大年初三,远在广州工作的初中同学阿香问我:有去过玄武殿拜老爷吗?想去拜一下。我很震撼。这位在广州一所大医院当护士长、高级职称的医护专家,居然还惦念着去玄武山烧香拜佛祈福。
无独有偶,黑狼兄弟说:记得三十几年前是坐着拖拉机去碣石求签的差点走丢、几十年后的今天场面相当震撼、山不在高,有仙则灵。
学生阿城说:这些年的年初三晚上我都纠结一个问题:陆丰碣石的玄武山现在已经车水马龙,几十万信众络绎不绝前去求“落马签”了,因为当地风俗是玄武大帝年初四率众神下凡就位;而城区、海丰这边的玄武大帝庙却大门紧闭,理由是年初五众神才下凡。
假如在城区或海丰,年初四就去求签,算不算的?那么同一个玄武大帝究竟哪一天下凡就位?年初四还是年初五?哪位玄学家?民俗学家来说明这个问题?
朋友阿雄调侃说:玄武大帝无法分身,只能分批赶场,要不忙不过来。
网友说:过正月初三夜晚12点年初四是潮汕人做红桃粿写上家人的生辰八字奉上迎接老爷落天。初四晚12点年初五是海丰人吃斋、烧纸马……迎接司命公述职落回位天降吉祥。
这些所谓的传统习俗,简直就是狂热的宗教信仰。有人不远千里,不顾远隔重洋,千里迢迢来到陆丰玄武山烧香祈福。一天之内,几十万香客络绎不绝,十几万部汽车,几乎把碣石镇都挤爆。
我们需要宗教信仰,但不能太狂热。凡是宗教信仰狂热的地方,地方经济发展得不怎么好。玄武山烧香这么旺,但陆丰的经济发展得怎么样呢?相反,原来的走私、假币、制毒贩毒、腐败并没有因为玄武大帝的存在而消失,反而需要政治正能量的出手后才烟消云散、灰飞烟灭。而且,正如我学生所郁闷的:同样都是玄武大帝,年初四陆丰车水马龙,城区、海丰这边的玄武大帝庙却大门紧闭。这不明白告诉我们嘛:是人造神而不是神造人。
所以,我们需要改革习俗,社会主义核心价值观要深入贯彻,科普宣传要年年月月天天讲,提高群众的觉悟,把群众从封建迷信中摆脱出来,日益信仰科学、信仰马克思主义。另一个方面,需要加快现代化建设的步伐,让我们尽快走出小农意识的园地,渐次拥有现代公民意识。 |