海丰地形背山面海，北高南低，由西北向东南倾斜，北和东南部是丘陵地带。中部和南部滨海地区是河流冲积而成的块状平原。北部和西北部的莲花山脉主峰海拔1337.3米，列峰如莲，其山势微抑而起，为莲花峰，北部和西北部是层峦重叠的山岭。“莲峰叠翠”一景就因峰似莲花，林木滴翠而得名。是粤东第一高山，也是黄江、龙津河、大液河、赤石河的发源地，这里植被完好，林木资源丰富，1995年被列为国家森林公园。
自古以来，莲花山就吸引很多文人墨客来这里隐居。据史料记载，宋朝的时候就有安昌期、白玉蟾两位名人来到这里，相传就是在这里羽化成仙，成为道教的真人。
莲花总能让人想到佛教，从明朝开始，莲花山脉各灵气所归处，陆续建立起许多庵寺。
在莲花山众中的寺庙中，莲鸣寺的由来很有传奇色彩，为这座寺庙遍布粤东名山，添色不少。
莲花山丰富的自然资源和深厚的历史文化底蕴，有识之士看到了其中的开发价值，现在，这里蓊郁的青山、众多的寺庙、嵯峨的怪石、飞流的瀑布得到有效开发，吸引了海内外络绎不绝的游客。
历代《莲峰叠翠》诗曰：
芙蕖峰上景偏幽，雨过风光翠欲流。
正似匡庐招李白，万松深处碧云秋。（吴高）
十里山环秀，芙蓉露一峰。
霁烟流岸水，霭气入高墉。
滴幕光湛撷，浮云碧欲镕。
石堂瓢可解，高挂一云筇。 （黄易）莲花峰上影参差，动把灵岩叠秀姿。
山岭半腰眉黛里，采药枉自说西施。（徐旭旦）
翠痕九叠到于今，依旧风光不减神。霞映芙蓉擎碧宇，年年秀气毓灵均。（叶良方）
莲峰叠翠
莲花山鸡呜寺
【银瓶飞瀑】
银瓶飞瀑银瓶山是莲花山脉的向南延伸，位于莲花峰之后，四时产茶，瀑布悬练，峭峙千仞，其顶绝锐，犹如建瓶，其景颇为壮观。
清康熙初年，明崇祯巳卯科举人、知名学者黄德燝常来金竹寺游览，饮甘泉清洌醒神，写下“第一泉”及《银瓶飞瀑》诗。
历代《银瓶飞瀑》诗曰：
层峦月夕殷轻雷， 一派银河接上台。
海国年年春泽沛， 作霖应尔是仙才。（黄徳燝）
半壁飞流影， 层崖一练青。
泉寒嶔石骨， 液冷泻银瓶。
喷雾牵江湿， 湔云出海渟。
几湾龙瀚急， 遥见水帘屏。 （黄易）倾天银瀑响龙吟，石壁飞湍寒气深。
遥望晴虹林雨后，悠然岭上喜开心。（叶良方）
芙蓉削掌五云高，大壑鸣秋送野飚。
天际蜿蜒飞素练，空中澎湃泻银涛。
螭翻玉涧千丝乱，马曳吴门一瞬逃。
自是源通槎汉远，功深泽物不云老。（黄道圭）
银瓶飞瀑（乾隆版）
莲峰叠翠（乾隆版）
银瓶飞瀑
仙人洞
【龙津渔唱】
龙津河位于海城的东部，当地很多人都习惯称龙津河为母亲河。
海丰地势由于北高南低，河流均由北向南流注入海，海城东部的龙津河，发源于银瓶山，流至小金笼山（鹿境）合赤岸河大小液河之水汇为三江。龙津河过去水清且深，鱼多虾众，因而渔船穿梭网捕，时可闻渔唱水歌，尤其是在傍晚的时候，很多渔民都喜欢在龙津河上边打渔边唱歌，以表达自已丰收的喜悦心情，再加上两岸有很多附和的人，加在一起就构成了一幅很美丽的图画，故曰“龙津渔唱”又称“龙津晚唱”。龙津河上有一龙津石桥，始建于明代天顺七年（1463年），全长80米，它不仅为龙津河增色添彩，还为赏听渔歌和观览水景者添置了好去处。
很多的海丰文人，对龙津河和河上的美景，倾注了诗情画意，赋予诗歌以记之。在运输并不发达、运输渠道相对单一的古代，河不仅为一个城市增色，更是内陆城市必不可缺少的载体。
历代《龙津晚唱》诗曰：
曲曲清溪绕屋斜，数声欸乃起汀沙。
夜深月白知何处？余韵风飘出蓼花。（吴高）
石织桥津砥柱流，神龙恍惚卧江洲。
三更夜静渔歌闹，尽是芦花声里秋。（郑名先）
胜地人繁陆处余，石梁深径尽浮居。
昼无徭役歌随枻，夕有清杯韵满渠。
春夏多风龙化急，东南叫月鹤归纡。
亦知槛外皆湖海，欲学陈登恐不如？（洪首辟）
龙津渔唱
龙津渔唱（乾隆版）
【丽江月色】
在龙津河下游，环绕鹿境山出大海弯弯曲曲的河段，称丽江。丽江江面较宽，水清、波微，皓月当空之际，朗月印江心，波光潋滟，景色明媚，令人陶醉，引人遐思，富有诗情画意，故称之为“丽江月色”。
每当月圆之夜，站在鹿境山岭可看到丽江月色之佳景，尤其是秋高气爽的晚上，碧空无云，皎洁明月，将清辉倾洒下来，给微波不兴的江面上涂了一层光明、淡雅、 柔和的月色。岸边的翠竹绿林都轮廓清晰地倒映在丽江上。微风拂过，水面上会摇曳出层层闪亮的波光，美不胜收。据载：南宋末代 皇帝端宗兵败之后，曾率兵船从陆丰甲子港出发，顺东溪往西，尔后到达西溪丽江埔。将士们为丽江月色所迷住，从而激发出他们收服破碎河山的豪情壮志。以前，清澈的丽江水是半咸半淡的，外面的海水从丽江口溯流倒灌，进行渗透，枯水季节的影响范围更大。因此，丽江就能够蕴育滋生出丰富的浮游生物和有机物质，如此得天独厚的条件恰好是蚝蚌繁殖成长的理想场地。月光如流水一般舒缓地泻在丽江上，旋即折入水中，照彻江底密密丛丛的贝壳蚝蚌上，使得一些衔珠的老蚝贝，更见璀灿耀眼。与此同时，江底的光芒纷纷返身折射，透出江面。顷刻间，粼粼浪花跳跃着，浮光跃金，好像万千萤虫在闪烁流动，与碧天上的星光月色遥相辉映，确实是美不暇接。丽江月色曾经使古往今来多少文人墨客留连忘返，浮想联翩。其中明崇祯十二年己卯科举人黄德燝、清康熙二十二年海丰知县姚德基、康熙五十五年海丰知县徐旭旦、当代诗人叶良方等，都留下赞美的诗篇。
历代《丽江月色》诗曰：
横披素练水晶乡，万户蟾光桂蕊香。
何处兰舟吹短笛，孺歌月下咏沧浪。（黄徳燝）
萧疏暮霭垂零露，清质临流树影低。
共听风篁声寂寂，还怜江夜色凄凄。
长空众宿皆为掩，极目飞鸟未定栖。
此夕扁舟乘兴好，也应绝胜棹剡溪。（姚德基）玉蟾此夜映波间，万里无尘水自闲。
楼外不知人耐坐，一声秋笛过晚山。（徐旭旦）
远望蚝乡百里霜，江天一色月悬双。
桨声摇出心灵外，夜野微茫物我忘。（叶良方）
金龙横卧壮蚝乡，水映蟾华影浸双。
旋桨拨波鳞闪闪，渺然舟去满江霜。（蔡惠进）
【注释】金龙: 指海丰县附城鹿境小金龙山（大金龙山在现马宫镇西北侧）。蚝乡: 指龙津河下游之鹿境乡（以前丽江蚝因其肥嫩鲜甜而遐迩闻名，故有蚝乡之称）。蟾华: 指月亮。旋桨: 指机动小船。渺然舟去： 指茫茫江水、孤船远去。霜： 指月光皎洁、幽静清雅。
【简析】金龙山座落在丽江、黄江之中间，俗称”二水夹一龙”。站在金龙山上，晚风清爽，那蜿蜒环绕的河水及幽美的景色收尽眼底。一轮皓月冉冉升起，月影入江面，两月映照，水月相溶，天水合一。银光似练，微波闪耀，偶有小舟驶过，忽见鱼儿跳跃其间。港湾交错，船去波平，月色如霜，静穆幽雅，此时此地，此情此景，纵有万种情怀，总觉心平如镜。思索境谐，景观幻化，仿佛忘记自身处置；有超然物外乘风遨游之态。
丽江月色（东溪）
丽江月色（西溪）
丽江月色（南溪）
【万寿晓钟】
万寿寺，又名万寿禅寺、万寿禅院，全称“祝圣万寿护国禅寺”，原址在海丰县城西部，（原寺址明嘉靖《县志》记之为“旧寺场”，俗称庵地湖，今海丰县中医院所处，后改建于县城朝龙门县总工会旧址）。南宋景炎三年（1278年）改建于县城北侧。明末清初，原户部郎中黄守谦不愿降清，其府第被充作逆产。清顺治年间，把黄府北侧改建为万寿寺。当年铸造一生铁钟，重200余公斤，上面铸有“风调雨顺”、“阿弥陀佛”、 “囗囗铸造”等铭文。僧门祀佛，暮鼓晨钟，此钟每天清晨调敲响，其声响亮，遥闻十里，称颂为“万寿晓钟”。
宋代时天下名山胜水始设“八景”。 之后，海丰亦因人文昌盛而有“八景”之设，万寿寺以“古寺晨钟”而与“莲峰叠翠”、“丽江月色”等齐名，至清乾隆十一年（1746）更名“万寿晓钟”。清晨的古寺，其钟声穿云破晓，禅师击钟随唱偈语，计击三遍鸣钟108响，梵韵悠扬，以祈祝国泰民安、万物祯祥，成为人们乐道喜闻的名胜，历代名人骚客留下无数诗篇。历代《万寿晓钟》诗曰：
古刹开元日，清钟送夜阑。
星高海署白，露咽晓声寒。
渡水龙眠破，飞林鸟梦残。
丰郊犹听此，忍冷道心宽。（黄易）
绮陌鸡鸣更漏稀，萧萧古寺击鲸鱼。
华钟声辟千岩晓，禅室香浮万赖微。
顿令尘中消俗思，如闻云外发清机。
蒲牢吼罢霜空下，际此扪心悟昨非。（姚德基）嶤古刹起晨钟，度柳穿花散晓风。
百八声才止歇，几人犹在梦魂中。（吴高）
玉宇清腾百尺阴，晓钟犹自送遗音。
晨声犬吠春云洞，咒钵龙蟠夜月林。
城柝漫随花雨寂，书声仍傍贝多沉。
当年万寿兴觞祝，此际空余半树森。（彭赓皇）
生铁钟
万寿寺遗址（改建城北）
万寿寺遗址（原址城西）
万寿晓钟（乾隆版）
【凤河晚渡】
凤河渡是惠、潮官道的必经路口，为官办渡，由官府出钱造船，雇用渡夫，宿于渡口，使过往行人早晚有渡，且免交渡费，故称“凤河义渡”。清代咸丰元年岁次辛亥（1851年）孟秋，竖一石碑于海丰县赤石镇深涌村凤河渡口，上刻“凤河义渡”四字，并附刻“贵客往来不用给钱”。此处河面宽阔，西侧山坡上葱松翠绿，沿河竹影倒悬水中，每当夕阳西下，彩霞相映，山光水色绮秀清丽，亦称“凤河晚渡”。
古人把凤河晚渡列为海丰八景之一，可谓是目光独具。当夕阳西下，彩霞相映时，山光水色，绮秀清丽，一叶木船，在凤河上来回运载往来的旅客。跋山涉水的旅客，已是满脸倦意，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”思乡情绪浓浓。当坐上渡船的时候不禁眼前一亮，旅途的疲倦在黄昏的山水里无疑找到了一个熨贴的栖息地，寄存一会儿。
此时此刻，旅客木桨的乃依声、船桨划水声、暮归的脚步声、鸟儿归巢的欢叫声，在清幽的群山中回荡，声声入耳。夕阳的色彩，翠竹的色彩，流水的色彩，远山的色彩，在黄昏里调出了高出原色之外的色调，怡情逸趣。
河边两边密密匝匝的竹林，黄昏就成了鸟的天堂，白鹭在此盘旋，黄鹂在此晚唱，为黄昏的凤河增添了动感的画面。
当夕阳在河面上投入最后一缕光线时，凤河上的渔灯开始点燃。渔灯在江水中闪烁，墨绿色的河面有了另一番的意境。历代文人也以诗歌赞颂凤河晚渡。
历代《凤河晚渡》诗曰：
见说河东有凤山，问津人在夕阳湾。
江鸥不管行骖速，故傍渔矶作意闲。（黄德燝）
长天一色泛中流，载得归蓑月满舟。
此日凤河留古渡，烟波依旧汉时秋。（徐旭旦）
长河韬映接横塘，舟子招招趁夕阳。
芦荻洲前花欲舞，温泉岭下燕归忙。
轻桡逐浪催行色，野渡乘风纳晚凉。
听说杨桃刚十里，遥闻僧舍焙茶香。（姚德基）
凤河鹭影几春秋，古渡丹碑霞照留。
欸乃舟流声已远，空悬罾网水悠悠。（叶良方）
赤石镇凤河
凤河晚渡
【长沙夜雨】
沙，古称于城区马宫镇长沙村海岸长长的沙滩处。长沙犹如半岛突伸海中，与海丰县梅陇镇的梅尖村隔一小海峡相望。长沙三面临海，海滩尽是微沙，夜里风卷微沙，扬起的微沙继又纷纷落下于屋顶、船蓬和焦叶等，令人误认为雨声，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声”的意境，别有一番诗情画意，故称“长沙夜雨”。
据《长沙村志》载：相传很久很久以前，长沙村建居时，有一位奇异老人，银须冉冉，童颜鹤发，仙风飘逸。日间不知寄居何处，夜间则独坐滩头，闭目打坐，不言不语。没有人知道老人姓甚名谁，来自何方。每当夜里下起雨的时候，村民便想起独坐滩头的老人，想请他进屋避雨，而每每此时，老人却全无踪影。长沙夜雨“人无影”、“雨无踪”的传说便一代代传下来。
其实这是一种自然现象。旧时的长沙村海滩宽阔，满是微沙，夜里阵风吹来，扬起微沙落在屋顶、船蓬和树梢上，淅淅声响，让人误以为是雨声。历代诗人写下的《长沙夜雨》的诗，巧妙地写出了夜雨的成因和情趣。 尽管白云苍狗，沧海桑田，可长沙夜雨的传说却一代代地传下来。
历代《长沙夜雨》诗曰：
江面初生一缕阴，霏霏尽作老龙吟。
飘来远屿归帆湿，惟向芦花伴宿禽。（黄徳燝）
不见流辉怅远天，平沙夜雨雨潺湲。
神山忽暗鲛人室，渔火微明疍子船。
别墅空蒙迷远树，清溪黯淡散轻烟。
暮云横起层岩外，一顾苍茫一惘然。（姚德基）
海雨昏黄忽起风，霏霏长夜乱敲蓬。
浅滩鸥鸟眠难稳，孤岛渔人梦未终。
影映流光疑电闪，声闻淅沥出林丛。
晓来不见郊原湿，知是沙飞作雨同。（钟维嘉）
长沙夜雨
马宫长沙村
【海门潮声】
鲘门镇一名海门，海滨多是岩岸，岸边多礁石，故潮汐涌来，拍击岩岸与礁石，大有“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗意，其潮声雄亮伟浑，煞有气势，故有“海门潮声”之称。
今人对“海门潮声”究竟出自何地莫衷一是，有说大德港，有说长沙口，但大多数的人认为应是鲘门镇的海门之地，这里海滨沿岸密布礁岩，每当涨潮，潮声宏亮，气势磅礴，拍击岸礁，浪溅花飞，令人叹为观止。历代《海门潮声》诗曰：
极目沧溟浸远天；鼍音隐隐渡斜川。
移情我亦成连者，一奏和风涨紫烟。（黄徳燝）
向钱塘江上过，广陵八月信如何？
雪浪排空拥，变化鱼龙激越多。（于容城）
健骑奔驰万木摧，老龙鳞甲岂轻回？
分明记得来时景，仿佛空山一响雷。（徐旭旦）
奔腾激沸响天雷，飞浪拍崖起欲回。
千载海门潮尚壮，一声未落一声催。（叶良方）
临海南山气势雄，灵岩任教浪涛冲。
吼疑水族鏖战急，响似春雷烈震空。
起伏重重翻积雪，旋吥飒飒函飞鸿。注：
幽沉洋溢随时变，天籁无穷满耳中。（钟维嘉）
注：吥字，口旁换为氵字旁。
鲘门镇海门
海门潮声
海门潮声（乾隆版）
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发表于 2012-1-3 13:01:26
