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[其它] 彭湃烧田契

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发表于 2022-7-4 10:59:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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彭湃出生于海丰县城桥东一个富裕的地主家庭。小时候,每当看到前来他家交租的农民愁眉苦脸的样子,他就很难过。这时,彭湃的心里已经埋下了一颗同情贫苦农民的种子,他决心解救农民,推翻黑暗的旧社会。在受到爱国民主思想影响以后,他逐渐明确了自己的立场。在日本早稻田大学学习期间,他已开始重视农民问题。1919年9月,早稻田大学的部分学生发起成立“建设者同盟”,研究各种社会主义学说。其成员有很多来自农村,很重视农民问题,强调从事农民运动,彭湃便是这个组织的积极参加者。1921年5月回国前,他在同施存统的谈话中,已经具有“中国是农民占多数,中国的革命要依靠农民”的思想。

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早在1919年5月7日,为反对日本向中国提出的“二十一条”要求,彭湃等领导3000中国留日学生在东京举行声势浩大的示威,遭到日本帝国主义者的残酷镇压。当示威学生突遭军警追打时,彭湃手脚利索地救出几位受伤的同学。为了保护同学,彭湃被日本军警击伤。是日,被捕学生23人,受伤数十人。他回到住处,悲愤万分,啮指蘸血,写下了“毋忘国耻”4个字,寄回家乡海丰县学生联合会,一时在全县引起震动。

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彭湃认为,在帝国主义和封建军阀的压迫下,农民这一群体有极强的革命性。农民的革命性源于他们所受的深重的封建剥削和压迫。他在《海丰农民运动》这部著作中,进一步详细描绘了农民在政治上、经济上、文化上受压迫的情况:“在经济上,由于帝国主义的入侵及军费负担、苛捐杂税之沉重,使自耕农入不敷出,沦落变成佃户,逐渐无产阶级化……在文化上,由于无钱读书,80%的农民连自己的名字都不会写。在这种情况下,农民不革命是无路可走的。”此外,“地方官吏警察,往往倒乱是非,鱼肉乡民,绅士把持乡政,包揽讼词;田主恃财作胆,动辄籍势敌剥;这都是目前的苦!可怜他哑子食黄莲一样!”

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学国来后,彭湃觉得带领农民推翻旧社会的时候到了,便立即投入到轰轰烈烈的大革命运动中。他广结农友,帮助穷人,家里怕他把家产败光,就决定分家。这下,彭湃可高兴了,他认为家里分给他的那些家财田产,全是剥削农民得来的,现在应该还给农民才对。于是,他就把家里分给他的那些地契和商铺租赁契约,挨家挨户地送还给农民。

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彭湃原以为自己的行动会使农民很高兴,可没想到那些被压迫怕了的农民,根本就不相信会有这样的好事降临在他们身上,他们害怕日后会有更多的麻烦找上门来,甚至有佃户哭着求他“高抬贵手”放过他们。结果,没有一个农民敢从彭湃手中接过田契。

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“要革命,就要彻彻底底。农民不相信,我就做给你们看!”彭湃决心让革命的烈火先在自己家里燃烧起来。可是,要怎样才能使农民们亲眼看见那些剥削人的田契被烧了呢?彭湃想到农民最喜欢的活动就是看大戏,而他们一天当中最空闲的也只有夜晚了。于是,他请戏班在自己家门口(龙舌埔)上演大戏,并请十里八乡的农民前来观看。看戏可是一件大乐事。果然,四邻八乡的农民们都争先恐后地前来观看。很快,台下便挤满了人。这时候,彭湃拿着一大摞田契郑重地走上台来,台下马上安静下来。只听见彭湃情绪高昂地大声说:“兄弟姐妹们,‘彭名合’(彭家商号)的田不是‘彭名合’的,更不是彭湃的,而是大家农民兄弟起五更睡半夜终年辛勤劳动开垦来的。现在,田是谁开垦的,就归谁。我本来想把田契还给你们,但你们不相信,不敢收,那我现在就把这些田契当着你们的面全部烧了,你们自己领自己的田地去吧,以后不用再来交租了,要是交来了我也不会收。”说完,他一张一张地宣读每张田契上所写的地点、亩数、佃户姓名,然后,当场全部烧毁。

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农民们亲眼看着田契被烧得化为灰烬,顿时,台下一片欢腾,农民的双眼里全是感动的泪水。很快,彭湃火烧田契的革命行动传遍了海陆丰地区以及东江各县,他用行动赢得了农民的信任与支持。农民们拥戴他,追随他,并纷纷加入农会,和他一起投身到革命浪潮中。

彭湃还善于通过生动表演来团结群众。一次,彭湃装着惊慌失措的样子,在天后宫前的大榕树下,大嚷大喊:“老虎来啦!老虎来啦!”来往的农民信以为真,纷纷逃避。过了一会儿,大家见没什么动静,便不约而同地围拢过来,彭湃就抓住这个机会,先说明自己既不是骗人,更不是有病,而是看见“收租佬”和“批捐佬”来了。他说这些家伙就是吃人的“老虎”。接着,就鼓励农民团结起来,反抗压迫,同反动派作斗争。


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