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[海丰] 海丰:烈属养子打赢官司 民政局仍不肯颁"光荣之家"门牌

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发表于 2011-9-1 20:20:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小阳光 于 2011-9-1 20:37 编辑

2011-09-01  
        2010年8月7日,本报曾以《“光荣烈属”门牌该挂谁家》为题,报道了汕尾市海丰县烈士姚杰如遗孀的养子周志君与烈士“被过继”的孙子姚智青为争烈属名誉打官司的事件。

       今年4月6日,汕尾市中级人民法院终审判决认定:“姚智青不是烈士姚杰如的遗属,不属‘光荣之家’门牌的张挂对象;周志君与烈士姚杰如、周位贤夫妇已形成了法律上的拟制直系血亲关系。”终审判决至今已有近5个月,海丰县民政局仍未给周志君家颁发“光荣之家”门牌。

       海丰县民政局有关负责人对此有不同看法:汕尾市中院的终审判决中,没有明确规定民政局要给周志君颁发“光荣之家”门牌,其次是周志君要获得“光荣之家”门牌,需向民政部门重新提出申请。

       汕尾市中院在审理中认为,根据国务院《革命烈士褒扬条例》规定,“革命烈士家属”是指经规定机关批准,取得中华人民共和国民政部制发的《革命烈士证明书》的家属。据悉,1983年12月10日,姚杰如烈士的遗孀周位贤已取得民政部制发的《革命烈士证明书》。

       汕尾市中院还认为:周位贤在收养其胞弟之子周志君时进行了收养公证,周志君也履行了对其养母周位贤的生养死葬的责任……周志君与革命烈士姚杰如、周位贤夫妇已形成了法律上的拟制直系血亲关系……因此,周志君要求海丰县民政局重新作出具体行政行为,向其颁发“光荣之家”门牌的诉讼请求有事实根据和法律依据。根据相关法律、法规关于“对于烈士牺牲以后过继的子女不能给予烈属称号”的规定,结合第三人姚智青系姚杰如烈士旁系亲属,又没有与烈士遗孀周位贤共同生活的事实,证实姚智青不是烈士姚杰如的遗属,由于本案中烈士姚杰如直系亲属存在,且已取得《革命烈士家属》证,因而其旁系家属姚智青不属“光荣之家”门牌的张挂对象……故撤销海丰县民政局给第三人姚智青发送“光荣之家”门牌的具体行政行为。

      南方日报记者 赵南坚

      实习生 符积强 杨金运 丁文俊

       ■事件回顾

       争烈属名誉

      状告民政局

       据记载,海丰人姚杰如与妻子在1924年结婚,婚后未生育子女。在1927年第二次国内革命战争中,姚杰如壮烈牺牲。

       2007年11月,烈士姚杰如的遗孀周位贤收养的儿子周志君要求海丰县民政局为他张挂“光荣之家”门牌。海丰县民政局认为周志君不是烈士遗属,且民政局已为烈士被过继孙子姚智青家张挂“光荣之家”门牌,故而拒发。

      随后,周志君将海丰县民政局告至海丰县人民法院。2008年7月,法院作出一审判决,认为周志君与姚智青均不是烈士遗属,不属张挂“光荣之家”的对象。

      周志君不服,向汕尾市中院上诉,汕尾市中院将案件发回重审。2009年4月,海丰县法院重审判决,确认周志君与烈士姚杰如已经形成法律上的拟制直系血亲关系,但驳回周志君要求县民政局为其张挂“光荣之家”门牌的请求。周志君仍然不服,再次上诉到汕尾市中院。


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发表于 2011-9-1 20:26:46 | 显示全部楼层
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发表于 2011-9-2 10:45:05 | 显示全部楼层
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有些人就是不知道当年的战是这么打的.
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:09:53
转帖)姚杰如烈士家属针对"南方网"记者报导此事件的反应:
历史回顾:烈士牺牲的前后经过:
         姚杰如烈士,是广东省海丰县城中河村,姚厝人、共产党员,一九二五年参加革命,曾任海丰总工会委员,三六九区特派员,一九二七年十一月在海丰县公平镇高沙带领农民自卫军与国民党反动派战斗中英勇牺牲,牺牲时被砍头分尸。头颅被带往公平圩,悬挂在“光宫戏台柱上”,尸体留在原地腐化,七天后由当地农民(高沙管区、坑尾村民阮谦文的父亲)偷埋在当地伯公山。

烈士家属的悲惨遭遇:
        得到烈士牺牲后,烈士父母、烈士胞兄、堂叔等家属前往公平圩,通过关系,用300银圆(大洋)把悬挂在戏台柱上的烈士头颅偷换下来,由胞兄(姚学家)将头颅伪装在磁钵放在粪桶连夜挑回家,凶狠的国民党反动派得知姚杰如烈士头颅已被取回,追逐到我姚家,强行封房屋,封鞋店,没收店里的所有财产,(当时姚家在海城大街有连丰鞋店)就这时候,姚家的生活只得靠亲友的接济和求乞度日,烈士的父亲就在这饥寒交迫的情况下活活饿死,我们这个家庭为了革命,就这样付出了惨重的代价。
所谓烈士遗孀的出走:
      烈士牺牲后,烈士的原配周位贤(当时职业助产士、在海城镇“ ...
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:10:34
“龙舌埔”卫生院工作,原名:周振芬)害怕受株连,抛弃革命家庭逃回娘家,通过关系向国民党反动派当局自新变成“自由女”为自身利益和安危宣布与烈士和烈士家庭脱离关系,用自己的工薪待遇去养育着娘家的亲人,直在娘家去世。(有关周位贤的“自新”档案在海丰县卫生局、民政局可查)。
烈士过继子的形成,血亲血缘的确定:
     烈士牺牲后,根据海陆丰地区当地民俗,为了日后纪念,承担烈士祖业和清明扫墓忌拜等民族风俗,由烈士母亲主持,族人立字认可在民国三十四年正月初五日将胞兄之子(姚宇冯)过继给烈士姚杰如为子的公证书,以便日后承顶着烈士房份,忌拜纪念烈士。

党和政府的关怀       解放后,我们家得到党和政府的关怀,一九五五年八月一日中央慰问团到我家慰问并发给烈士母亲(姚彭氏)抚恤金300元,毛泽东纪念章一枚及中央人民政府颁发<<革命烈士光荣纪念证书>>(持证人:烈士母亲)和一九五五年,一九七九年,二00八年广东省人民政府颁发"光荣烈士"光荣烈属"光荣之家"共三张,作为与烈士三代同居的同一家庭的姚家,从解放后一直至今都享受着烈属优待待遇。
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:11:22
发扬革命传统,不忘烈士遗骨:
        作为烈士后代的姚家,从没忘记烈士牺牲时身首分离的惨状,姚家烈士三代一直都在寻找着当时牺牲时的遗骨,直至二000年得到了公平镇,高沙管区,坑尾村村民:阮锦泉和85岁阮谦文老人(烈士牺牲时的目击者,当年11岁)的消息,烈士遗骨终于寻找着了,经过了七十年的风风雨雨烈士的头骨与尸骨合为一体,(当时得到海丰县人民政府和海丰县民政局关于<<姚杰如烈士遗骨的处理意见和复函>>烈士的英灵得到安慰,也还了烈士与亲人的心愿,八十多年来这一家庭始终纪念烈士,缅怀烈士至今从未间断过。

周志君是哪来的烈士"养子"?
        革命烈士家庭是以"血"的代价而换来的,不是玩弄手段变相通过一张所谓"收养公证书"(周志君收养时间1985年,当年被收养的年龄30周岁的成年人,己婚,有劳动能力,单方面被收养)的方式可以构成的,周志君与烈士姚杰如是跨越二个世纪二种政治制度的人物,而且距离烈士牺牲的时间长达60多年之久能成为烈士"养子"吗?是你曾瞻养烈士双亲吗?还是你曾与烈士同一家庭生活在一起?还是你解放前把烈士的头颅埋了?还是你解放后把烈士的遗骨寻回的?还是你80年来都在纪念缅怀烈士吗?今天你可知 ...
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:12:23
道烈士的遗骸埋在那里呢?如果都没有,都不知道、你何来是烈士“养子”呢?
烈士家属是能够用法院“判”出来和“判”不是的吗?
众所就知,革命烈士荣誉是以血和沉重的代价而换来的,不是用手段与金钱能够取代的,烈士家庭四字是铁的定性,"光荣之家"门牌挂在姚杰如烈士当年出生,生活,成长至牺牲的门口是理所当然,无可非议的,由不得其他人争夺的。更不是能够"判"是或"判"不是的。

  姚杰如烈士家庭对这一事件的看法: 一、姚家提有中央人民政府颁发"烈士光荣证书"以及广东省人民政府"光荣烈属"和"光荣之家"门牌,这是党和政府对烈士家属的认同,谁都没法改变的事实,任何改变这一事实,将是对党中央和人民政府的对抗。


革命烈士己成为过去了,留给我们家属只有流泪、回忆和怀念、缅怀。
-----------------------姚杰如烈士家属
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:13:38
一、 法不溯及既往,姚杰如、姚宇帆之间已形成父子关系。
  "法不溯及既往"是一项基本的法治原则。通俗地讲,就是不能用今天的规定去约束昨天的行为。

   二、“法律上的拟制血亲关系”
特指新中国成立之后的法律。所以,(2009)汕中法行终字第11号行政判决找不到姚杰如烈士牺牲以后过继子女姚宇帆(及其后人姚智青)不能给予烈属称号的法律依据!
因此,(2009)汕中法行终字没有一个法律法规否定姚杰如烈士与姚宇帆之间的父子关系。所以,汕中法行终字第11号行政判决是错误的,是没有法律依据的。烈士家属已向广东省人民政府、省人大、省民政厅、省高级法院提出申诉和上诉!
汕尾市民  发表于 2011-9-9 14:45:10
汕尾市中级法院是低级法盲法院,没有认真根据历史背景与现代法律来判决这一案件,希广大网友,新闻媒体对这一中国"特珠历史意义"案件通过真人说法进行电视采访报道,让国人作出公正平判!
汕尾市民  发表于 2011-9-10 13:42:10
两全其美,姚家挂"光荣之家",周家挂"关系之家"!
汕尾市民  发表于 2011-9-10 13:42:31
两全其美,姚家挂"光荣之家",周家挂"关系之家"!
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