本帖最后由 硕炫 于 2016-2-21 19:02 编辑
会懂“戏”的好小子 捷胜是文化古城，城乡居民历来都喜欢观看戏剧表演，主要剧种有白字戏、正字戏和西秦戏等。观众一般看的有神生戏、还神戏和正月戏。以前人们的娱乐活动少，小孩子喜欢跟大人们一起看戏，长期的耳闻目睹，捷胜许多小孩都能看懂“戏”情，被戏班的人誉为“会懂戏的好小子”！ 戏曲是中华民族的骄傲，海陆丰的白字戏、正字戏和西秦戏更是稀有剧种，是几千年祖先留下来的艺术宝藏，它融汇了唱、念（说口白）、打等多种表现艺术，并以舞台表演的形式展现戏曲的魅力。海陆丰戏剧中有“文戏”、“武戏” 和“半文武戏”三大类，戏班表演时，除联续戏和喜庆戏外，一般晚上上半场表演“武戏”，下半场表演“文戏”，白天下午（俗称日戏）表演的可以是“文戏”、“武戏” 和“半文武戏”，这样以满足不同爱好的观众需要。以前，有演社戏的社头居民们，往往要邀请亲戚好友来看戏，戏棚脚下男女老少，人头涌涌，大家在长凳上并排而坐，面向戏台，引目观看，看到精彩之处，喝彩声和鞭炮声此起彼伏，好不热闹！ 海陆丰“文戏”和“武戏”中的角色多种多样，剧情和动作要领各不相同，特别是演员在戏台上根据戏情而进行的“行踏”动作，是观众们都很关注的细节。在看戏的人群中，小孩子们的眼力灵快，戏台上演员的表演动作都在他们的视线中显露无遗，一些演员在表演时的动作缺露，很快就会被他们发现并及时指出来，这是大人们经常在反应不过来时就被小孩抓到了演员的短板了。小孩看戏、评戏在捷胜古城流传着许多美谈呢！ 有一年，农历三月初三，这是玄天上帝诞辰。按照惯例，神生时西郊大巷社要演社戏（就是社头戏）庆祝，经常一连要演6—8本大戏。这时刚好是春耕生产繁忙季节，戏班难免有时凑不齐所有角色，在主角不缺的前提下，次要角色就随机聘用，例如：战仔（兵卒）、丫环（梅香）等角色。当时戏班里有的演员认为：在大城镇里，懂戏、会看戏的人多，表演时要下足十二精神，做好各项动作，不要被城里人说闲话。在郊区的村里，懂戏、会看戏的人不多，表演时可以趁机偷懒一下，反正那些“泥腿子”们看不出来。俗话说：心有所想，行有所现。这年西郊大巷社玄天上帝宫理事会请来外地一戏班，给玄天上帝演神生戏，戏棚脚依然热闹非凡，村民边看戏边消除白天耕种的劳累，这样的生活真的好舒坦呀！ 这次帝爷公（玄天上帝）做戏，6、7岁的小孩子也是戏棚脚的看客，他们有的跟随父母来看，有的跟着爷爷或是奶奶来看。有一天晚上，戏班表演的是《三国演义》中“三英战吕布”的“武戏”，这是小孩子们喜欢看的一出。戏台上锣鼓喧天，人物打斗激烈，戏班想得到棚脚下观众的喝彩而得到彩金，但事与愿违，台下传来的是小孩子们轰叫的声音，并传来“演员偷懒，动作没有做完整”。 怎么回事呢？戏班班主（老板）和戏先生来棚脚了解情况，一位年纪较长的小孩对戏班班主说：“刚才，你们戏班的演员没有做好该做的动作，我们要扮演吕布的演员在台上表演站功，他在表演中没有下马，马没栓住。”另一位小孩接着说：“武戏中，牵马、上马、下马、扬鞭、栓马的动作演员都应该做到位，我们平时看多了，又经常听老前辈讲，所以你们戏班演员在台上的表演得怎样，我们一看就清楚了。”戏班班主（老板）和戏先生听了小孩子们讲的话之后，觉得在理，就连忙向大家赔礼道歉，表示要教育演员重视表演动作的完整性。戏班班主向大家解释，说刚才那位战仔（兵卒）是临时请来帮工的，“三英战吕布”今晚重演，戏先生亲自担任战仔（兵卒）的角色。乡里老大这时也出面调解，小孩子们见状就卖个人情，对戏班班主说：“老板，不是我们要为难你们戏班，这次是演神生戏，戏没认真表演好，首先是对神大不敬，其次是糊弄观众，你要好好教育演员呀！”戏班班主连声说：“你们都说得对，你们不仅会看戏、评戏，而且会做人，大家都是好少年！” 随后，戏台上重开锣鼓，“三英战吕布”重演，这回演员们很投入的表演，赢得了戏棚脚下一阵阵喝彩声，也响起了一阵阵鞭炮声，更是传来了小孩子们的欢笑声！ 在捷胜南门外的石头妈（天后圣母）、西郊埔尾乡三界爷公演神生戏时，这些城外的小孩子们也都能发现戏班演员在表演时的不足之处，不管是“武戏”还是“文戏”，他们看戏、评戏的功夫，都受到戏班人们的赞誉。从此以后，到捷胜古城演出的戏班，无论是在城內演出，还是在城外演出，都全力以赴，认真做好动作表演。 捷城会懂“戏”的好小子，你们真棒！
作者：004号 （版权归黎明书院所有，不得转载，否则追究侵权责任）
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发表于 2016-2-21 17:56:41
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