如此“家教”？谈何教育？

重现江湖 · 发表于 2017-7-5 02:14:51

什么是家教：曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。

曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩祖父星冈公教人，则是“八字”、“三不信”。“八字”是“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”。书，读书，读书方为明理君子；蔬，种蔬菜，蔬菜茂盛之家，类步兴旺；鱼，养鱼，鱼跃于池，亦有一种生机；猪，养猪，庖有肥肉，养老待客；早，起早，早起三朝，可当一工；扫，扫屋，清洁之家，人丁健康；考，祖先祭祀；宝，睦邻，人待人，无价宝。三不信是不信僧巫、地仙、医药。曾国藩终生履行家规。

他带兵打仗，惯例是和同僚门一切吃完早餐才天亮，即融洽了感情，又借此考勤；早起的习惯一生未变。曾国藩家世可谓“耕读”传家，“耕”代表耕作。广义的“耕”指要有一种谋生的职业；“读”代表读书，还包括广义的学习。富厚堂藏书楼三十万卷是曾国藩子孙后代的无价之宝。

他提出的治家“十大箴规”堪称家道不衰的猛剂良方，足可为今人借鉴取法。即1．子弟贤否，四分由于家教。2．居家之道，不可多留余财。3．极盛之时，预作衰时设想。4．治家贵严，不可拘束过甚。5．不可轻慢族亲与近邻。6．兄弟间应德业相劝，过失相规。7．兴家立业，不求立竿见影。8．官宦子弟，以不干涉公事为第一义。9．待儿女不可太娇贵。10．惟有遗泽惠后人。

曾国藩最终教育子女的是是普普通通的“不忮不求，勤俭孝友”，看似简单，实很难。“勤”指勤奋；“俭”指节俭。“孝友”指孝敬，“友”指友好和睦。他历观许多大家族的兴衰得出“一家之兴，一国之盛，舍勤俭二字而不能”，教导子女“不可浪掷光阴”，并说“千古之圣贤豪杰，即奸雄，欲有立于世者不外一勤字”。关于俭字，他自己堪称楷模，但主张“节俭不可流于刻薄”，“情谊宜厚，用度宜俭”。关于孝以“养亲以得欢心为本”，“孝敬之家，比获吉祥”。交友，他认为“择交是人生第一要事”，“一生成败，与朋贤否有关”。他把友朋分为“戚友”、“益友”、“挚友”、“良友”、“损友”等多种，告诫子弟“待友要宽，律己要严”、“与人为善，修好事不求报答”、“对师友应有敬畏之心”。

再来看看这“家教”的广告，利用用以美化公共空间的栏杆，为了自己的利益无视公共财产和他人的看法，一心不理旁人只为自己，硬硬的漆上风吹雨打不掉的烙印，以达到自己宣传得益的效果。就这份私心，有资格去做一个”家教“吗？这种不讲文明的行为也能做教育，就是教出好学生，那也是一个口不对心的”师者“，关于教育，应该多听听网友诸多意见，广义教育的乱象，相关部门更应该尽力尽责去整治。