭了浙江东南沿海的倭寇,倭寇到处抱头鼠窜,入地无门,跪地求饶了.从此,东南沿海的老百姓过上了安宁幸福的生活.
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:15:44 | 显示全部楼层
明朝另一位抗倭名将俞大猷,他主要在广东和福建两省抗击倭寇.在抗倭寇期间,俞大猷曾经来过甲子沿海.现在甲子镇半径区,对外号称"小梁山"."小梁山"的雅号从何开始命名呢?它与清朝末期半径区的范瑞爵师打赢擂台赛的故事有一定的关系,听老一辈介绍,范瑞爵师的功夫主要传授给当地半径区的人,外人一般都很难学到他的真传的武功,半径区人对外团结一致,从不含糊,以俞姓为多,杂姓也不少,俞姓不知与抗倭名将俞大猷的后代是否有一定的关系呢?据说,范瑞爵师的武功与"双刀黄"敬进的恩师成名(刘)海有一定的关系,也许是同门呢.他俩同是清末人,在清朝末期,范瑞爵师在外地打完擂台赛,回到甲子半径区后,因伤医治无效而过世了.假如他的后人能补充他生平的资料,更能为三甲人民所了解.

        甲子出武林英雄.这与甲子镇处于东南沿海的军事战略要地有很大的关系.来自全国各地的武林人士来这里播下武术的苗种.在抗倭期间,俞大猷的士兵来自全国各地,多数是武林的高手.而明清时期的民间武术是中国古代发展的巅峰时期,抗倭胜利后,俞大猷的部分士兵就留下来,与甲子当地的妇女结婚生子,顺便也传播他们的武林绝学.这与东汉伏波将军马援平复广东和广西后,有部分士兵留下来,与当地的妇女成家立业的故事相似吧.甲子的半径区开埠之初.也许在宋朝以前,据说半径区来了两位贤达人,因姓马,后人就称为"马公马姥",今年五.一劳动节,笔者回甲子一趟,听家族的老一辈说:半径有个"马公马姥庙",是半径人为了纪念乐善好施,济世为怀,行善积德的"马公马姥"才建立庙堂,让半径区的后人永远记得"马公马姥"的恩德.不知这个古庙现在是否存在?年代久远,被毁了吗?是否象大街和中街交汇处的"元帝庙"一样,信徒们重建它,把它恢复原貌,元帝庙是甲子英歌舞拜神出山仪式的庙宇---"武当一叶"的牌匾,注明它建于元末明初.元帝庙的左侧,原来是六,七十年代的甲子废品收购站,元帝庙收归国有后,就成了甲子的邮电所.现大街的英歌舞基地是原来的甲子理发店.2011年,甲子元高英歌舞荣获国家非物质文化遗产.成了广东省的"十大名片"之一,甲子元高英歌舞也是甲子镇的"第一张"名片.笔者的家就在大街英歌舞基地的附近,今年."五.一劳动节",笔者回家乡甲子一趟,采访也元高区书记吴某良,说到笔者是甲子镇首两届副镇长"双刀黄"敬进的侄子.吴书记微微的一笑.握手欢迎.还赠送了四张甲子英歌舞获得汕尾泛珠江三角洲文化节,山西大同文化节金奖,陆丰市元宵节文化巡游节和广州南海神庙"波罗密"文化节甲子英歌舞参加表演的影碟.童年时,笔者还在英歌舞基地的走廊里出租过小人书,摆地摊,一分钱看三本小人书,在原东风酒楼的走廊里也做过小生意,这些都是童年的故事,在那个读书无用论的七十年代,差一点儿就有二十多天辍学了.如果不是"甲子最牛文科班主任"的甲子中学黄艺老师亲自到笔者的家中探访,多次向笔者的母亲游说:应该让小马读书,小马学习成绩好,将来一定能考上某所大学.所以笔者写这一部小说也是为了纪念在天国里安享快乐生活的父母双亲,"双刀黄"敬进和甲中的黄艺恩师,祈望他们在天国安息吧.

      甲子半径区"小梁山"的称号据说是缘于半径区的开埠人"马公马姥"乐善好施,悬壶济世,收留很多从外地逃荒到甲子的人的缘故,半径区在甲子的大海边,古时芳草凄凄,海风呼呼,四野荒凉,鸡犬难闻.一片未开发的海边荒地,也是外地人首选来甲子安家立命的首选地.以俞姓为主,杂姓也多,由于范瑞爵师的武功盖世,武学不外传,区人崇尚武学,号称半径区为"小梁山".这就是它的历史传承和根源,半径区古迹"马公马姥庙",今天还安在吗?

       撼山易,撼戚家军难.打战易,破俞大猷棍法难.传说中俞大猷的抗倭军队经过甲子沿海地区,那么甲子的"十八虎桩棍法"与俞大猷的棍法有关系吗?传说中福建莆田的南少林武僧被清兵追杀,沿海逃难到甲西北池村,村民甘愿冒遭诛九族的杀头风险,把少林和尚隐藏起来,避过清兵的追杀,少林和尚有感于北池村民的救命之恩,传授村民南少林棍法,后人就以北池村为名,称此棍为"北池棍"法.除了"闻名遐尔的"枪棍法",神龙见首不见尾外,甲子人在公开场合较少机会见过武师表演过"枪棍法",民间还以为是一种历史传说呢.在春节期间,甲子十八社的社头都演出各种文艺节目.城内西北就演出虎狮拳棍节目.经常就有队员表演虎桩棍.在陆丰市精武会和香港国际蔡莫派武术表演赛的视频中了解到,多数甲子的武师都表演"十八虎桩棍"中的逛花四门棍,原甲西人,现在南塘镇行医的朱师傅祖传的也是"十八虎桩棍"法,朱家拳应该是甲西武术界的代表之一."北池棍"也许与"十八虎桩棍"有一定的关系,大家的命名有点不同吧.因没有机会观看北池人表演"北池棍",所以笔者不敢乱下结论,这两种棍法是属于同一棍法吗?民间传说众说纷纭,这有待于知情者来解释了.

        陆丰市精武会副会长是甲子人林钟锦师傅,八十多岁高寿的甲子武林前辈,也是"三脚虎"师的大徒弟,号称甲子武林的"五虎将".今年回甲子探亲,笔者在甲子元高英歌舞基地拜会吴某良书记,说明来意,谈到过去发表的<<浅谈甲子功夫的根源和门派>>一文,说明"双刀黄"敬进是笔者的大姑父.他也是吴书记的甲子人民公社的最早期领导.吴书记说:假如你想采访林钟锦师傅,我打个电话通知他就可以了.一说到你大姑父的名字,林老肯定愿意接受你的采访.因这趟回甲子是办理先父的后事,八十五岁,也算高寿,很小时候,笔者就听过先父提到林钟锦的大名了,因为他俩是同龄人,应该相认识.先父十八岁起就开始贩卖水果.这是甲子先辈挑着水果过街窜巷的"担八索"养家糊口的生活方式.有时到偏远农村购进水果,长年累月,风餐露宿,风雨无阻,把脚根都跑断.先父就是一个跑断脚根的人,为了养家糊口,一个人就要养活十口人.家有七兄弟姐妹,,包括老祖母黄氏,"双刀黄"师的岳母.现在的年青人就不知道什么叫跑断脚根了?一条条青根鼓鼓的,暴露在双脚的表面,看来挺吓人的,晚上睡觉也许痛得睡不着觉吧.这就是苦难先辈的生活,养儿知父恩,父恩重如山,父亲临走前,笔者赠送了一大叠"四人头"的人民币给他,也许他平生也没有拥有过这么多人民币呢,这又有何作用呢?金钱买不回来人的宝贵生命,十八年前,笔者已经在甲子中学附近建了一栋大房,现在市场价值六十万元,赠与家人了.谨以此文纪念在天国过安乐生活的祖母和双亲.愿先人安息吧,好人一生平安,先父是甲子福寿善堂的人.1943年,甲子死了四万多人,减少了近一半的人口,白骨堆成山,就是这些福寿善堂的人到处检起路边的白骨,统一埋葬在百姓公墓里.好人终归有好报,先人在天国里依然保佑子孙后代平安大吉,甲子昌盛和谐,国家强大安宁.

(待续)
 楼主| 发表于 2012-11-11 16:17:04 | 显示全部楼层
(十二)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (12)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十七)                                             枪棍争辉                舍我其谁

                          岳飞忠义报国心,武穆枪神战金兵.大闹朱仙斩寇首,风坡亭祭众英灵.

                           大猷棍起倭惊吓,武术精湛出少林.枪棍合一敌命丧,瀛江侠客出精英.

      棍如猛虎敌心惊,枪似游龙入敌境,枪棍合一鬼神泣,杀敌立功护边陲.长河落日狼烟起,战火纷飞刀光影,中华儿女多壮志,血洒边疆表忠心.战争是残酷的,挑起战争的统治者是愚蠢的,死的是平民老百姓,任何战争获得的胜利果实都无法安慰死去士兵的亡魂.当国家被异国入侵时,人民只有奋起反抗,赶走入侵者,保家卫国,为国捐躯,为了不做亡国奴,让子孙后代有个幸福的生活.死,重如泰山,轻似鸿毛.保家卫国,视死如归.

      武术在战争中得到不断的完善和发展,只有苦练武功,才能在战场上多一分生的希望.平时多流汗水,战时就会少流一滴血.所以武术在明清冷兵器时代就达到一个巅峰的状态.枪棍在战争中是战士使用最广泛的兵器,北宋时期的杨家枪法,令辽军闻风丧胆.杨家回马枪法,成为千古武林一绝.所谓回马枪法,主要指在与敌人拼死一搏的过程中,一方虚晃一枪,假装落败,诱敌追赶,最后假败方大喝一声,回马一枪,出奇不意,利用马快枪快的手法,一枪就把敌人挑落马下..三国蜀汉关羽的拖刀法和水浒梁山林冲的林家龙回头枪,基本上都属于这一类出其不意的绝杀枪刀法.

       一代抗金名将岳飞的军队纪律严明,士兵平时训练有素.岳母在岳飞背上刻上"精忠报国"四字,时刻提醒岳飞在战场上杀敌报国.直捣金国黄龙府.岳飞枪法如神,由南宋名将周侗所传授.岳飞成了一代枪神,写"还我河山"四字,气势磅礴,遒劲有力,气壮山河,满江红,怒发冲冠凌云志,壮怀激烈,踏遍贺兰山,痛饮匈奴血,朝天阙.表达了岳飞精忠报国之志.本可以直捣金国首都,金国派使臣暗行贿秦桧,皇帝急发出十二道金牌,强令岳飞班师回朝.以莫斯有的名义把岳飞父子杀死于风坡亭."将在外,君令有所不授."不班师回朝,就有谋反之心.三国时的诸葛亮,六出祁山,劳民伤财,本可以横扫魏国都城,但阿斗的一道圣旨,作为相父,也不敢抗命,古代封建王朝,君要臣死,臣不得不死,否则,就有欺君犯上谋反之罪,罪可诛连九族,满门斩首.

    一代枪神岳飞就成了冤死的孤魂,至今,秦桧夫妇还跪拜在杭州的岳飞庙里,成为千古唾骂的奸臣卖国汉奸.武穆遗书和岳飞枪法成为岳家军继续抗争的神秘武器.

       十八棍僧救秦王李世民,少林僧兵消灭河南王王世充,为大唐的建国立下赫赫的战功.在明朝俞大猷抗倭期间,俞大猷的棍法令倭寇闻风丧胆,武士刀难敌大猷棍,俞大猷棍源于少林棍,可是明朝时少林寺的棍法已经失去了昔日凶猛刚劲的风采.秀气有足,霸气不够.有一次,俞大猷经过少林寺,拜见少林寺方丈,大猷的师父也学过少林棍法,但大猷在抗倭期间,把这套少林棍法进行改良完善,从与日寇武士刀的对决中,加入了一些新的招法,使这套少林棍更加威猛有杀伤力,实战性极强,招招如秋风扫落叶,夺日寇的狗命.所以战争和格斗是提高武功的最好方法.任何武术不能因循守旧.必须针对别门派的招法进行改革创新.否则,其套路招法只有俗性而没有灵性,更不具备有杀伤力.只能算是花拳绣腿了.舞台演员在表演耍花枪时,它是一种没有力度,速度和对抗性的套路表演.只有戏台的观赏性而没有战场上的杀伤性.
       有一次,一代棍神俞大猷光临少林寺,少林武僧为大猷表演了少林棍法.由于多年远离战场,少林棍法失去了它昔日的霸气和威猛.在众多武僧的要求下,大猷也为少林武僧表演了大猷棍法.只见呼呼风声,如猛虎下山,咆哮跳跃,如猛兽觅食.棍影缠身,神龙见首不见尾,棍扫千军,闻敌兵抱头鼠窜,呼天喊地;棍挑华山,力敌千钧,威风凛凛,棍打猛虎,如泰山压顶,难逃一劫.棍扫敌首,若双龙出洞,腾挪跳跃,避敌锋芒;又象猴王降世,空中摘桃,黑虎偷心.敌人难近其身,只见棍影.棍打一大片,如排山倒海.敌人丢盔弃甲.棍挡武士刀,象霸王举鼎,勇冠三军,力拔山河气盖世.棍护身体,若王者归来,凯旋而归,王师迎接,百姓欢庆.大猷表演棍法完毕,气定神闲,收发自如,少林武僧看得目瞪口呆,惊叹称奇,佩服得五体投地,这才是真正的少林棍法.在少林方丈的强烈要求下,大猷答应把此棍法传授给少林武僧,棍法源于少林寺,经过大猷改进后的大猷棍法又重新回归少林寺.现在少林棍法是俞大猷的棍法流传下来的.
        兵者,国之利器,不可苟同.枪棍者,兵家首选之利器,杀敌于无形之中,救国与战场之上,假如有武术家把岳飞枪法和俞大猷棍法结合在一起使用.神鬼皆惊,敌兵丧胆.此乃无招胜有招,无法胜有法,道法自然,顺水推舟,时而用枪挑敌喉咙,时而用棍扫敌兵阵.倭寇锋利的武士刀完全失灵了,这叫一物降一物,中华枪棍法决杀东瀛武士刀.在古代战场上,三国时期的常山赵子龙左手握青虹剑,右手持枪,杀入百万曹军中,救出刘备的儿子阿斗.现代的武术家也同样可以两手使用两种不同的兵器,右手持枪,左手握鞭,或者左手拿刀,右手拿软鞭等.左手握盾,右手拿刀表演时运用自如,大脑主管不同的兵器,一心两用,通过长期的训练,这种各使用两种不同兵器的武功是可以学会的.四川峨眉派武林人士就以兵器和暗器怪异,手中使用两种不同的兵器而闻名于天下.

       根据<<甲子风情录>>记载:公元1568年,明隆庆二年,倭寇入侵甲子,千户马寿麻痹轻敌,城被攻陷,甲子和龙溪都一带受害惨重。马寿因失职罪下狱,死于狱中。
      抗倭名将俞大猷在广东和福建沿海抗击倭寇,俞大猷经过甲子所沿海,"虎桩棍"法与俞大猷传授的大猷棍法有关系吗? 戚继光在江浙沿海一带抗击倭寇,曾经教会士兵戚家拳.现在江浙沿海一带都有不少民间武师表演这种近身搏斗的技击法.用戚家棍法挑战倭寇武士刀.中央电视台<<走遍中国>>播出这种近身搏打的戚家拳.所以俞大猷把大猷棍法传给士兵,抗倭寇胜利后,士兵与甲子所的妇女结婚生子,把虎桩棍法流传下来.这是有可能的情况.
         甲子渔民,出海捕鱼,为了防止海盗的袭击,都有在休鱼期间到武馆习武的传统习惯,尚武精神,民俗淳朴,民风彪悍.自从南宋末期,甲子渔民在甲子的待渡山保护宋帝昺逃避元兵的追杀,揭竿而起.和陆秀夫宰相率领的宋兵与元兵在珠江口的伶仃洋展开海战,因寡不敌众等原因,最后战死沙场."伶仃洋里叹伶仃......一代抗元名将文天祥也在珠江口的伶仃洋与元兵展开血战,天不助宋朝,天命难违,宋朝气数已定,天祥回力也无望了.但文天祥丞相率领宋兵以广东潮阳海门为基地,孤军奋战,可歌可泣,气壮山河,最后在海丰县某地被捕,在降将多次的劝降下,文天祥大义凛然,写下"人生自古谁无死,留此丹心照汗青."的千古名言,可悲可泣,后来文天祥被元兵的囚车押送往元朝大都处死.<<甲子英雄传>>就以甲子人郑复翁护宋帝昺,率领甲子人民揭竿而起的历史背景为创作素材,作者用大量的篇幅,采用倒序的写法,先介绍甲子人是从中原移民过来的各种原因.甲子是海防的军事重地和抗击倭寇等原因,甲子人历史的传承就有尚武和保家卫国的精神.也是广东省东南沿海武术门派聚集地之一,人杰地灵,清末民初的成名海因在汕头荣获擂台赛比武的冠军,在潮汕地区传授甲子的民间武功.现在潮汕一带有不少成名(刘)海的门徒.抗战时期,甲子城内西北区的"三脚虎"刘仕忠师和中街"双刀黄"敬进这两位甲子的武林高手都参加了广东东江纵队游击队.在抗日战场上血刃日寇,为甲子人民报仇雪恨.成为甲子人民的抗日民族英雄.1951年11月,甲子镇解放后."三脚虎"师走上向民间传播甲子功夫的道路,自创"蔡莫派"武功,在海陆丰和惠州一带传播甲子的功夫,其子刘远成师在香港创办武馆,香港早期多数武打明星就在他的武馆里习武,有些门徒就成为今后银幕上的第一代武打明星,他的门徒也曾经在国际武术比赛中荣获亚军.甲子成了广东珠江三角洲的顺德(李小龙的祖籍,其父李海泉的出生地)和佛山南海(一代宗师无影脚黄飞鸿的故乡)以外,第二个民间武术的传播基地.

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