文 化 建 设 杂 感

嘉华商行

这么明目张胆的去海丰化，令人心寒。

于文化，取其精华，弃其糟粕，为我所用。
于版图，斩断其羽，垂涎其身，势在必得。


究其原因，统一并没有过错。而是主体问题，可悲海丰学者只会争个名声，大军压境，全然不知。

村野风话

好文

海陆

楼主对海陆丰的雷公般的精神很不屑，还比喻成破尿壶，扭曲了雷公精神的原意，你等着，会发现你错说话了！你文笔好，把文章写的很好，可对雷公的观点却是错误！你的好文笔在误导他人对海陆丰的不敬！

你误导他人对海陆丰雷公精神的认知，还侮辱了海陆丰人的雷公精神与信仰，针对你对雷公的大不敬，你很快会后悔的，你等着道歉吧！

陈宝荣

“天上雷公，地下海陆丰”并不是贬义的！说的是海陆丰人敢干、敢闯、闯为天下先的奋斗精神。

陈宝荣

诸位：任何主题都可以探讨，析理解义，但请不要太秋燥哦！吃个小苹果，平静一些！

银华

陈宝荣 发表于 2014-10-8 10:30
“天上雷公，地下海陆丰”并不是贬义的！说的是海陆丰人敢干、敢闯、闯为天下先的奋斗精神。

陈兄好，问题是“天上雷公，地下海陆丰”并不是贬义的！说的是海陆丰人敢干、敢闯、闯为天下先的奋斗精神。.外人并不认同。其次，从这几天网友的挂帖看，这句话的来源也有多个版本。并不是从某一件公认的，能彰显海陆丰人敢干、敢闯、敢为天下先的奋斗精神的事件中产生出来。因此，我们就要对它产生的历史，演绎的经过，对现在及对未来的作用和影响作分析。你说是不是？

无脚蛇

看看围着做什么，真热闹，做把戏啊。

一叶孤舟

没有利益谁会去做这些

陈宝荣

银华 发表于 2014-10-8 10:45
陈兄好，问题是“天上雷公，地下海陆丰”并不是贬义的！说的是海陆丰人敢干、敢闯、闯为天下先的奋斗精神 ...

也是。你文采很好，只是表述容易被人曲解。
你行，期待你继续发表新文章。

银华

陈宝荣 发表于 2014-10-8 15:26
也是。你文采很好，只是表述容易被人曲解。
你行，期待你继续发表新文章。

谢谢！

渔夫子

曹赣界

(陆丰后溪仔大湖山上有一个1954年修建的张威亭)楼主搞错啦 是龙山中学里面(老食堂门那里)

银华

曹赣界 发表于 2014-10-8 17:41
(陆丰后溪仔大湖山上有一个1954年修建的张威亭)楼主搞错啦 是龙山中学里面(老食堂门那里)

龙山中学这个亭是早就有的，张威在龙山读书时经常在这个亭里看书学习。因家贫，家里中午经常无煮饭，他在上午十一点左右往油槎埔方向的家眺望，如果家里的烟囱没烟，他就不回去，因为没午饭可吃。解放后，为纪念他，将此亭命名张威亭。现半岛酒店东面隔路山坡上的破墓亭是张威的受难地，解放初这里叫烈士陵园（现在的烈士陵园未建）我文中所指是大后溪仔的墓亭。

海陆

银华 发表于 2014-10-8 10:45
陈兄好，问题是“天上雷公，地下海陆丰”并不是贬义的！说的是海陆丰人敢干、敢闯、闯为天下先的奋斗精神 ...

海陆丰人敢怒敢言，于人于国公正的独特个性，是在“雷公神”扬善抑恶的精神指导下经过千年历史文化沉淀下来，可你却说成别人冠以汕尾人头上的耻辱。要知道海陆丰本身的这种精神并不是外界赋予的，而是自身千年历史文化沉淀下来的，根本和外界无关，部分新汕尾人否定“天顶雷公，天下海陆丰”这句话，就是否定“雷公”扬善抑恶的精神，就是否定海陆丰人敢怒敢言，于人于国公正的独特个性，无形中否认了海陆丰千年历史文化。

你否定了雷公，无形中把海陆丰人都说成白痴，不然何以千年来都把雷公作为信仰！千年来信仰一个最不讲理的主！就你强，别人都是白痴！

要知道正是在“雷公神”扬善抑恶的精神指导下，海陆丰人正直刚强，于人于国公正，就在这种力量的推动下，20世纪20年代，英雄的海陆丰人民拿起正义之剑，与来自全国各地的仁人志士在在中国共产党和彭湃同志的领导下，高举武装斗争和土地革命的大旗掀起了农民运动的革命怒潮，在这里组织了全国第一个农会，开创了中国第一个苏维埃政权。这是中国第一次农民运动，通过烧田契，分土地，推动了全国人民推翻三座大山的步伐，推动了全国革命斗争的向前发展，为中国革命的胜利作出了重大的贡献，在我国近代史上写下了光辉的一页。海陆丰革命根据地更是全国十三块革命根据地之一。

这不是外界赋予的是自身经过千年历史文化沉淀，外界纵然有所误解，也不能因他人的误解而连自己本身独特的个性都打算遗忘，别人误解，我们更要高调的说明，让更多人懂得“天顶雷公，天下海陆丰”的内涵。让更多人理解天上雷公扬善除恶，天下海陆丰人正气正义的个性。我们更要明确把这话告诉他人，我们这里是个很好的地方，人们更是淳朴善良，我们都热爱生活，尊重与欢迎各个朋友。

如果因为外界不了解而有所误解，导致自己不屑，想遗忘，那根本就是懦夫行为，这个时候更应高调反驳，指出其不端正的地方，指出外界误解的地方，表明自己的态度与立场。

如果因为别人误解，自己就感到耻辱，那自身个性何在，难道别人说你不好，你就不好，即使好的也不好，所以就要改变自己吗？如果因别人的一点误解，导致自己引以为耻，如果真是这样那才真是耻辱！

其实有所误解并非坏事，这更能时刻提醒自己莫犯错误，莫被人不幸言中。

阁下以貌取人，实在浅见，更多的是受雷公形象的影响，可雷公就应该是这样的形象，不然如何警醒世人，做坏事会遭雷劈！

麻辣水

海陆 发表于 2014-10-8 21:51
海陆丰人敢怒敢言，于人于国公正的独特个性，是在“雷公神”扬善抑恶的精神指导下经过千年历史文化沉淀下 ...

自作多情，相信是人都怕雷公，白痴才信仰雷公！

麻辣水

20世纪20年代，英雄的海陆丰人民拿起正义之剑，与来自全国各地的仁人志士在在中国共产党和彭湃同志的领导下，高举武装斗争和土地革命的大旗掀起了农民运动的革命怒潮，在这里组织了全国第一个农会，开创了中国第一个苏维埃政权。这是中国第一次农民运动，通过烧田契，分土地，推动了全国人民推翻三座大山的步伐，推动了全国革命斗争的向前发展，为中国革命的胜利作出了重大的贡献，在我国近代史上写下了光辉的一页。海陆丰革命根据地更是全国十三块革命根据地之一。
海陆，在当前尊重传统文化的时代中，这绝不是好事！

银华

海陆 发表于 2014-10-8 21:51
海陆丰人敢怒敢言，于人于国公正的独特个性，是在“雷公神”扬善抑恶的精神指导下经过千年历史文化沉淀下 ...

将天上雷公，地下海陆丰这一说法拿出来讨论，是错是对让大家发表见解。这是我所希望的。你既如此坚持自己观点。那么请准确的介绍这句话的出处，今天的帖是说到千年前了。其次，这句话前五个字以后五字是什么关系。雷公给世人的第一印象是蛮不讲理，惩恶扬善是其次；将雷公与海陆丰并列，到底要说明海陆丰那一方面的形象？难道三百万海陆丰人就都跟雷公一样？第三，外人是怎样解读这句话的？难道先打出“天上雷公，地下海陆丰”之后再跟人解释，我家的雷公是温柔讲理的，是惩恶扬善的？人家能接受吗？将这句话日日挂在嘴上，孩子自小听惯了，养成雷公的性格，将会是叛逆不听教。影响后代的成长，那是比拆我们的祠堂、刨我们的祖坟伤害更大！这些问题难道没想过吗？再者，社会在发展，现在是文明法治的社会，又那里用得着百姓去惩恶扬善呢？彰显海陆丰的光辉历史，彰显海陆丰人的聪明才智，难道就没有其他的口号？一句流传很广的俗语要改变它，特别是象尊驾这样认识的人估价也有，我是抱着长矛战风车的心里准备来发帖的。感谢市民网给我一个平台来陈述自己的观点，至少已有人知到在海陆丰有人不认领这个破尿壶。更希望职能部门在对外宣传时勿用这句话，这样我认为目的就达到了。当然，有更多乡贤能赞同我的观点那更好。我认为，这仅是一句“公”与“丰”方言发音相同的童谣而已。当外地人问起时我是这样介绍的。你我都有坚持自己观点的权利，就让大家去评论吧。（银华）

银华

对不起，写错一个字：估价是估计之误