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在汕尾,汕尾人最勤快的事是侍神,通俗来说就是求神拜佛!无论是神庙还是简易棚子,装个神像,就可以让汕尾人三跪九叩,虔诚信奉了。在汕尾这个地方,更奇特的是宗教里没有的神灵,为了有神可拜,自己创造也要弄出神灵来拜,所以一颗大树、一个石头……只要想象得出来的,都可以当神来拜。
别人求神拜佛是祈求心灵慰藉,心灵寄托,祈求神灵保佑平安,更多的是宗教信奉原因;汕尾人拜神毫无例外的都有求败的需求,似乎所谓的求平安仅仅是附带而已。几乎每天,每月以农历初一个十五达到小高峰,每年几个重要节日更是人头涌动!靠拜神撑起来的热闹场面不是真正的热闹,跟经济没什么关系,靠神灵撑起来的文化并不是什么文化,例如乱七八糟的戏曲以及“无牛使鸡安”的花队游行等等。
当传统节日富有迷信色彩的时候正好碰上了农历初一十五,那将加倍热闹;当法定现代节日碰上了初一十五的时候,依然显得格外冷清。汕尾人关心的是今天某个神还没去参拜而不是国家规定了某个节日我们要怎么过。例如去年的国庆节,汕尾大地以外的所有中华大地都在庆祝伟大祖国国庆的时候,汕尾人还在忙着贡品拜神、烧纸钱,从这个神庙往另一个神庙跑……乐此不疲,生怕拜少一个神而家会不好。
拜神多了,自然有神庇佑?问题是汕尾人那么勤快的拜祭神灵,有的还不怕舟车劳顿、千里迢迢的往各个地方找神祭拜。只要听说某个地方还有某个神灵都要想方设法去拜祭;不怕神多只怕没神可拜。这种服侍神灵的泛滥之现象给汕尾带来经济增长了吗?没有!给自己家带来财运了吗?也未必,该发达的迟早要发达,或早就发达,该穷的依然穷困;给自己家人带来什么平安了吗?只要出门不遵守交通规则,出外肆意妄为,恐怕满天神佛也保佑不了你平安!所以个人的财路是靠个人去争取的,求神拜佛保佑不了懒惰之人天天被钱砸的;平安是靠个人创造和维持的,如果粗心大意或不顾自己以及他人人身安全的话,该死的还会死,还出事的还会出事。
宗教是美好的,宗教是导人向善的,宗教是人类心灵的寄托,宗教应当在经济发展以及人们生活水平上起到正面的促进和鼓励作用,有的还是推动力,而不是让人痴迷、麻木,把时间浪费在虚渺的事情上;把精神萎缩在杜撰虚假神灵上。如果把侍神的这份勤奋和热情化成了发展地区经济的动力,今天的汕尾就不是今天这么落后的汕尾了。
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