骑楼憔悴 后人沉思

缘来缘去

                                        骑楼憔悴      后人沉思

                       ——辛亥革命惠州史迹文化行随笔（3）

                               陈治赠  2021年11月19日

   

    “蓉镜小学校旧址”，位于惠东县白花镇夏竹园村村边。是辛亥革命惠州史迹文化行的第4处人文景点。

        据《惠州日报》（2013年5月、2018年8月、2018年10月，下同）报载：“蓉镜小学校旧址”原是一户姓黄的住宅，因黄家无传人，瓦房闲置。1870年，夏竹园村人陈廷辉在此捐资办学，命名蓉镜山房。1928年，陈廷辉再次捐资扩建校舍，更称为“蓉镜小学”。1949年更名为“夏竹园小学”。直到1992年，这里仍是该村小学。1993年，夏竹园小学新建教学大楼落成后，夏竹园小学迁往新址。这里作为厂房出租，几年前又改作白花镇客运站。2013年，惠东县人民政府确认“蓉镜小学校旧址”为“惠东县不可移动文物”。

       据《惠州日报》报载：“蓉镜小学”为中西合璧骑楼式建筑，坐西北向东南，占地面积147.5㎡。砖木结构，高两层，布瓦硬山顶。建筑正面一、二层均置拱门式骑楼，二楼骑楼外侧置矮栏。楼面原为木板棚上铺设方阶砖，中间置木楼梯。“蓉镜小学校旧址”对研究当地教育发展历史具有较高的价值。

       惠州历史文化深厚，历来重视教育，惠东县也不例外。辛亥革命惠州史迹文化行，当然包括关注教育史。但此行的主要目的，是着重探研与辛亥革命以及与陈炯明血肉相联的史迹。设定“蓉镜小学校旧址”为此行的瞻仰景点，不是空穴来风，无的放矢。

       据惠州学者、本次文化活动发起人之一、兼向导东江（网名）先生介绍：1911年辛亥革命爆发后，陈经在家乡发动和组织百多民军，深夜在蓉镜小学前操埔集结，参加陈炯明、邓铿领导的1911年11月1日清晨启动的淡水起义。陈经在蓉镜小学前操埔作战前动员，视死而归，民军情绪激昂，吼声如雷。淡水光复，随即率部乘胜进攻惠州。在惠州城郊马安（原名马鞍）与清军的激战中受伤被俘，被杀害于府城万石坊（今中山南路），年仅19岁。

       东江先生称：陈经（1892-1911)，归善县白芒花人（今惠东县白花镇）。惠州府中学堂学生。1908年（16岁）加入同盟会。民国成立后，人们取文天祥“留取丹心照汗青”名句，在惠州西湖点翠洲建“留丹亭”，纪念陈经等15名辛亥革命烈士。

       说来也怪，刚到“蓉镜小学校旧址”，晴空转阴沉，飘洒下些许小雨。究竟是陈廷辉、陈经等先贤志士看到后辈们不忘历史，缅怀故迹的痴心喜极而泣？还是上蒼叹息地方对文物史迹关爱不周而垂泪？笔者不敢妄加揣测，但“旧址”满目辛酸，则是掩盖不住的事实。

       “旧址”骑楼首层，仍保留着白花镇客运站售票柜台、墙上挂着运行线路图等遗物。二层空空如也。楼后平房不知是教室还是厂房，垃圾遍布。整座建筑，既没有只字彰显先辈乡贤陈廷辉办学的爱心，也不清楚“蓉镜”作校名的缘由，更没有片纸展现近代英雄陈经奉献的热血。门口那块“不可移动文物”的牌子，显得蒼白与无奈。

       “蓉镜小学校旧址”，作为研究当地教育发展历史的景点也好，作为陈经等辛亥革命烈士的史迹供人怀念也罢，都应当有点实际内容点缀。“旧址”没有乡贤办学和烈士献身的史迹内容，仿佛是在诉说客运站的成败。骑搂形容憔悴，壮志尽失，令人扼腕痛惜。

        在“留丹亭”，东江先生叹慨：留丹点翠，是现今惠州西湖的精华景致之一，游人赏览西湖必到之地。如今人们浸步西湖欣赏美景的同时，还有没有人会想起当年的青年英雄陈经？想起那些为国家、为民族抛头颅洒热血的先烈？

       “蓉镜小学校旧址”何尝不是如此。只有一块“不可移动文物”的牌子，又能给后人留下什么？令人搖首唏嘘。

       怨不得地方当局。1912年陈炯明主政南粤，改归善县为惠阳县。自1949年5月始，惠东县曾3次从惠阳县析出又并入，相关历史资料在分分合合的过程中难免流失。再加上对历史相对知情的老一辈日趋凋零，官方专业人士不足，以及政治因素的影响，史料的收集、理顺难度较大。出现有地方历史文化的遗迹，又没有史料配置或史料缺失的状况情有可原。况且，这种状况不是惠东县独有，而是属于司空见惯的普遍现象。

       有个信息值得注意。“蓉镜小学校旧址”是历史文化遗迹，还是红色旧址？如何定性？地方当局可能举旗不定，有可能是目前“旧址”现状不善的重要原因。

      《惠州日报》（2018年08月20日）披露：根据《惠东红色遗产档案》记载，蓉镜小学还是白花区农会旧址。据了解，1925年至1927年大革命时期，中共党员何友逖在当时的蓉镜山房主持成立农民协会，农会办公地点就设在蓉镜山房内。抗日战争时期，白花区农会改名为“农抗会”，中共地下组织曾在这里开展抗日救亡运动，发动农民开荒生产，出钱出粮，踊跃参军参战。夏竹园村委会希望能将蓉镜小学校列为惠东县爱国主义教育基地，以更好地保护红色旧址。

       这是一个需要认真探讨的问题。中共地下组织占用“蓉镜山房”、“蓉镜小学”是否属实？建议慎重核对，客观审视。

       其一、占据学校，让学生无处读书，是中华民族之大忌。中国历史上的旧派别、旧军人，甚少敢冒这天下之大不韪。占用“蓉镜山房”、“蓉镜小学”持续长达20年（1925—1945年），中共惠阳县地下组织，难道真的那样愚昧？难道真的不如历史上的旧派别、旧军人？千万别让百年辉煌的中共背上不尊重教育的黑锅。

      其二、在地方沦陷，日、伪当政的态势下，中共惠阳县地下组织竟然可以堂而皇之将“蓉镜小学”作为“农抗会”的办公地点，轰轰烈烈领导地方抗日救亡，是否符合客观？

       其三、据《惠州日报》的报载，“蓉镜山房”原址是瓦房民宅，被作为“农会”会址。“蓉镜小学”骑楼，应该是1928年兴建。抗日战争历时14年（1931—1945年），骑楼又被作为“农抗会”办公地点。学生还能上课吗？研究当地教育发展历史从何说起！

      其四、中华优秀传统文化源远流长，支撑中华民族立于不败之地。优秀传统文化都饱含爱国主义的丰富内容，红色文化不是唯一。百年大计，教育为本。辛亥革命又是中国历史进程的一座永垂不朽的里程碑。“蓉镜小学校旧址”如何定性，要尊重史实，杜绝任意编造或牵强挂靠的不良习惯。历史不是任人打扮的小姑娘。

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