我们海丰县自古至今都是讲人情的地方,如今海丰县逐渐形成了以汕尾城区和海丰县、深汕合作区等等行政区域,但是海丰县人民千百年来做人做事讲人情的社会氛围还是很浓厚的。每年都过清明节,都要祭祖,虽然知道祭祖前或自己或请人帮忙给坟墓割草,但是除了自己亲力亲为的割草之外,如果请人代劳,这可是一大人情学问。
简单地来说,同村的人往往互称兄弟、叔伯,所以表面上大家都是很亲近的,至于需要相互帮助的时候自然要“关照”跟自己比较熟悉的村民了。而这些细节正是人情世故的体现,所以你我常交往的人群不同当然就会有不同的人情世故,往年是交给张三包揽了整个家族的祖坟割草工作,每穴坟墓单价多少已经约定,而今年张三没在村里住,我们找了李四包揽了整个家族的祖坟割草工作。张三得知后就非常不高兴了。在张三眼里我们是故意把张三的“饭碗”端给了李四。张三见到我们似乎有不悦的心情和面孔,见到李四也颇有微词。何故?海丰民间普遍的人情学问在这里一点一滴的体现了出来,淋漓尽致。外人也会根据千百年来民间形成的用现代人眼光无法尽解的人情标准结合实际情况提出靠近这种人情世故学问的结论。
好就好在我们是因为找不到张三的联系方式,张三没在村里住,海城、汕尾又找不到张三,所以才有李四接手习惯性给张三的工作。如果明知张三所在地而不先“存”张三就把“属于”张三的工作扔给了李四,可能在这种人情世故学门定义下,我们就属于“失礼”的一方了。尽管以现代人的观点来看,工作上、事业上的公平竞争是天经地义的,但在民间恐怕人情世故要支持某种程度上的“垄断”了。有时候为了填补这种人情世故学问的填空题而让割草的工作在张三的手中堆积等待排期。
人情世故运用得恰当的时候就是亲情友情的润滑剂,人情世故运用错了一步,那就可能会让积累下来的交情付之东流。海丰还是一个讲人情的地方,所以必须注重人情世故在民间的作用。 |