《人情赋》

甄是

序：
余观世态百载，人情千叠，亲临其间。今掬清露研墨，摘云霞作笺，将千秋冷暖、世间沉浮、红尘万丈凝于心笔。作此赋非为讽世，实乃邀君共参：红尘道场中，如何抱玉守真。

文：
天地有寒暑之更替，人世有冷暖之轮回。观夫红尘万象，人情往来，或如春潮带雨，温润绵长；或似秋霜结瓦，转瞬消融。试为诸君析其肌理，明其玄机。昔者管鲍分金，伯牙绝弦，此真情可贯日月；亦有孙庞斗智，张陈反目，此利欲能裂金石。今人宴席殷勤，手机传语，朝夕称兄道弟；他日门庭冷落，陌路相逢，忽然视若浮云。非必人心易变，实乃世道如棋。

究其根本，一曰“势”。位高则门庭若市，权倾则献媚如潮，此非慕其德，实畏其威也。二曰“利”。金多则马络绎，财散便宾客绝迹，此非重其人，实贪其资也。三曰“时”。得意时觥筹交错，失意时形影相吊，此非真性情，顺势而为也。故《增广》云：“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”。

然智者观之，如看四时更迭：春华虽艳，必有凋零；冬雪虽寒，终化润泽。故不必怨人走茶凉，当思栽德立品；无须恨世态炎凉，贵在守正存真。昔范蠡三徙成名，非赖交际；子房一生安泰，唯在知机。

真豪杰处繁华而知俭，居寂寞而守志。效莲出污泥而不染，学松立雪崖而愈坚。苏武牧羊十九载，节旄尽落犹持节；渊明归田三径荒，箪瓢屡空尚怡情。此谓：世情如炉炼真金，人情似筛汰秕糠。

嗟乎！大丈夫立世，当如皎月悬天，不以云遮而改其辉；君子交游，当似清泉漱玉，不因旱涝而易其质。若能参透炎凉常态，便得自在法门；既然识尽冷暖本相，何妨豁达心胸？但修慧眼识真谊，常怀冰心对人间。

世情洞明皆学问，然不堕圆滑；
人情练达即文章，却未失本真。
冷眼观世时，须存热肠一副；
热络应酬处，当留冰心三分。

此中玄机，恰似太极两仪——知黑守白，知繁守简。愿君在熙攘红尘中，既能与世俯仰，又不随波逐流；既明世态微凉，犹信春风可度。最终修得：往来皆是真性情，俯仰无愧天地心。

文末缀言：世态虽多变，天道总酬诚。莫愁前路无知己，自有清风伴月明。