白字戏《乐器》

汕闽人0660 · 发表于 2014-5-30 18:25:11

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白字戏

正字戏传入闽南、粤东后，与当地的潮调、泉调及民间艺术相结合，并用方言演唱而逐渐形成新的剧种。当地称中州官话为“正字”，称当地方言为“白字”，故名白字戏。因唱腔衬字多用“哎伊爱”，当地人又称为“哎伊爱”。白字戏原有老白字(闽南地方戏)、潮州白字 (今称潮剧)和南下白字(海陆丰白字)之分，现为海陆丰白字的专称。流行于海丰、陆丰两县及惠东、惠来、紫金等县的部分地区，与正字戏有传承关系。白字戏的戏班是童伶制，与科班合为一体，吸收八九岁少年入班习艺，若有发展前途，但声音不适合童声音域者，常转到正字戏班再拜师学戏，艺有所成者便可当产角，这叫“上大班”。白字戏有“半夜反”的演出习俗，即上半夜做武戏，讲官话，下半夜做文戏，唱方言。早年白字戏如与正字戏同地演出，正字戏必居正棚，白字戏居偏棚，民间并有“正字母生白字囝”的谚语。
白字戏唱腔结构以曲牌联套体为主，也有部分板式唱腔。分轻六、重六、活五、反线等，与正字戏和潮剧颇多相同。曲牌分大锣鼓和小锣鼓两类：大锣鼓曲牌常用的有[驻云飞]、[四朝元]、[下山虎]等；小锣鼓曲包括民间小曲、杂调即庙堂音乐。白字戏伴奏音乐的器乐曲牌分弦诗曲和串仔曲两部分，弦诗曲常用的有[哭皇天]、[粉红莲]、 [猴子背米]等。
白字戏传统乐队7人，称“七张交椅”，即一对鼓(大鼓、鼓头)、一对吹(头吹、二吹》、一对锣(头锣、二锣)、一副大铙。七张交椅除鼓手外，还得兼其他乐器：头吹兼拉大管弦，二吹兼吹横品，头锣、大铙兼拉椰胡、弹三弦。文场乐器有：大管弦、横品、椰胡、三弦。20世纪40年代初，改大管弦为竹弦。建国后，增加了二胡、秦琴、扬琴等。武场乐器有：丁锣、太锣、大钹、小钹、三音、响盏、云锣、未仔、鼓头、大鼓、木鱼。建国后，增加了苏锣、小苏钹、深波。
传统剧目以传奇故事的连台本戏为主，俗称“连戏”。按其唱腔音乐特点分为大锣戏和小锣戏两类。小锣戏又分为正板小锣戏、反线戏和小调戏三种。两类都是文戏，共有：“八大连戏” 《英台(连)》(《访友记》)、《秦雪梅(连)》（《三元记》）、《高文举(连)》、（《珍珠记》）、《陈三（连）》、(《陈三五娘》)、《崔鸣凤(连)》、《王双福（连）》、《杨天梅(连)》、《肖光祖拜寿》等1000多个剧目。现保存有大锣戏66个，小锣戏29个，小调戏8个，科白戏40个。经过整理较有影响的剧目有《白鹤寺》、《山伯访友》、《陈三磨镜》、《金叶菊》、《白罗衣》、《穆桂英大破天门阵》等，并改编上演了《棠棣之花》、《金凤树》、《社长的儿女》等现代戏。
白字戏尚为民间小戏时，只有小生、小旦、小丑三行，后发展为生、旦、丑、净、公、婆、贴的“七子班”体制。生分文生、武生、童生、须生，旦分花旦、乌衫(正旦)、蓝衫(青衣)、武旦，丑分衫头丑、老丑、丝巾丑、官袍丑和童丑等。
1955年，海丰县青年白字戏剧团，移植郭沫若大师名著《棠棣之花》，易名《芳草碧血》上演，深受观众好评。1960年6月，海丰县文工队并入白字戏剧团。由黄琛作曲(或配曲)的《朝阳沟》、《社长的女儿》、《海防线上》、《滨海风潮》等十几出现代剧先后上演，深受观众好评。

白字戏音乐器材