海陆丰人为什么要大办丧事

木麻黄

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”海陆丰地区有很多习俗与众不同，让外地人难以理解。特别是海陆丰地区的丧事环节特别多，所以汕尾地区有一句俗语“多过死人事”就是说的这样的事。汕尾地区的丧事也有许多让外地人无法理解的。

最奇怪的是广东陆丰一位106岁老人最近仙逝后举行的丧事。我们可见在办理丧事的现场布置成一片红色，显得特别喜庆。老宅和祠堂中并没设灵堂，亲人及家庭也没有披麻戴孝。出殡现场也没有哀乐，子孙不但没有一点悲伤的样子，反而他们的脸庞上洋溢着满脸幸福。出殡的仪仗队及亲朋好友都穿大红色，还有人挑花篮。如果不清楚情况的人会以为是在举行婚礼或举行庆祝活动。

其实陆丰这种独特的办理丧事的方式叫做喜丧。清朝徐柯在其著作《清稗类钞》中对“喜丧”也有作了说明：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”

简单地说，如果一个人死后能满足“全福、全寿、全终”，那么他（她）的葬礼就可以办成喜丧。所谓“全福”指的是每一代子孙中必须有男有女，因为有男有女才能构成一个“好”字。在老人去世时，子孙后代中的男、女及配偶必须全部健在。如果子孙后代中的男、女及配偶中有一个已经不在人世间，这就构不成“全福”。

“全寿”是指：高寿。以前清朝乾隆时代，只要65岁以上的老人就算高寿。但随着生活水平的改善，医疗技术进，现在人们的寿命较长，所以有的地方默认为九十岁（有的地方默认为一百岁）及九十岁以上的人才能算高寿。“全终”则指老人是自然死亡，不是出意外事故而亡。这是陆丰的喜丧，如果有子孙比老人早去世，那么就不能算喜丧。当然，有的老人去世，虽然不能算喜丧，但如果属于高龄自然死亡，很多家属也会请仪仗队来“热闹”一番。

在普通情况下，海陆丰人办丧事也会请仪仗队，但都要披麻戴孝，并且设灵堂、穿白色衣服。这种出殡方式就与其它地方没有多大的差别了。