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[论汕尾] 从“遮渡山塔”和“涸溪塔”说起

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发表于 2014-7-24 16:45:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 傻子 于 2014-7-24 16:54 编辑

从“遮渡山塔”和“涸溪塔”说起
/傻子
    汕尾市海丰县“遮渡山塔”,据说是当年的海丰县令白太爷带领海丰人民所建。至今不知多少年了?据说是白太爷为了镇压海妖(海啸)所建,其目的是为了保当地沿海百姓的平安生活。在早年,据海丰文史记载,海丰曾经有过巨大的海啸灾难,“三个涌盖梅陇”,死人无数,村庄田园成了汪洋。海丰是沿海地区,海啸灾难吸起了执政者的决策,在当年,白太守只能依靠神明,用建塔来镇海妖。他举措应是为民之举,至于塔建成后有否作用?我不知道。我知道的是建塔以后,就没有再出现类似“三个涌盖梅陇”的海啸发生。可久而久之,白太爷建塔的初衷却成了他执政时,海丰人骠悍不听话,他请风水大师看风水,风水先生说海丰是牛地,牛性发起野来难以驯服,要建塔为牛桩,用绳子栓住这头牛,才能让其不再撒野。因此,白太爷才建了这座塔。塔建成后,白太爷还在其旁边建了青草圩,让这头牛有草可吃,让其安定下来。说得神乎其神。
    就这样,一宗善举成了阴谋,为什么?就是排外。当年当地的所谓“有识之士”认为,你白太爷不是海丰人,你能为海丰人做好事吗?在杜撰者心中,非海丰人的主政者都是“司马昭之心,路人皆知”,绝对不能为海丰尽职尽责。在他们心里,外地人是不能相信的。因此,狹隘的地方主义心理导致了鼠目寸光,成了井底之蛙。以至于今天的“遮渡山塔”成了废墟,也没有人过问,任其荒废下去。
    潮州的涸溪塔是韩愈主政潮州时建的塔,笔者曾经在潮州读书,多次去参观,去年也曾经再次瞻仰,保护得很好,作为潮州有名的旅游景点之一。导游在解释时,还与韩愈治潮的功绩联系在一起,包括韩愈那篇著名的“祭鳄文”。今天的韩江早已见不到鳄鱼了,可韩愈却因为治潮治鳄而活在人们心中。可见,当年的潮州人懂得感恩,没有排外心理,因而它进步了。可是,今天的潮州经济发展的步子也不大,固步自封的排外心理是很大的障碍。
    为什么“遮渡山塔”成了废墟?就是狹隘的地方主义思维的传播,让后人不知道白太爷建塔的功劳。为什么“涸溪塔”能成为重点保护文物?就是好的传承得到了延续。
    我爱汕尾,因为我生于斯长于斯。汕尾建市20多年了,有进步,但步子迈得很慢。为什么?好多人埋怨执政者。是的,“为官一任造福一方”,执政不力必须严批。可是,我们有没有想过,在同一个起跑点,广东其他城乡落实“一孩化”计划生育的时候,我们这里的人生了多少胎?占用了多少公共成本?在全国落实殡葬改革,提倡火化的时代,我们造了多少坟墓?占用了多少山地?因落实这些政策又花费了多少人力物力,又占用了多少公私成本?还有,不文明的抗法,又花了多少公共成本?试想,如果这些成本用在基础建设上,能否让我们的城乡改变样子?能否让我们的素质有质的飞跃?答案是肯定的。最重要的是20多年来,我们吸收了多少先进的东西?落后的排外观念,让外商投资望而却步,本地在外边创业的不敢回家乡发展,美好的自然资源望洋兴叹。以至于一段时间里某些地区成了“毒瘤”,这个美丽的地方被“妖魔化”,“谈汕色变”。
    汕尾人从哪里来?是从迁徙而来,这包括了古今的迁徙。“学佬话”从何而来?是多地区迁徙文化和土著文化的结合。汕尾这个地方,是古今移民共同生活的地方,这里的文化就是从移民文化成了今天的汕尾文化。我们的前辈正因为和睦相处,没有地方歧视,才有了今天这块让我们共同生活的地方。我们热爱这一方土地,首先必须是团结。要吸取各地的先进文化,存精去糟,消化、吸收、排泄、共融,让先进文化融入这块贫瘠的土地中成为养份,不断地滋润它。要不断地排毒挤脓,让长成多年的地方主义毒素排出来,才能恢复健康状态,才能不断地成长壮大,才能繁荣昌盛。

                                 

                                                                                                       2014年7月24日


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发表于 2014-7-24 18:07:06 | 显示全部楼层
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发表于 2014-7-24 18:14:05 | 显示全部楼层
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说的好,能让阅读者陷入沉思的文章,也是好文章,楼主的爱乡炽情溢于言表,一个地区的文化未能融入世界文化潮流,就是落后。即便形式上融入了,但要改变人的心理还要相当长的时间啊。我们固步自封的排外心理根深蒂固,严重制约着我们的社会经济发展。:handshake
发表于 2014-7-24 18:19:01 | 显示全部楼层
哈!傻子又在为“潮汕”做说客了,顺便唱坏海丰人,不过傻子文中前后矛盾。首先傻子说海丰人排外,可后又说海陆丰人是从多地区迁徙而来,试问一个排外的地方能容多地区的人进入吗?容多地区人进入的是有容乃大才是,何来排外?至于那个白老爷是功是过还有待商榷研究,至于建个塔就是功劳嘛,那你傻子还真的傻。傻子,海陆丰的文化你还没消化得了,你离家太久了。
 楼主| 发表于 2014-7-24 18:48:45 | 显示全部楼层
\(^o^)/~ 发表于 2014-7-24 18:19
哈!傻子又在为“潮汕”做说客了,顺便唱坏海丰人,不过傻子文中前后矛盾。首先傻子说海丰人排外,可后又说 ...

我是汕尾人。我爱我的家乡,唱坏汕尾的有其人,还是那些所谓“爱海陆丰”的人。汕尾要发展,必须剖析自己,多问几个为什么?只有反省才能进步。
 楼主| 发表于 2014-7-24 18:49:29 | 显示全部楼层
林地理 发表于 2014-7-24 18:14
说的好,能让阅读者陷入沉思的文章,也是好文章,楼主的爱乡炽情溢于言表,一个地区的文化未能融入世界文化 ...

谢谢!:handshake
 楼主| 发表于 2014-7-24 18:49:35 | 显示全部楼层
林地理 发表于 2014-7-24 18:14
说的好,能让阅读者陷入沉思的文章,也是好文章,楼主的爱乡炽情溢于言表,一个地区的文化未能融入世界文化 ...

谢谢!:handshake
 楼主| 发表于 2014-7-24 18:49:56 | 显示全部楼层
lsw20030131 发表于 2014-7-24 18:07

:handshake
发表于 2014-7-24 20:50:41 | 显示全部楼层
明理,好文。
发表于 2014-7-24 20:57:42 | 显示全部楼层
有这样的想法相信不止你一人,但只有你敢说出来。不是汕尾没人才,只是留不住人才
发表于 2014-7-24 21:00:03 手机用户 | 显示全部楼层
说得好。我们在埋怨或责怪他人的同时,自己也要反省反省。
 楼主| 发表于 2014-7-24 21:04:08 | 显示全部楼层
普陀寺 发表于 2014-7-24 20:50
明理,好文。

谢谢!:handshake
 楼主| 发表于 2014-7-24 21:07:53 | 显示全部楼层
四季錵落 发表于 2014-7-24 20:57
有这样的想法相信不止你一人,但只有你敢说出来。不是汕尾没人才,只是留不住人才

我是傻子,所以我敢说,为了后一代,必须趁活着的时候把想说的说长来,建国以来,海陆丰就这样落后了
 楼主| 发表于 2014-7-24 21:14:55 | 显示全部楼层
梦中汕尾 发表于 2014-7-24 21:00
说得好。我们在埋怨或责怪他人的同时,自己也要反省反省。

曾子说“吾日三省吾身”,不反省怎会进步?:handshake
发表于 2014-7-24 22:04:49 | 显示全部楼层
傻子先生:
      
      海丰县“遮渡山塔”----------可能是笔误。海丰县无“遮渡山塔”,只有谢道山塔。

      查<海丰县志>第968页--------谢道山塔位于附城谢道山,明崇祯二年(1629)县令周一敬议建,延至清康熙二十七年(1688)县令姚德基建成。为海丰"文峰塔",又称"文笔塔"。现为县级重点文物保护单位。

      共同探讨,请教正。多谢!
                                                                陈治赠         2014/07/24晚10时
 楼主| 发表于 2014-7-24 22:43:33 | 显示全部楼层
缘来缘去 发表于 2014-7-24 22:04
傻子先生:
      
      海丰县“遮渡山塔”----------可能是笔误。海丰县无“遮渡山塔”,只有谢道山塔。 ...

谢谢!我没有看过“谢道山”来历的文字记载,只是听前辈说了谢道山塔的传说,领教了。谢道山塔既为海丰"文峰塔",又称"文笔塔",为县级重点文物保护单位,竟然经年失修,存下底基,令人嗟叹!为什么?:handshake
发表于 2014-7-24 22:53:08 | 显示全部楼层
     据<海丰县志> :  海丰县谢道山塔于康熙二十七年(1688)由县令姚德基建成。海丰县发生"三个涌盖梅陇"的自然灾害是康熙五十七年(1718年)。---------"我知道的是建塔以后,就没有再出现类似“三个涌盖梅陇”的海啸发生"的说法似有不当。 共同探讨,请教正。多谢!
发表于 2014-7-24 22:58:15 | 显示全部楼层
傻子 发表于 2014-7-24 22:43
谢谢!我没有看过“谢道山”来历的文字记载,只是听前辈说了谢道山塔的传说,领教了。谢道山塔既为海丰"文 ...

海丰的文物古迹得不到有效保护,其原因大家心知肚明。
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