抢救我市的祠堂文化

护家国 · 发表于 2018-1-26 14:59:25

本帖最后由护家国于 2018-1-26 15:01 编辑

汕尾市的祠堂文化是丰富多彩的。祠堂文化是海陆丰地方文化的重要组成部分，对海陆丰人产生过深远的影响。

比如汕尾市城区的盐町头人，自小就受到祠堂文化的影响，男女老少对各姓氏源流及宗祠对联都可以倒背如流。如陈氏宗祠的“颖川世泽, 水家声”,林氏宗祠的“西河世泽,九牧家声”,许氏宗祠的“高阳世泽，泰岳家声”，钱氏宗祠的“彭城世泽，阑水家声”、邱氏宗祠的“琼山世泽，渭水家声”。

盐町头人的宗祠除祭祀先人外，还深含着长辈们对子孙后代的一片期望。企望“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“门前一对桅杆竖，表旌门第是书香”。故此，他们在宗祠的神龛上，特意撰刻歌颂先祖业绩，激励后人拼搏的楹联。如许氏宗祠“丹淑堂”的楹联：“敬宗名相仲康名将叔徽名医俱大名万古忠贤扬太岳，叔重善经用晦善诗道宁善书皆高善千秋文史颂高阳”、邓氏宗祠“耀阳堂”的楹联：“耀祖德存忠存孝，扬宗公勤读勤耕”，在浓郁书香的熏染下，果然，从这一座座宗祠里走出代代英才。

但是，由于受到社会环境与变迁的影响，保护传承宗祠文化已是当务之急。

比如，城市化的进程摧毁了宗祠赖以生存的地缘空间。随着城市的繁荣，一个个村落也在逐渐消失不可再生，赖以生存的宗祠也随之消失，危机正在逼近。不少宗祠历史悠久、曾经辉煌，但是由于种种原因长期无人管理修缮，任其自然或人为摧残塌圮，只剩杂草丛生中的断壁残垣。皮之不存，毛将焉附？这些族姓的宗祠文化奄奄一息，亟需抢救。

保护传承祠堂文化的思考。祠堂文化是海陆丰文化宝库中的瑰宝，是汕尾文化的文化地标。

综合利用，完善祠堂文化的存在方式。把宗祠纳入公共服务网络体系，要充分利用宗祠的广阔空间和热闹人气，在行政、法律、文化、教育、体育、科技、医疗、康复等方面设置服务站点，配置必要的设备设施和专业人员，面向全体村民提供优质公共服务。

积极引导，发挥祠堂文化的存在作用。一直来，各级政府和干部对祠堂及其活动没有正面应对，发挥其对农村基层建设的积极作用。发挥好了，这是一份宝贵的社会资源，“有利于提高村民自治的运行效率并降低成本”。应该积极利用，要积极主动地了解群众的想法和要求，做好引导宣传，使他们能够正确处理社区发展和宗族兴旺的关系，把宝贵的人力、物力、时间、精力都疏导和汇聚到发展这个主渠道上来，这也是摆在面前的一个新课题。

广泛宣传，引导正确的祠堂文化存在理念。通过平面和网络媒体，积极有效宣传附着于宗祠的优质精神文化信息，让更多的人来关注、关心祠堂文化，共同参与祠堂文化的传承、创新和发展。鼓励文艺工作者深入基层，多创作祠堂文化题材的艺术作品，对优秀作品给予奖励，条件成熟时设立专项奖励基金。

祠堂文化起源于名门望族，原本是权贵和财富的象征。随着社会历史的演进和发展，它和老百姓的信仰、生活逐渐密切相关。每个人的心目中都有一份源于祖先的骄傲和自豪，那是一股神奇的精神动力，汇集起来就形成创新汕尾的强大生命力和创造力。