严正声明:关于《海陆丰历史文化丛书•卷一•人文志略》“得道庵”文章来源

云鹤

关于《海陆丰历史文化丛书·卷一·人文志略》

其中“得道庵”文章来源的声明

      有关《海陆丰历史文化丛书》卷一·人文志略·第二编·第六章·宗教·得道庵（126页）其中一段文句，“得道庵，系宝楼山之脉段。山势高耸，怪石嵯峨，从山门可领略龟龄岛浪阵横空，岩壁溅珠的壮观，同时可欣赏霞光初照，帆影出港的恬静风光，故有“海岸第一山”之美称。”

      入载丛书的得道庵该文句，被叶良方指控为撰稿人陈锤、吴福钦、黄英钦抄袭他的文章。叶良方在未弄淸是非曲直和原由之下，竟然以“涉嫌侵权”而诬蔑为“抄袭者”的手段状告于众。

       现就得道庵一段文句共66字中个别文句的问题，特此函复：

       一、于2007年夏月，汕尾市民族宗教事务局决定编纂《汕尾市宗教寺观堂点概况》，并通知全市宗教团体和宗教场所提供各自的历史资料，由各县（市、区）政府宗教部门收集资料后，上交市民宗局；同时，市民宗局委托吴福钦协助该概况的主编工作。

      二、当时，城区捷胜镇得道庵寺务委员会提供了该庵的文字资料。之后，由市民宗局局长和吴福钦同志在得道庵的原始文章上略作了修改，并予以入编《汕尾市宗教寺观堂点概况》。

      三、《汕尾市宗教寺观堂点概况》。于2010年12月，由中国楹联出版社出版，于次年3月举行发行仪式。

      四、在编纂市丛书时，黄英钦局长和吴福钦同志均参与该丛书工作，并由吴福钦负责将《汕尾市宗教概况》有关宗教方面（包括得道庵）的资料，提供为丛书“卷一·人文志略·宗教”，以备采用。（附：市宗教概况第24页，得道庵原文）。

      五、得道庵入载丛书“卷一·人文志略·宗教”时，陈锤同志对该文又稍作修改（详见丛书第126页）。

      六、所以，得道庵的文章其中文句不属陈、吴、黄所抄袭的，更不属侵权，该文来源是得道庵提供，与叶良方完全无关。

      另外，近日，查阅2003年捷胜镇人民政府、汕尾市民间文艺家协会合编出版，刘祖建、刘耿文主编的《六百年城大雅乡》，第47页有一篇“云山寺史话” 文章，作者刘耿文，该文是记述得道庵的历史风貌，其中段落原文：“……云山寺，又名得道庵，位于文化古城捷胜西郊二公里山腰处，背山面海，环境清幽，风景宜人。山势高耸，怪石嵯峨，近听涛声奏梵乐，远观海天共一色，它雄居粤东海岸，故有“海岸第一山” 之雄称，素列古城八景之首…….”

      七、我们以严正的态度对待此事，并依法维护我们的名誉权，要求叶良方应对所谓的“涉嫌侵权”和“抄袭者”进行澄淸并消除影响。

                                                                                                 吴福钦   
                                                                                                              2014年3月10日

南海闻道

既然如此，吴福钦你为什么先后两次打电话向我致歉意和解释呢？并说明你所编写的仅有这一段与我关于得道庵的文章有关，其余的没有涉及，请求我发此帖之后给予说明。我鉴于你仅有一段侵权就同意你的要求给你做到。现在你竟敢反口一咬，真是人心叵测，给面不要面！剽窃了我的文章还好意思将发给市委宣传部的声明发到市民网！你有胆可到法院告我诬告呀！

就你上面的说辞，你不仅在海陆丰历史文化丛书《人文史略》中剽窃了我的文章，而且在《汕尾市宗教概况》一书也涉嫌剽窃侵权！而且态度恶劣！

云鹤

南海闻道 发表于 2014-3-16 17:21
既然如此，吴福钦你为什么先后两次打电话向我致歉意和解释呢？又为什么请我发此帖之后给予说明呢？
剽窃了 ...

      吴福钦给你电话一是出自尊重你是位有才华的文人,二是向你说明有关得道庵之资料纯属来源于该庵提供,并非我们抄袭,同时,亦未向你"致歉",良方兄你误解和误用词意了.对于此问题,老弟我理当明辨,让世人略知一些,总是各人的自由吧.至于你想诉讼,只看必要时会该出手时就出手呀.

    你竟然敢说出此话,欢迎你以速用法律申诉吧,如你没胆量就别乱呜

南海闻道

云鹤 发表于 2014-3-16 17:33
吴福钦给你电话一是出自尊重你是位有才华的文人,二是向你说明有关得道庵之资料纯属来源于该庵提供, ...

各位网友请看下面的对照资料：

一、《人文志略》第二编“历史悠久、积淀厚重”第六章“宗教”（撰稿人：陈锤、吴福钦、黄英钦）

     1、涉嫌文章《人文志略》第二编第六章第二节佛教（九）《得道庵》（126页顺数2—行）：“得道庵。系宝楼山之脉段。山势高耸，怪石嵯峨，从山门可领略龟龄岛浪阵横空、岩壁溅珠的壮观，同时可欣赏霞光初照、帆影出港的恬静风光，故有“海岸第一山”之美称”（注：红字为抄袭者增添的词和字）。
指控：《人文志略•得道庵》开头一段文字和顺序，除了几个红字变换原文字眼外，全为笔者的语言构造风格。均抄袭自笔者《得道庵记游》（载《山海乡魂》2003年7月出版）。

    举证。笔者原文《得道庵记游》：友人云：汕尾市捷胜古城最美的去处是得道庵。这里居高临下可以领略龟龄岛浪阵横空、岩壁溅珠的壮观景象，也可以领略霞光初照、帆影出港的恬静风光；……得道庵位于西山山腰，背山面海，环境优美。……为宝楼山之余脉。山势高耸，怪石嵯峨，雄踞粤东海岸，故有“海岸第一山”之雄称。

各位网友请看：上面的文字基本上有没有一样？抄袭了他人的文章段落，还好意思发声明指责我，看来此事我跟你没完。你们叫得道庵上报资料，用不用同时要求他们提供资料的出处。不管怎样，这段文字是我本人的原创，你怎样推卸都推卸不了的！

嘉华商行

我刚刚看到某个人名后面加了一个词，局长。

是非对错，已经不重要了。
民不与官斗，否则会吃亏的.

普陀居

如果这事是一种炒作，我可以理解。如果双方真为一小段文字打官司，那徒增旁人哂笑耳！

普陀居

如果这事是一种炒作，我可以理解。如果双方真为一小段文字打官司，那徒增旁人哂笑耳！

lsw20030131

牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量

jngd秀秀

文人争论，搞垮了海丰人社区，现在汕尾市民网争论再起，

好就好在汕尾市民网，没有杰熙这个搅屎棍，

如果有杰熙这个搅屎棍在，汕尾市民网非垮不可。

普陀居

六尺巷的故事，大家应该熟悉。
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

我也就此事写一首打油诗
“一段文字两家忙，让他借鉴又何妨？古来大德多谦让，未闻谁为侵权烦”

璜枫

jngd秀秀 发表于 2014-3-16 19:18
文人争论，搞垮了海丰人社区，现在汕尾市民网争论再起，

好就好在汕尾市民网，没有杰熙这个搅屎棍，

杰熙退隐多看，未想到趟着亦中枪？秀秀兄对杰熙成见颇深，杰熙何德何能，能搅海丰人社区生死存亡。阿弥陀佛。

jngd秀秀

璜枫 发表于 2014-3-16 19:52
杰熙退隐多看，未想到趟着亦中枪？秀秀兄对杰熙成见颇深，杰熙何德何能，能搅海丰人社区生死存亡。阿弥陀 ...

一点看法而已，说错莫怪

Hamiltion

文人相轻啊~~别在网络上自曝笑话给全世界的人看了吧？

璜枫

jngd秀秀 发表于 2014-3-16 19:57
一点看法而已，说错莫怪

哈哈。桑梓多事我何能，家乡论坛恨不胜，幸得秀秀问消息，尚留微名将网登。

汕尾人马

汕尾文人是非多

璜枫

jngd秀秀 发表于 2014-3-16 19:57
一点看法而已，说错莫怪

少一些人身攻击，多一些辩证陈述。对事不对人。呈观汕尾新文风。

梦想天开

壹卓湯

云鹤 发表于 2014-3-16 17:33
吴福钦给你电话一是出自尊重你是位有才华的文人,二是向你说明有关得道庵之资料纯属来源于该庵提供 ...

我不是什么文人，但是在你们理性讨论互究的同时看出你的文化修养比不上叶老。看看你这段话最后两个字吧。
还有，作为文人写作，借鉴别人的文章段落那是平常之事，能注明出处，与原创沟通不就得了，否则侵犯了别人的知识产权那是谁都不愿意的，人，谁无过，能认能改金不换。
还有，从你的声明中看出只对叶老一次指控的回复，是否其他的都已默认？