钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行

市民网通讯

钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行
   

     汕尾市民网讯：3月16日下午，钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行。钟敬文女儿钟宜教授，钟敬文孙子钟焱先生，中国民俗学会荣誉会长、中国社会科学院荣誉学部委员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员刘魁立，中国民俗学会会长、中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金，中国民俗学会顾问、中山大学教授叶春生，原钟敬文教授学术助手、北京师范大学文学院教授、国务院学位委员会学科评议组成员兼社会学组召集人董晓萍等嘉宾代表以及汕尾市和海丰县党政领导出席纪念大会。

纪念大会上，海丰县委书记沈木荣，钟敬文女儿钟宜教授，钟敬文学生代表、中国民俗学会顾问、中山大学教授叶春生，中山大学副校长、广东省民间文艺家协会主席陈春声，原钟敬文教授学术助手、北京师范大学文学院教授、国务院学位委员会学科评议组成员兼社会学组召集人董晓萍，市委常委、纪委书记陈少菲分别致辞，深情回顾了钟敬文矢志致力于中国民俗学事业的的学术历程，回忆了钟敬文在民俗学和民间文艺学领域做出的贡献，高度评价了钟敬文光辉的一生。

钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行

    钟焱深情地说，钟老一生爱党、爱国家、爱教育、爱读书。他的这些品质融合在他对我们一家人的热爱中，成为我们每一个人生命中不可分割的一部分。

钟老学问深厚，品行高洁，是用毕生精力投入到教育事业的教育家，在他80年的教师生涯中始终坚持教书育人的教育原则，对传道、授业、解惑的教师职责十分看重，兢兢业业，一丝不苟。一直奋战在教学工作的第一线上，在他老人家去世前还亲自带有二十余名学生。

钟老他老人家对子女和孙辈从不溺爱，对我们一贯严格要求，对我们的最大希望是要求我们老老实实地做人、勤勤恳恳的做事，自强不息。
    钟老自从年轻时离开故乡后就再也没有踏上这块土地，但他老人家从未忘记这块生他养他的土地。从他的很多篇诗词、散文中都体现出他对家乡的深深眷恋之情。从我记事起，我就听我钟老在闲暇时手拿诗书，用一种很奇怪但有很有韵味的声音进行诵读，直到前几年回海丰时，在与叶良方先生的交流中才知道是海丰当地的“一种吟诗的方式和发音”。八十年代后，曾有多位香港及家乡的宗亲去北京，到家中看望钟老，钟老每次见到来人都很兴奋，用家乡话和来人进行交流，询问家乡的情况，不时流露出浓浓的思乡情，但是终因年龄太大加之工作繁多一直未能回家乡看一眼，以至于在临终时还说道“想回家”；这也可以算是他老人家一生中的一大憾事。

从1988年以来，曾多次回到海丰回到家乡；每次回到家乡都有不一样的感觉和新的认识，特别是这十年以来感触颇深，城乡建设快速发展日新月异，基础建设日趋完善，市场贸易繁荣兴旺，城乡各处和谐兴旺。当初低矮破旧的平房已经被座座高楼所取代，原来略显空旷的马路也变得拥挤了，各类商铺林立次序井然,。这些都是在海丰县委县政府的历届领导班子的努力下取得的成就。作为一名海丰人的后代深感骄傲和自豪，衷心地希望家乡越变越好。

钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行

    叶春生在致辞上表示，钟先生离开我们已经整整十年，今年是他一百一十周年诞辰。家乡人民怀念他，给他举办这么隆重的祀典，足见他的品格之高尚。他是民主人士，但我一直视之为“党外布尔什维克”。他逝世时，党中央的常委都敬献了花圈，称之为“人民学者”，这是很崇高的。作为他的学生，我觉得学界对他的评价低估了。他是解放初期国家第一批评选的“一级教授”，后来成为“著名学者”的当时的“二级教授”都称他为老师，著名散文家秦牧先生在祝贺他八十寿辰的文章中也说：“他的那个‘一级教授’的职称，的确不是幸致的”，是在布满荆棘的学海人生中拼搏出来的。今天我们纪念他不仅是缅怀他的师德风范，更要学习他高风亮节、爱国爱乡的精神，对人民解放事业的信念和追随共产党的革命意志，他一生交往或引以为师为友的都是著名的革命志士：彭湃、林海秋、周六平、尚仲衣、聂绀弩、夏衍等；学习他对学业孜孜不倦的追求和专一的精神，他年轻时已经是卓有成就的散文家和诗人，但他后来一心扑在民间文学和民俗学事业上，1927年就和顾颉刚、容肇祖、杨成志、罗致平先生等创建了中国第一个民俗学会，为我国民俗学事业培养了大批骨干，解放后又在郭沫若先生的领导下组建了中国民间文艺研究会（后更名为中国民间文艺家协会），并率先在北京师范大学开设民间文学课，招收民间文学研究生，使我国的民间文学、民俗学事业进入了一个新的繁荣时期；更要学习他襟怀开阔、淡泊名利、屈张自如、修身治学的品格，他先后提出了“建立中国民俗学派”、“多民族的一国民俗学”和“民俗文化学”的主张，旨在打造有中国特色的民间文艺学派、民俗学派。今天我们纪念他的诞辰，就应努力实践他的遗愿，在改革开放的大好时期，开启新的征程。

钟敬文诞辰110周年纪念大会在海丰县迎宾楼会议厅举行

    董晓萍作了“民俗学高等教育的世纪之路：社会发展与国民教育”的发言，她指出，发展民俗文化事业是中国现代社会文化建设的重要内容，它的重要基石是民俗学高等教育。钟敬文先生是创建中国民俗学高等教育的一代宗师。民俗学教育发轫于五四运动，其特点有三：①在当时内忧外患、兴起社会改革的潮流中，将中国人的身份、精英阶层和从事民间文学、民俗学研究的价值观紧密结合在一起，建立了民俗学高等教育观；②与当时世界环境中的先进民俗学教育相联系，中国民俗学者的很多研究都与当时世界知名高校的前沿研究同步，以研究推动教育；③打通大学与民众的通道，开辟了“到民间去”的现代社会改革之路，这一趋势与后来的延安讲话和社会主义新文化建设蓝图是相通的。钟先生从事民俗学高等教育的落脚点是建设优秀的中国整体文化，他充分借鉴中国文学、传统国学和传统文化的优秀成分建设民俗学高等教育。他在社会主义高校体制下，把民俗学高等教育发展成为高校研究生教育、地方普及教育、民族民俗学教育、社会公众教育和留学生国际教育五个分支，形成中国民俗学高等教育系统。他在这一宏观视角下强调国民素质教育，对于现代文化建设和民俗文化遗产保护是具有双重重要性。在纪念钟先生110 年诞辰的重要时刻，回顾先生从事民俗学高等教育的卓越实践和历史成就，有利于进一步开展新时期社会文化建设。海丰人杰地灵，是众多杰出人文学者和革命家的摇篮，总结这笔精神遗产，也应该对推动本地社会经济建设和文化教育事业的发展有益。













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