哀人哀郢怀人怀沙

渔阳居士

端午来临，自度古风一阕，哀郢哀人吊屈子，顺颂老友新朋节日快乐！

端阳千载歌屈子，敢问大夫怎怀沙①？

洗脚濯缨未看水，蛾眉江底侣鱼虾②。

张仪破从计秦室，众女连衡虑楚家③？

为国捐躯是因果，殃民寿考似不差。

虬龙鸾凤空嗟叹，飘风云霓自喧哗④。

三闾宁知身后事，蓦然啜泣枉怀沙！

①《怀沙》：《九章》第五篇，屈原临死前，一般认为是诗人的绝命词。对诗题“怀沙”，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是“怀抱沙石以自沉”。汪瑗《楚辞集解》认为：“怀者，感也。沙，指长沙。”蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：“曰怀沙者，盖寓怀其地(指长沙)，欲往而就死焉耳。”
②洗脚濯缨：战国诗人佚名的《沧浪之水歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”屈原《渔父》引用。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”明 冯梦龙 《东周列国志》第五十二回：“那夏姬生得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬、息妫之容貌，……。”
③张仪破从：张仪为秦国“连衡”以破六国之“合从”。众女连衡：《楚辞·离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”蛾眉，借美丽女子以喻己为中直之臣，以“众女”喻奸佞。众女本楚臣，应为楚国“合从”计之，但其偏为秦国“连衡”出力。
④“虬龙鸾凤”、“飘风云霓”：在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求。