[长篇小说连载] 甲子人在深圳

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(七)   中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源        远古传说  (7)                                                               
                                                                      文/马诗快

(十二)                                      甲子功夫            谈武论道 (4)

       自学武术,无师自通.首先必须练好气,呼吸自然,冲拳时气随拳风呼出,收拳时气随拳势慢慢收回.即吸气.气回收丹田.在平时练扎四平马步时.练呼吸越慢越好,体会气流的流动.呼气时,舌尖顶住嘴唇的上方,双手化掌,慢慢地推出去,有"呼"的一声气流.相反,当双掌慢慢地收回胸部,舌尖顶住嘴唇的下方,时间长了,你会感觉到一股温暖的气流流向丹田,则距离肚脐眼三寸的穴位,不练气.怕时间长了闭气伤害到身体.乱练气.又怕走火入魔,这一点确实应该慎重,大家可以观察公园里平时打太极拳的人,气流的运转是延缓舒展的.不懂得运气,又何来懂得武功?

         每天坚持跑步是增加肺活量和提高耐力的最好方法之一.每天坚持跑三千米以上为佳.如果跑不动,又何来懂得武功呢?

         每天坚持练跳绳是锻炼身体灵敏度的较好办法之一,跳绳是我辈小时候男女都玩的游戏节目.李小龙平时喜欢跑步和跳绳,并通过它们来提高身体的耐力和灵敏度.李连杰也喜欢用击打很多挂在训练场排球的方法来避闪排球的回弹力,好过双拳击打木桩,练了双手的臂力.可是木桩是死的.咏春拳打木桩练缠手"过桥",对感觉木桩的缠手有很大的作用.咏春拳习惯于近距离击打,寸劲是咏春拳的"绝活"..古代习武者用举石锁和打沙包的方法来练力气.,其实,练力的方式是多种多样的,当你坚持练冲拳几十万次时,手臂和大腿的肌肉发达后,长期练好扎马的功夫,万丈高楼平地起,武者的力气由脚底起,由脚力,腰力和手力组成,当练功者与对手格斗时,还能产生一个身体的旋转力,四力合一,习武者自然力大威猛,而不懂武功者只有手力和脚力,不懂得三力合一.

(待续)

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七)   中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源        远古传说  (7)                                                               
                                                                      文/马诗快

(十二)                                      甲子功夫            谈武论道 (5)

       擒拿手和摔跤法是中国武学的一个重要组成部分,日本的柔道是从中国功夫中学习并加以改进的.碰到一个强硬的对手,仅依靠力拼是不理智的,如果格斗的时间过长,很容易消耗我方的体力.综合运用各门派格斗的精华是杀敌取胜之道.

       中国功夫鹰爪功和虎爪功主要强调的是指力.把力运在十指上,发挥了擒拿格斗,连截带摔的技法.化解拦截了对方的来拳或者踢腿,这个动作仅完成了一半,把对手顺势摔倒才是格斗的本意,一般"烂仔"打斗,坏人并不一定学过武功,一是不要命,即敢打敢拼.来势凶猛,力大凶残,或者他们三五成群,来势就压倒了对手.针对这种情况,我们必须冷静地应对,打不过他们就跑,一定不能被吓得脚软瘫倒在地上,任由坏人挥起铁拳就揍.出门在外的甲子人,不论是血战上海滩的地痞;还是挑战广州湾的流氓;不论是挑战深圳的社会鱼霸,垄断市场,还是痛打外省市的"烂仔阿非",凭着甲子人"大门搏"和"车手"等民间功夫,一战成名,没有听说过有人被打,哭着回甲子镇的.挥起铁拳,痛打社会流氓,既赢得了当地老百姓的尊重,又痛打了当地的地痞流氓,给当地百姓出了一口气.赢得了大家的尊重.
        今年"五.一"劳动节,笔者回故乡甲子一趟.听家族的长辈说:家族中几个在上海经营五金家具配件的年青人,把上海滩那帮来收保护费的社会"烂仔"打得哭爹喊娘,跪地求饶.家族多数年青人学的是揢寮林某山的"溜搏手",当地公安局见为民除害,也不追究年青人打架斗殴的责任,这群家族年青人就跑回甲子避难了.
      在深圳经商多年,笔者也多次受到一群商城的"烂仔"的滋事挑衅,他们凭着人多势众,搔扰你的市场经营秩序,过去笔者也曾经在别的文章中介绍过此事,读者还以为笔者在"吹牛放大炮"呢.,在深圳,曾经有媒体报道过,某些外省的黑社会成员结成帮派.垄断市场的鱼肉批发价,强迫商户一定要到他们的批发处进货,它的价格比一般市场货物的批发价高多了,从而获得非法的黑市价格,这些垄断市场的黑恶势力,多数被深圳市公安局打掉了,其它省市也出现这种黑社会向商户收取市场保护费和垄断批发价的"鱼霸".笔者在深圳经商二十多年,也经常碰到被抢和被吸"白粉者"手拿匕手威胁的情况.有时候碰到蛮不讲理的社会"烂仔"的恐吓和威胁,见笔者长得威猛,摆出侧身姿势,好象有点打斗的姿态,口不出言,手臂的肌肉粗而有力,眼睛瞪着对方,有点杀伤力,一般习武多年的人都有这种特性,不会靠大声"哇哇叫"恐吓对方,最后这些流氓见来者不善,只好赔礼道歉了.我们现在的有些甲子年青人,在本地横冲直撞,功夫还没有学到家,就在本地凭大家族的优势大喊大叫地欺负小姓家族的人,年青人血气方刚,不知天高地厚,还没有闯荡江湖,还不知道江湖险恶,如果不谦卑为人,有时候被人教训一顿,连命都有可能丢掉了,希望本地的年青人引以为诫.不要对任何事物看不顺眼就出口就骂人,更不要出手就打人,以和为贵.俗语说:会咬人的狗是不吭声的.会武功的人是不会随意出手打人的.在那群"烂仔"的多次挑衅下,最后笔者忍无可忍,超出了笔者任耐的红线,当着深圳东门某商场众多商户的面前,笔者向这个"烂仔"的头目发出在东门比武,生死各安天命的挑战书,敢当着他们六个"烂仔"的面发出挑战,"来者不善,善者不来."后来他知道笔者会武功,人又长得这么结实威猛,最后这位二十多岁的"烂仔"头目当着这么多商户的面前,向笔者赔礼道歉了.他说:"师傅,对不起,我的命很值钱的,不敢与你在东门比武,今后不我敢再骚扰你了."这就是陆丰甲子人的个性,人有实力.就不怕社会的黑恶势力,该出手时就出手,你的武功赢得了对手的尊重,不战而屈人之兵,善之善者也,这是个完美的结局,所以笔者建议甲子的家长,有机会时多支持你的子女学习甲子功夫,在危险的时候,没有什么比生命更加可贵的,一生苦练甲子功夫,也值得啊.
       现代在有民间武术家练成"二指禅"神功了,假如与对手格斗,就如手中抓两支锋利的钢管,向对手一插,肯定血流如注,但这样的武林高手太少了.想自学武术的甲子年青人,平时可以先练习用每个手掌三个手指做俯卧撑的手法,经过一定年月的苦练,有志者事竞成,假如你能用六个手指做三十次以上的俯卧撑,你的指力就有了一定的擒拿格斗能力了.假如你碰到强大的对手,心理一定不能慌乱,一慌张就失去了大脑判断来拳的能力,对人忍让,不能先出第一拳,这是武者必须遵守的原则,既然被对方打伤了,就必须奋力地反抗,把对方打到服输为止,习武不是用来格斗的,强身壮体,在危险的时候保护个人的生命的安危,在国家遭到外敌入侵时用铁拳保家卫国.
       甲子人出门在外,一定要团结一致,因为社会是复杂的,带有黑社会性质的人经常会拉帮结派,欺负老百姓,学会甲子功夫,就可以闯荡江湖,保护个人的生命和财产的安全.

(待续)

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(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                      文/马诗快

(十三)                                        徒手夺匕                  空手抢棍

                    徒手擒敌鹰爪拳,眼观六路静为先,功夫夺匕师传授,甲子功夫代代传.                 

                               空手抓人先抢棍,巧移步法避敌伤,来自师授巧发力,威震江湖气盖山.

         中华武术,来自民间,还自民间,甲子武林先贤流传下来的擒拿格斗破招法,应该让年青一代又一代地传承下去,继承并发展甲子功夫的精髓部分,辟开门户自狭隘的思想,学习别门派武术的精华,融会贯通.不能自恃清高,孤芳自赏,孤陋寡闻,有老子天下第一的思想,尤其是藐视别门派的功夫,假如今后碰到别门派的功夫高手,被别人打败了,会丢尽本门派功夫的脸面,过去各门派的掌门人,严禁其门下弟子学习别门派的功夫,假如无法去其糟粕,吸其精华,那么中华武功就无法得到正常的继承和发展,因为格斗双方是不按照牌理出招的,武术格斗法:一靠练,二靠胆,三靠悟,四靠变等技巧法,才能在瞬息万变,速雷不及掩耳的格斗中取胜,胆怯是格斗的心魔,双手无力,大脑被吓得变成一片空白,双腿也被吓得瘫痪在地,那么胆怯者只有挨打的可怜状了,也许会被穷凶极恶的歹徒打死,只有奋力拼搏,反戈一击,巧化敌招,才有生的希望,在和平的年代里,有些黑恶势力结派成帮,横行霸道,欺压百姓,恃强凌弱,横征暴敛.欺软怕硬,只有江湖的侠客敢挺身而出,为民伸张正义,惩恶扬善,这荡荡乾坤,才能清明太平,老百姓才有生活的希望,国家的安定,社会的和谐,风调雨顺,丰衣足食,社会才能繁荣昌盛,国强民富.
       各国武术都有其格斗的精华,而中华武术被武术家尊称为世界武术之首,就是因为它的门派众多,浩如繁星,招法多变,包容兼蓄,藏龙卧虎,去繁就简,招招多变.武术也成为了中华五千年文明史的四大瑰宝之一,为人类文明的发展作出了巨大的贡献.

        西洋拳击法以双手防护头部和胸部为主,双手搏击时出手凶猛有力度,象飓风暴雨番连环击打,防守严密,几乎使对手难找到击打的空隙,双脚配合拳法在不停地移动,稳扎稳打,步法稳如泰山,虽然西洋的搏击法很少利用中国功夫的擒拿术,拳法和脚法变化少,直接表达,高腿法和低腿法都使用,但它稳健凶猛刚劲,这是西洋格斗法的特点.
(待续)

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(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                             文/马诗快

(十三)                                      徒手夺匕            空手抢棍 (2)

     泰拳格斗法凶猛异常,抗对方的击打性强,擅长用膝盖和肘部,它既有西洋拳法的威猛,又混合中国功夫的摔打法,泰拳手专门长期训练膝盖和肘部的抗打性.利于近体格斗.当对手被泰拳师抱住时,拳师就猛力用膝盖和肘盖击打对手,有时候胸骨和腿骨也被打断了.膝盖和肘盖的骨头比一般拳师的拳头更有硬度,泰拳格斗法接近西洋拳,腾挪跳跃的动作较少,近身作战,有点令对手心寒感觉.心惊胆颤啊.
      韩国的跆拳道和日本的柔道都是从中华武术中吸受并加以改进的.跆拳道利用高腿法多,这跟中国功夫的北腿法接近.因腿比手臂长,腿的力劲比出拳凶猛.中国功夫中的连环双腿法,武松的玉步鸳鸯腿法,黄飞鸿的无影脚和李小龙的"李三脚"---一招三式,上中下连击,防不胜防.民间传说,是美国的两届世界自由搏技冠军高礼士传授给李小龙的.其实,"李三脚"不一定来自高礼士.在电影<<猛龙过江>>中,李小龙与高礼士的格斗,双方势均力敌,冷静应对,李小龙碰到强大的对手,多次被高礼士的高腿法击倒后,他分析对方脚法的变化和规律性,他不急于求胜,利用中国功夫中的游身八卦掌法,与对方兜圈圈,有效的削去对方的体力,待机而动,冷静判断对手起腿和出拳的变化,并没有象有些电影所拍的场景,双方都怒火填膺,狂喊乱叫,失去了理性,也耗尽了体力,到处胡蹦乱跳,作出无谓的耍花拳绣腿的动作.这是胡闹的行为,也是两大格斗高手的大忌,.所以<<猛龙过江>>的格斗场面,被后来武术家称为经典格斗之作.李小龙和高礼士是世界两大功夫高手,这是东方武术对抗西方功夫的精彩镜头.北方腿法有十八谭腿(截腿)法.一个擅长北腿法,又融合南拳中的咏春拳法,各门各派的武功都融于一身,通过与世界各武林高手格斗,李小龙才打出了一片中国功夫的新天地.洗刷了"东亚病夫"百年耻辱的名号.成为武术界公认的"世界十大武术家".可惜英年早逝,一代功夫巨星陨落,令国人扼碗痛惜啊.

(待续)

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(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                      文/马诗快

(十三)                                      徒手夺匕           空手抢棍 (3)

       日本柔道是从中华武术中演化过来的,刚猛凶残.实行军国主义的日寇武术刀,更是沾满了中华民族的血液.东洋柔道,源于中国功夫,后来东洋的武术家把中国功夫加以改进,就变成了东洋的武术.当年创立柔道的武术家也承认这一点历史事实.日寇是这个世界上最数典忘宗,欺师灭祖的民族,对中华民族不但不感恩戴德,相反,禽兽学了中华文明而千方百计地想消灭中华文明.这是个遭天谴的大和民族.当年的南京大屠杀,杀了三十多万中国人,抗战胜利后,德国总理有勇气跪下承认纳粹德国在二战期间给欧州各国人民带来的灭顶之灾,而日寇直今还不肯承认在抗战中侵华的失败历史.日寇仅承认是被美国的两颗原子弹爆炸所打败,而不承认在八年抗战中,日寇是被中华民族所打败,八年抗战,牺牲了多少中华的英雄儿女呢?中华男儿的血不会白流,血债血还啊.
        两千多年前,秦始皇赢政横扫六国,统一中国,为了始皇的江山传千秋万代,也为了个人长生不老,始皇登泰山祭拜天地,然后命令徐福带领三千童男童女顺海洋流出海到仙山求长生不老药.徐福带去了中原的钢铁冶炼技术和中华文化,徐福的大型船队在海外没有寻到长生不老药,而是顺海洋气流漂流到倭国,海上狂风大作,无奈就在寇国登陆了.三千童南童女在倭国繁衍生息,不敢回来向秦始皇报道.因为取不到长生不老药,只有死路一条.满门抄斩啊.现在倭寇国的古代典籍里还留下记录.如今倭国的不少地方还有徐福登陆东瀛纪念馆.在唐朝鼎盛时期,东瀛派来遣唐使,学习唐朝的礼仪等各种政经制度.该国的官方文字也绝大部分用中华汉字.元朝时,元统治者两次渡海东征,皆因海上狂风大作,惊涛骇浪.战船在大浪中淹没了.一部分登陆倭国的元兵,也不敌倭国锋利的钢长刀.倭国的冶炼技术得到了很大的发展,刀光闪亮处,元兵的刀被砍断了,结果元兵两次讨伐倭国都以失败无果而终.倭国从中华文明中学来的冶炼技术,不但不感恩回报,却不计一切手段地想消灭中华文明.
       1895年,中日甲午战争,清朝政府战败,签定了丧权辱国的<<中日马关条约>>,割台湾和澎湖列岛等地给日寇,割地赔款,大量白银外流,这不平等条约.丧权辱国,任日寇宰杀.今日的钓鱼岛还在日寇的实际控制之下."九一八事变",日寇侵占了东北三省,扶持伪满洲国.东北的抗日义勇军也坚持敌后抗战,英勇不屈,在茫茫的林海雪原中,与日寇展开生死的搏斗."七.七卢沟桥"事变后,点燃了中华民族全面抗日的烈火,同仇敌忾,血染长城,国军二十九军的大刀队,用大刀向日寇的头上砍去,以日寇的血祭我华夏民族之英魂.用中国功夫挑战日寇的东洋武术.
         在我国南方,我党也组织一支较少规模的东江纵队双大刀队,以陆丰甲子镇人黄敬进为首,与日寇展开生死的搏斗,夜袭敌营,双刀飞舞处,日寇人头落地.甲子的"枪棍法"也神出鬼没.枪挑敌喉咙,棍如千军万马,又象泰山压顶,横扫倭寇,与日寇的武士刀一决雌雄.谁与争锋?在中华民族生死存亡的关键时刻,一大批武功高强的江湖侠客加入抗日救亡的爱国队伍,爱我中华,护我长城,把日寇侵略者赶出中国的土地.

(待续).

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(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                     文/马诗快

(十三)                                       徒手夺匕        空手抢棍 (4)

      "练拳不练功,到老一场空."这句话是什么意思呢?过去的年青人习武,很多都难通过师傅要求徒弟先练好扎四平马步的条件,开始练习扎马步的二十天内,很多习武的人痛得爬在地上流眼泪,还误以为练武是件美差事.有些就放弃习武了.其实,双腿痛酸是一种正常的习武现象,坚持习武是对一个人一种意志力的磨练,只要忍耐了这二十多天扎马步之苦,今后练扎马步功夫就不会酸痛了,假如能进入一种正常的练气状态,就会感觉到有一股暖气流在身体内流动,有气才能产生力量,习武者把气通过意念输送到手指和脚步,人的肌肉越发达,他的爆发力就越大.一个长期练扎马步的人,假如他扎好一个四平马,笔者试过让高大威猛的儿子过来试推一下,确实很难把笔者推动,想推倒就更难了.为什么呢?一个习武三十多年的人,他本身扎好四平马步,双大腿就象铁钉一样钉在地面上,加上扎好马步时双臂的抱拳力和腰力,三种力量汇集在一起.一个没有练过功夫的人,当然就推不动对方了.

        小时候,笔者听老人说:甲子的"三脚虎"前辈失去半节左手臂的原因,据说在参加东江纵队期间,为营救战友时不小心被炸药炸伤了左手,笔者这次回甲子听老一辈说,他被炸伤手臂的原因还有另一个版本,这里就不便说明,史料谁对谁错?有待后人考证.史料有官方版本记载和民间野史传说之区别."三脚虎"(刘仕忠)对甲子镇的武学作出了很大的贡献.西北刘姓是"三脚虎"师的宗族.,号称"西北虎"或者俗称"西北脚数"(当地口音),成名海师也姓刘,属西门刘姓,单名海字.清末民初,因他在汕头比武打擂台赛,荣获冠军而闻名粤东.他从城内西门区移到高地(猪肝井下行十多米)居住,他的孙子还健在.出门在外读书就业或经商的刘姓子弟,多数人练过"三脚虎"师传下来的"车手"拳法.笔者有一次看过四姐夫演练"车手"(三脚虎自创蔡莫派,一种拳种的名称). "车手"出手严密,攻防凶猛自如,是一种防身格斗的好拳种.四姐夫有刘蔡两姓,他说:"车手是他的父亲教他的."可见刘姓族人学"车手"拳种的人不少.常言道:"外行看热闹,内行看门道."假如每个出门的甲子人都学好"车手"防身,它完全能应对一般的抢劫事件.

       "三脚虎"师比笔者的亲姑父"双刀黄"敬进大几岁.他俩是甲子南北两派的代表人物之一.拳种手法有所不同,"十八虎桩棍法"是相同的.刘仕忠师傅退休后休闲在家,七十年代才仙逝.小时侯,笔者见过"三脚虎"师,一个诚实的老人,他在销售木炭的门店前悠闲地坐着纳凉,他的小门店位置在甲子大街通往城内十字街上约一百米,在郑姓祖屋附近,甲子所(明朝设甲子所,嫡属碣石卫,在军事上甲子所归碣石卫管辖,在行政上碣石归甲子所管辖,(甲子,古称甲子门,石帆都,设甲子巡检司,相当于现在的副县级编制)的城墻被拆掉了,甲子城內的北门塔在文革期间也被炸毁了.六十年代出生的笔者,甲子大街人,当然认识"三脚虎"师.北门石塔的旧遗址在甲子城内西北原甲子中学(旧时称甲秀书院,建于清朝嘉庆年间,是陆丰的三大书院之一),北门塔的石块被清理了,不见了踪影.以甲子城内的十字街为界,就分出西门区,东门区,南门区和北门区,又划分东南区,西南区,东北区,西北区."西北虎"刘姓,有了甲子有历史记录以来担任过重庆府官员的刘毓磻而闻名,乾隆御赐牌匾悬挂于刘氏宗祠堂中..而葬于甲东麒麟山的马姓祖先,曾经担任过广西钦州和柳州两府官员,它相当于现在的副省级官员了,为什么在汕尾<<明清以来的举人进士>>中没有记录呢?从甲东洪侨进士为马姓先人墓碑的题文中获知.他不是当时现任的官员,或者不是在甲子本地出生的外来移民官员,汕尾的<<明清以来的举人进士>>中就没有记载他的官职,即辞官或离任的外来官员就不包括在名录中,笔者回答了某网友的提问.想深入了解马姓官员的官号职称来源,只能在广西档案馆中才能查阅了.
(待续)   .

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(八)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (8)                                                               
                                                                             文/马诗快

(十三)                                        徒手夺匕          空手抢棍 (5)


        习武者以武德为先,以和为贵,以不出第一拳打人为训.小时候,见过一位学过一点功夫的人,就习惯动手动脚与不会武功的人过招.打到别人的身上,令别人无法忍受.这是习武者的大忌,一个武功好,深藏不露,从不出手打人的武林人士,假如他的名望在外,就更加获到武林同行的敬重.只有哪些学过一点肤浅功夫的人,才自以为是武林高手,找哪些瘦弱的不会武功的人来试招,满足个人的虚荣心.
         揭开民间武术的神秘面纱.民间武术几乎没有花拳绣腿,观赏性不好,却招招具有杀伤力."外行看热闹,内行看门道."双方格斗,也是那么几招决定胜负.不可能格斗一个小时以上.这样体力消耗太大.有些拍电影场面,双方格斗的时间可以很长.可是格斗发生在生死一瞬间,每一方都想在最短的时间内把对方击倒.减少个人体力的消耗.一个民间武师,假如他没有坚持习练功夫,他的武功会退化的.由于生活压力等原因,几年没有习练武功,他的功夫也许会忘记了.
         有人说:一个武林高手,可以打倒二十多人.关于这个问题,应该具体问题具体分析.如果这个人确实是位武林高手,力大无穷,有实战格斗经验,对付这二十多位不会武功,况且瘦弱胆怯的人,他先打倒几个人,其余的人都害怕,一哄而散,逃跑了.这种情况就有可能出现,假如这二十多人都不想逃跑,拼死一搏,功夫高手就无法战胜他们.在双方格斗时,一个功夫高的人最怕被人多的一方扑倒,利用人海战术压倒他.一个人打几十个,这是拍电影的情景,在现实格斗中就不一定是这种情况.李小龙在电影<<精武门>>中,有一个经典的镜头,他与日寇一功夫高手格斗时,他的双手和双脚都被敌方锁住了,全身动荡不得,而他的嘴巴刚好对着敌手的大腿,在完全无法脱身的条件下,为了挽救自己的生命.李小龙灵机一动,用嘴巴狠狠地咬了敌人一口,敌人发出"唉哎一声......"一痛就松开了锁住他的双手和双脚.这就是灵危时的武功破招.不管你采用何种方法,只有打得敌人手痛,敌人手中的匕首或者棍棒才会自动掉落,这也是甲子民间功夫的破招.我们在小时候看到两个弱小的家庭妇女在打架,双方都不懂得武功,这两位妇女的正常反应,她俩都在互相抓住对方的长头发.后来痛得双方都各自放手了.其实,无师自通,这也是甲子民间武功的破解招法吧.甲子南派的"颠搏"拳法中就有抓敌手头发的招术,只不过是没有学过武功的人,师傅没有告诉她,她们不明白吧.各门各派都有本门破敌的技击法.所谓武术套路,七十二式从头演练到尾.假如真正遇到与对手格斗时,平时师傅会要求徒弟把其中几招实战性的搏击法在空闲时反复演练,见招拆招,遇敌破招吧.有悟性的弟子会深入思考每一招的破解法.当双方在格斗时,尤其是双方的实力棋逢对手,势均力敌时.这种情况以速度快,头脑冷静,招术多变和有耐力者获胜.人类有动物争强好胜,抢夺地盘的野性和虚荣心理.如果不是两个国家之间你死我活的残酷战争,为何双方要互相杀戮呢?生命只有一次.山还是那座山,地还是那个地,人死了就不能复生,一将功成万骨灰.发动战争都是统治者个人的野心在作怪.
.        为了争夺武林第一,做武林盟主,到处与各门各派的武林高手比试武功,结果两败具伤,伤痕累累,积少成多,危及生命,生命是最宝贵的,失去了就不可能再回来,通过比武争个你死我活,争抢武林第一盟主的虚名.这值得吗?如果是在战争年代,练好武功,保家卫国,奋勇杀敌,为国捐躯,流芳百世.也值得后人敬仰传颂.一生英名万古芳,一代拳脚传世间.

       常言道:好汉难敌四手.假如同样学过武功的四位壮汉进行格斗,一个人想打败另外三位敌手,确实不是件容易的事,除非双方的武功水平相差悬殊.个人对应群雄,最怕的是被对方压倒,双手和双脚被敌方锁死,那就只有听天由命了.在电视剧<<三国演义>>中,常山赵子龙冲入百万曹军阵营中,夺过曹兵佩带的青虹宝剑,该宝剑削铁如泥,赵云右手持枪对着曹军猛刺,左手利用青虹剑乱砍敌军,在百万曹军中,杀敌如探囊取物,又如入无人之境,救出刘备的儿子阿斗,赵云杀曹军如割韭菜一般,勇冠三军.这主要是曹操惜才,下令曹军士兵活捉赵云,不得杀死赵云,这才使赵云能冲出重围.又如关云长斩颜良诛文丑,主要原因是关云长的赤兔马快和青龙偃月刀快,另一方面,也是颜良文丑从未遇过强手,有点心高气傲,骄傲自慢.关云长在长沙战有百步穿杨之技的老黄忠,想用拖刀法把黄忠斩于马下,后来黄忠回首一箭,射中关羽的头樱,以示警告.宋代杨门女将中,杨家枪法中有回马枪,令辽军胆战心惊,杨家回马枪法如蛟龙出海,保家卫国,杀敌无数,功在后代,流芳百世.在施耐庵的<<水浒传>>中,东京百万禁军教头林冲的林家枪法,其中有龙回头枪法,它应该近似于回马枪法.这些古代的枪棍棒绝招说明了一点:主要取决与出奇不意,速度极快,虚张声势,诱敌深入,令敌人一不留神,心慌惊吓,再加上马快等原因,就有可能把敌方刀斩于马下,或枪刺喉咙,命毙于黄泉.奇怪的是潜规则战争的法则,假如敌军一主帅被斩于马下而毙命,敌军就马上象洪水一样溃败,一名将决定一场战争的胜负,这相当于在现代战争中,谁拥有国之利器原子弹一样,谁就有战争胜利的发言权,古代的战争胜负由一位名将决定的吗?


(待续)   .

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(九)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (9)                                                               
                                                                 文/马诗快

(十四)                                    夺匕抢棍                  见招破招

                 徒手功夫有变招,随机应变破敌手,平时苦练壮胆色,遇敌搏杀志气豪.

                            甲子功夫师教授,公开破技护身好.爱国恋土游子梦,远走天涯破魔爪.                 

       孙子兵法曰:"三十六计,走为上."当碰到持刀行凶,沿路挥刀乱砍路人的歹徒 ,或者手舞铁棍横扫路人的抢劫暴徒时.   请大家不要以很高的道德标准来要求每一个市民都路见不平,拔刀相助 ,.刀,没有,铁拳也不存在,只有肉体凡身的两个拳头. 对待这些持刀舞棍的狂徒.不要说一般的小市民无法应对,就是学过武功的人也会被吓得不知所措,只有哪些功夫高深莫测,有实践经验的武林高手才有临危不变,心如静水,大义凛然.,利用民间徒手夺匕和空手抢棍的奇招,凭着英雄救美人的大无畏的精神,以速雷不及掩耳之势,当歹徒的大脑还一时反应不过来时,歹徒就成了瓮中之鳖,随手被擒,俯首称臣了.
        甲子功夫有这两种徒手夺匕和空手抢棍的破招,这些民间武功的招法,一般市民是不了解的.为了防止歹徒学会,本来就不应该在网上公开说出来. 在抗日战争时期, 甲子人"双刀黄"敬进老英雄把"双大刀法"传授给广东东江纵队的战友,在抗日救亡的游击战争中,痛杀日寇,立下赫赫的战功,甲子人民不会忘记这些武林先贤.民间传说的"双刀黄"敬进在甲子组织了双大刀队,在<<甲子风情录>>中已经有过记载,但是否传艺于东江纵队,局外人还是有点存疑.1998年,甲子中街的"双刀黄"才到马克思的红色世界里报到,他的遗孀,笔者的亲大姑妈还健在,今年九十多岁了.她上次不小心摔了一跤,现在行动不方便,否则她还会到处跑动呢,空闲时,她就来笔者的家探访先父,她唯一的亲弟弟.先父享年八十五岁,也算好人有好报吧,为子女者在他到另一个世界享受清福后,拿起拙笔,介绍甲子的风土人情和英雄故事,回忆先辈养活子女的艰辛,启发年青一代应珍惜在生的父母,孝敬双亲,知恩图报,饮水思源.在<<甲子风情录>>中记载的数据,1943年,甲子镇有近九万人口,最后活活地被饿死了一半人口,只剩下约四万五千人.这个数字应该是比较真实的.因为笔者的祖母活到九十多岁,"双刀黄"是祖母黄氏的大女婿.祖母生前说:"我生了九个子女,最后只剩下你的父亲和三个姑妈."大姑妈就是"双刀黄"的遗孀."双刀黄"师是甲子中街人,年青人应牢记历史,不忘过去,珍惜现在的幸福生活,不管生活多么艰苦,现在的温饱生活应该无忧无虑,不管工作压力有多么巨大,成为"房奴"一族,但现在年青人的生活比解放前祖辈的生活幸福多了.
         今年"五.一"国际劳动节,.笔者回故乡甲子一趟,探望家人,也顺便采访了"双刀黄"师的亲儿子,笔者的表哥,"双刀黄"有兄弟三人,他是老大.都遗传有高鼻子的形象.,有点中东人的外表,三兄弟就象甲子中街的"三只猛虎",强壮威猛.二弟的儿子黄某烈是广州卫生局的局长,1984年,笔者在广商求学时,曾经到中山医科大学探望在读研究生的黄某烈.后来他又攻读博士学位,成了教授,现在就担任广州卫生局的局长了,在<<甲子中学的校友名人录>>中记载有黄某烈的名字.
         笔者问表哥:"民间传说中的姑父(指双刀黄敬进)解放初期,他担任甲子人民公社(即政府首两届副镇长,因清亷得罪一些有心人,在文革期间被错划为"右"派,在韶关蹲"牛棚",大表姐去韶光探望他.七八年评反后,他回到家乡陆丰市甲子镇,算是一位离休的干部,他育有一女和一儿子.大女儿嫁给蔡某庚,蔡某在甲子从事建筑业,家就在元高电力所附近,因为是邻居,所以蔡某与原深圳金田公司董事长黄某清是青年时期的好朋友.两人的年龄差不多,黄某清在来深圳工作之前,他在甲子电力所工作,旁边有个甲子的"猪肝井",这里是藏龙卧虎的地方,因为成名海师的家也在附近,对这里的情况这么熟悉,因为笔者的家也在这里附近,"山仔头娘"有棵百年老榕树,榕树下原来是甲子的"市场管理所".现在恢复成"慈和宝院"了.跟"双刀黄"一起参加东纵游击队的巾帼英雄,甲子女中豪杰张某楠的张氏老祖屋就在这里.她是广东民政厅的处长,和她一起打游击的爱人,是民政厅的副厅长,1985年,笔者与她家族的侄儿张某锐一起到民政厅拜访张某楠,张某楠和她的丈夫都热情地接待了家乡的邻居,大家对她的评价不错啊.不会看不起家乡的大学生,八十年代初,能考上大学,父母脸上都有光彩.在甲子附近的农村,还敲锣打鼓地迎接大学生呢.1985年,张某锐考入广商审计系,我俩是邻居,从小学到大学都几乎同班,中学时,我俩就一起骑自行车到学校上学,三十年后,两人的关系如何呢?三十年河东,三十年河西,人生有几个三十年呢?
        "双刀黄"师的亲儿子黄某满回答了笔者提出的问题:"我看过东江纵队发来聘请你姑父为东纵双刀队教练的文件,后来抗战接近尾声了,东江纵队最上级的领导就没有正式把聘请书批复下来."当年国军聘请民间大刀英雄传授大刀法,成立了一支由五百名国军组成的二十九军大刀队.血战长城喜峰口,砍得日寇哭天喊地."大刀行,向鬼子们的头上砍去,全国抗日的同胞们....."
         此答案的结论是:我党领导的广东东江纵队游击队,由甲子人黄敬进组织了一支小规模的双大刀队,与日寇展开游击战争,挑战日寇的军刀,因规模小,没有由五百名国军组成的二十九军大刀队有影响力,因为长城喜峰口一战,打破了日寇在三个月内占领中国的美梦,激发了全国人民一起抗日的斗志,所以五百大刀队员的英名载入史册,东江纵队双刀队的英雄事迹报道少,世人多数不甚了解,其影响力就较少吧,

(待续)

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(九)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (9)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十四)                                     夺匕抢棍             见招破招 (2)

    散打格斗,空手夺匕,徒手抢棍,民间破招,并没有固定的模式,各门各派破解的招法也不同.在甲子功夫的破招中,以打得对方手痛为目的.当敌方被打得疼痛难忍时,敌方自然会放弃手中的匕首或者铁棍.假如拳脚打到敌方的大腿或者手臂的肌肉上,凶徒能忍耐住疼痛,效果不大,也算是徒劳无益了.拳脚一定要打到凶徒的膝关节上,擒拿就应擒住对方的手腕关节,一般人只懂得按照顺时针方向反擒对手的手腕关节,可是当对方的力量比我方强大时,想反擒对方的手腕关节是不可能的,习武的人,师傅会传授徒弟四种反擒拿的手法,当顺时钟方向无法反擒对手的手腕时.我方马上改成逆时针反擒对手的手腕关节,同样道理,当顺逆时针都无法反擒对手时,我方就立即改为上下两种托或者压的力量反擒对手.中国功夫的擒拿格斗法在实战中起到十分重要的作用.主要是快速控住对手,锁住对手的手脚,擒住对手,令对方动荡不得,我方就可以顺手起飞脚击中对方,或者把敌方摔倒在地上,引起对方的伤痛,擒拿格斗的拦截和击打法是连续的动作,中间没有间隔一会儿的时间.所谓截拳道,就是在拦截对手的来拳或者来脚的同时,顺势击中对方,一气呵成,中间没有一点花拳绣腿的动作.不但节省了时间,也减少了自己体力的消耗.这是一种高深莫测的武功学问,只能在实践中不断地总结经验教训吧.
        散打格斗的破招也是古人从战争中不断总结出来的,并没有固定的模式,能击倒对方的功夫就是好功夫,在实战中,起脚和出拳的速度起到关键性的作用,出拳快胜过出拳慢,起脚快胜过起脚慢,尤其是古代剑客的决斗,当对方准备拔剑出鞘时,闪电快手方的剑已经剑起人头落地了.日寇的武术刀法,不但快速凶残,而且锋利无比,所以日寇才胆敢侵略我中华大地,对付这种快刀法,只能采取以快制快的方法,过去腐朽的清末王朝遭到外敌入侵,皇帝还是孤芳自赏,自高自大,目中无人,自认为是天主,别国是蛮夷,当大英帝国的坚船利跑轰炸边境时,中英甲午鸦片战争开始,清皇帝还要求外国使者向王者跪拜呢.鸦片涂毒国人的体魄和战斗力.林则徐的东莞虎门销烟,拉开了旧中国百年耻辱的帷幕.用冷兵器挑战热兵器.无疑于与虎谋皮,巨人与小童格斗,秀才遇到兵,有理也说不清.不战结果自明白了.落后就要被挨打,人穷就会被人瞧不起.枪杆子里面出政权,一个国家的命运与一个人的命运是相联系的.国大不一定强,旧中国就象一盘散沙,各自为政,懦弱怕事,无原则的忍让才会被人欺.人弱被人欺,马弱被人骑,道出了人世间的客观规律.
          一般碰到穷凶极恶,手拿匕手或铁棍的人追打路人.还是以跑为先,"留得青山在,不怕无柴烧.".一般市民碰到挥舞大刀的凶徒,三魂六魄都被吓得飘走了.双脚哆嗦,头脑一片空白,这是正常人的生理反应过程.因为人都怕死,生死攸关.况且凶徒丧失理性,逢人便砍.象这种情况,不少歹徒平时并没有学过武功,手抓匕手,乱挥乱刺吧,象疯狗一样狂叫.在这种危急的情况下,假如市民想从他的手中强行夺下他手里的匕首,这是不可能的.假如市民用力扒开凶徒的手指,这样会引起歹徒紧紧地握住匕首,死命也不会放开,相反,歹徒会胡乱挥动手中的匕手,砍到或者划伤路人的身体,造成血流如注.引起生命的危殆,假如用甲子功夫的徒手夺匕首法.在你死我活的情况下,退缩更加容易伤及生命,理智冷静的心态是战胜歹徒的必要条件.假如我方抓住歹徒的手腕,必须立即把歹徒的手臂朝我方的大腿上奋力一击,这样歹徒一旦疼痛难忍,唉呀一声,自然地丢下手中的匕手了.同样道理.空手抢棍的甲子功夫破招.如果强行从歹徒手中抢过铁棍过来,这是很难的.假如我方有机会用左内臂夹住对方的木棍,我方右手抓住对方的手腕关节.用对手的手臂压在对方的木棍上,然后我方把压在木棍上的敌手为交叉点,沿顺时钟方向打个交叉,这样对手一旦疼痛难忍,也会放弃木棍了.碰到危急的情况下,希望这些徒手夺匕首和木棍的破招能帮助哪些经常在社会上闯荡江湖的甲子人.
          小时候,笔者听老人说:甲子的"三脚虎"师,他失去半节左臂后,就常用左内臂夹住木棍的一头,用右手练棍法,甲子的"十八虎桩棍"的第四桩,也叫诳花四门棍.棍打一条线,这四桩棍法也称"巷战棍法",在狭窄的巷子里可以与敌人作战.在陆丰市精武会和香港的国际蔡莫派武术交流大会上,甲子的师傅也表演"诳花四门棍".南塘的朱师傅家族也会十八虎桩棍,这次在陆丰市精武会表演诳花四门棍法的是碣石人,听笔者的朱同学说,这位碣石的师傅与他的爷爷是同门师兄弟.也许他为了自立门户吧,才改个名称为诳花四门棍吧.在南塘行医的朱师傅一家,原来是甲西人.而甲西北池村的"北池棍"闻名三甲.因没有机会看别人演练"北池棍".所以笔者不敢把"北池棍"和"十八虎桩棍"法混为一体.有人说:"北池棍"和"虎桩棍"是相同的棍法,也有人说是不同的棍法.主要是从棍的长短和棍的握法不同吧.南塘还有人练齐眉短棍法.我们平时在春节期间,欣赏甲子的民间拳师表演的舞狮棍法,多数是"虎桩长棍法".前年.香港举办一次国际武术表演赛,在南塘行医的朱师傅和他的两个儿子荣获两个冠军和一个亚军,这是朱同学告诉笔者的.朱师傅为三甲人民争光.功夫耀香江,拳源出甲子.三甲地区为甲子镇,甲西镇和甲东镇,过去同属甲子镇,1957年,才划分为三个独立的行政区.可见,甲子民间功夫,藏龙卧虎,闻名海内外.

(待续)

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(九)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (9)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十四)                                                 夺匕抢棍       见招破招 (3)

     散打格斗,以击倒对手为目的.在主动攻击对手时,也要严密保护好自己,使自己免于遭受对手的攻击为佳,左侧身的格斗姿势,被对手击到的身体面积为最小,用左弓步吊虚脚的步法,一般左手用于拦截对手的来拳,向上左右横挡可以化解对方的来拳,向下前推后拉一样也可以化解对手的来腿.南拳较少用脚踢,出弹腿,速度快,脚高不过半膝,收放自如,忌大开大合.北方高腿法专门踢敌手头部,杀伤力大,大腿比手臂长,威力更大,一般连环旋风双腿击打为多,以弥补大开大合的弊病,给对手留下空隙之不足.当遇到腿法凶猛者时,一般用手拦截较难应对,只能避其锐气.从侧面化解对方的拳腿,这些是格斗法的关键,格斗并不是比谁的力气大,而是巧借来力.在双方不按照章法乱来的情况下,速度快如闪电,防不胜防,散打格斗就象两位"烂仔"打架.两人有可能抱成一团.缠打无章法可遵循.并不象奥运会的散打比赛,它规定运动员在某些部位上不能击打,还不能利用中国功夫的擒拿和摔跤法.这两种搏击法是格斗的重要组成部分,能起到化险为夷,打倒对手的目的.
        格斗散打是一门搏击艺术.当我方碰到一个高大凶猛的对手时,看对手象一座不可逾越的高山,即使多打对手两拳,别人也没有什么感觉,心理已经惧怕对手三分了,这象一个大人抓一个小孩一样.这是一场不对称的格斗,假如一方心理越怕,那么越无力反击对方,不如反戈一击.从侧面打击对手.甲子的"三角桩"内家功夫,具说来源于峨眉派.采用吊脚虚步伐,移动灵活,从侧面专门攻击对手两手臂内的空穴位.力运指尖,多用双手插指法.其中有毒招"双龙抢珠"法.使用此招者平时强化训练两手指法,双手象四根钢指,威力无比,双指插入对手的双眼睛,这是极度危险的手法,除非在生命悬于一线时,才无奈使用此招.武者平时应讲究"十打十不打"人体的要害部位,有些是死穴,重力击中时有可能引起内伤,后果危险,也许无可救药.打头部,双指插双眼,手臂大力锁对手的脖子,使其呼吸困难,造成对手窒息而亡,用脚踢中对方的阴部,使人排尿困难,也有可能难逃一劫,打中对手的胸口,造成胸骨断裂,也难以医治.所以习武者不能随意出手伤人,除非突然间遇到歹徒持刀伤人,为自保才能使出自救的办法.
          善武者不会轻易出手伤人.有武德者更加不会出第一拳伤人.真正的功夫高手,以静制动,眼观六路,敌不动时我也不动.耳灵手快.当对手第一拳打来时,已经暴露了对方的空隙部位了,如果不在拳脚打到对方前变招,那么很容易被对方重重一击.所谓虚实难辨,指上打下,指下打上,只要速度极快,就会令对手防不胜防.这是散打高手常使用的手法.格斗时,一方最怕被对方抱住双臂.假如双脚离地,被抱者无法用单脚猛力踩住对方的脚指,就不会造成对方疼痛,也就难使对方松开双臂,被抱者只能采用后脑撞击对手身体的办法了.如果对方有准备,也不一定能撞到对方.当被对方从后面抱住时,甲子民间功夫也有采用下蹲自己的身体,用双手抱起对方双脚,使对方身体悬空,然后一摔的办法.不过,这种破招是无奈的选择.为什么呢?因为采用此破招的弊病是个人整个后背部都完全暴露在对手的面前,很容易被对手用力击打后背部位.其实,从后面双手紧抱住对方,如果不顺力一摔,这种抱法也没有多大的作用.如果被抱住者力大,蹲好四平马步,利用肩膀的旋转力和脚力结合腰力,一样可以把对手摔个"狗吃屎"的模样.所以散打格斗是千变万化的,应随机应变,见招拆招,无师自通,发扬光大我甲子民间功夫技击法的精髓.

(待续)

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(九)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (9)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十四)                                               夺匕抢棍        见招破招 (4)

     在散打格斗中,是否有"四两拨千斤"的武功存在?是否是武侠小说把它夸大其词的说法?人体中是否真的有穴位存在?
         "四两拨千斤"的武功应该是真实存在的.能修练到如此武学修为的人,几乎能达到禅武合一的武学境界了,拳脚合一,心静如水,遇强敌内心不惊,把生死置之度外,通过移动轻盈的步伐,闪避过强敌的猛拳,象游龙一样,移动到敌手的背后,顺着来拳的方向,轻轻一推,就把对手推出几米外了.或者用手轻轻地从来拳的侧面一横挡,也一样能化解对手的来拳.甲子功夫中也有这种依靠移动脚步,采用游龙穿身搏击法,避过对手的来拳,从对手的背后把对手摔出去.当碰到一个强大的对手时,我方右脚向对手的左侧移动一步,同时我方的左脚缠绕到对手左边转动一百八十度.这样就转移到对手的背后了,然后我方用左手插入对方两大腿间的屁股下,左手臂用力一抬,对方的整个身体就飘浮起来,两脚碰不到地面,就失去了身体的平衡力.同时我方的右手抓住对方的后背领,轻轻用力一推,一样能把对手摔出几米远.中国功夫的游身八卦掌功夫,就是在几颗树木中来回穿插,树木就好象站着的一个人,来回穿插到对手的背后,避开对手凶猛的来拳,趁机找机会击倒对手,也可以消耗对手的体力,我方养精蓄锐,反戈一击.可见移动步法在散打格斗中具有重要的作用,移动步法与拳脚配合.斗志斗勇,临危不惊,出拳脚灵活,防守严密.避实击虚,敌进我退,敌退我进.指下打上,令凶残的对手防不胜防,这就是搏击的综合艺术.
          在散打格斗中,力量大者占有绝对的优势,双拳乱飞,双脚乱踢,总有打到对手身体的时候,所以习武者平时就应该多练力气.没有速成的武功,只有靠长年累月地磨练.所谓厚积薄发,有志者,事竞成,持之以恒,铁忤也能磨成针,功夫的力度和劲道就是这样磨练出来的.力大者主动击打力小者,力小者主动避闪躲开力大者.自由搏击,考验的是理智,耐力,恒心,技巧和招法等多种因素,而不是在观赏两位莽汉在斗谁的力量为最大?如果仅仅比试谁的力量最大?以双方比试举重比赛就可以一决雌雄了.
          虽然美国的运动科学家暂时还无法测试出中国功夫中人体各穴位的存在.西方科学家也对中国气功的现象无法解释清楚,但穴位和气功是客观存在的.看不到,也是摸不着的东西,现在无法验证穴位和气功的客观存在,也许将来利用更高级的科学仪器能验证出它们的客观存在.世界有很多物质是人类暂时无法了解的.例如,这个世界是由百分之七十五的暗物质所组成的.在浩瀚的宇宙中,太多的未知世界需要人类去探索.

(待续)

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(十)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (10)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十五)                                             黑虎下山           刀光剑影

               黑虎下山震树林,逢凶避难斗群英,师传擒拿防身体,甲子功夫播远名.

                          剑影刀光家业梦,挺身杀寇盼安宁.武林侠客聚忠义,霹雳擎天天地灵.

        甲子功夫,北有"三脚虎"刘仕忠师傅的"车手",南有"双刀"黄敬进师父的"黑虎手".黑虎偷心,招招致命.这两位武林的先贤到马克思的红色世界里报道了.他俩参加广东东江纵队的游击队,在抗日战场上施展各自的绝世武功,挑战东洋刀法,近身搏斗,"车手"连环出击,招招凶狠毙敌."黑虎手"招招擒拿,直捣黄龙,穿胸破腹,杀得日寇呼天喊地,狼狈不堪,跪地求饶.岁月的风云,几十年就过去了,他俩的抗日英雄事迹流传千古.希望两位先贤的门徒空闲时多搜集他们的宝贵资料,把他们的抗日英雄故事写出来.让甲子人民缅怀他们的丰功伟绩,把他们的武学发扬光大.
         笔者饮了十八年瀛江水,是这条伟大的母亲河哺育了千千万万甲子人民.<<甲子英雄传>>描写从南宋末宋帝赵昺在宰相陆秀夫等士兵护送下,帝昺逃到广东陆丰甲子镇待渡山,等待木船渡过瀛江,避开元兵的追杀.甲子渔民郑复翁率领甲子人民揭竿而起,寡因不敌众,最后战死于珠江口的伶仃洋,陆秀夫为大义宁死不降,背着幼帝赵昺跳海殉难,最后,帝昺的尸体随海流飘流到深圳赤湾附近,当地人民为帝哭泣.埋葬了幼帝这段可歌可泣.悲壮山河的历史故事为背景.歌颂甲子民族英雄郑复翁高举抗元义旗,共赴国难的动人故事,民族英雄永垂不朽.
          "人生自古谁无死,留此丹青照汗青."抗元名将文天祥的千古绝唱.文天祥高举抗元的旗帜,在潮阳海门,带领南宋士兵.浴血奋战,大义凛然,明知南宋王朝大势已去,天命难违,天理循环.甲子郑复翁后人为报父仇国恨,联系在潮阳海门的文天祥宋兵,依然坚持抗元,抱着光复宋朝的愿望.永不放弃,同仇敌忾,还我河山,气壮山河鬼神泣.虽然文天祥没有来过甲子镇,文天祥最终在海丰县某地被捕了,海丰人民建立忠义亭纪念文天祥,,甲子人民也同样在待渡山下建立进食亭纪念宋帝昺和陆秀夫等士兵.

                            千古忠臣护君主,宁死不屈保家园.历史风烟随君去,千秋伟业万古芳

                 瀛江波涌战鼓响,复翁大义留诗篇,甲子武功传天下,抗元护帝百年传.

             (待续)      

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(十)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (10)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十五)                                             黑虎下山           刀光剑影 (2)

     也许有人会问:现在是和平年代,花费好几年的时间学甲子功夫有什么作用呢?读者的提问确实有一定的道理.没有国恨家仇;也没有杀父之仇,不共戴天之恨;更没有象韩信受胯下之辱的感受.回想三十多年前,胞弟在甲子受大姓家族强邻的暴打,大姓家族的人欺负小姓家族的人,甲子谚语:"刘李范,陈林蔡,天下具一半."在甲子本地姓氏中,这六姓人丁确实人口众多,
        过去的父辈,想多生男丁,一方面也是为了不受大姓家族人的欺负.笔者有七兄弟姐妹,上面有四个姐姐,下来就是三兄弟.笔者排行第六.小时候就调皮好动,放风筝学绘画,力大不服输,小时候不懂事,有人敢欺负就不服气跟别人打架.记得七十年代,有一次,就在劳动农场的方薯地上与西北的刘某打了一架,初中时同届不同班,后来才知道他加入黑社会组织.图片在甲子大街的文化站展出(现大街的工商行旧址.).七十年代末.老邓上台,那次严打社会流氓后,社会才恢复了相对平静.本来小孩调皮不懂事,经常打架斗殴是常有发生的事情,可是有些大家族的父母,仗着大姓,人多势众,小孩打了别家的小孩,不但不教育自己的小孩,还教唆怂恿自己的小孩狠狠地打别人的小孩.那次胞弟与邻居小孩不懂事发生争吵,后来就发生打架斗殴了.一个十岁的小孩,大人劝说双方的小孩回家,本来就平息此事了,可惜大姓家族有两兄弟.他把笔者的胞弟打得头破血流,他的弟弟还大力抓住笔者,当初一个成年人抓住一个十岁的小孩,小孩当然动荡不得了.既然已经打破胞弟的头,血流如注,这样收场还不会太嚣张.可是恶邻还追上门来再打人,先父是个老实守本分的人,见此情景,吓得关闭大门,四个姐姐都无法帮上忙.常言道:仇恨会随着时间的推移慢慢淡化了,而耻辱会一辈子记在心理.复仇的心理在少年的胸中熊熊燃烧起来.从此笔者发誓学好武功,报仇雪恨.本来绘画是童年时的爱好,从此就弃笔从武了.天理循环,好人自然有好报,恶人一家得到上天的惩罚.那个靠担八索到街头巷尾贩卖水果,抓住笔者的弟弟,因家境清贫,终生未娶.仇人的大儿子在外地工作时,因有一次发生工业事故,他死去了.仇人的女儿到外地打工,有一次遭到歹徒的强奸,回到家中,她就发疯了,小儿子成了"白粉仔",看到仇人一家遭到天谴.有一次,笔者在大街上与仇人擦肩而过,他也听邻居说笔者去学武功了.他低下头来,有点负罪感地走过来,回家了.看到仇人变成这样寒酸落魄的模样,笔者也就原谅仇人了.冤冤相报何时了?冤家宜解不宜结.让人三分,好人一生有好报.
    想复仇雪恨,当然是咬住牙关,忍住疼痛,坚持习武了.七十年代末,大姑父"双刀黄"敬进刚好平反回甲子.本来不想写出他的真实姓名,既然<<甲子风情录>>中有记载黄敬进组织大刀队抗日之事,前几天,"双刀黄"的亲孙子来拜访笔者,我也把这事告诉他了.征得他孙子的建议才敢写出"双刀黄"敬进的大名.解放后,黄老担任甲子镇解放初期首两届的公社副书记兼副镇长.管理不少甲子的渔船,有一次,有个有心人送来两条鱼给他,他就当面在渔业大会上点名批评了送鱼的小人.第一代党员参加革命,舍生忘死,九死一生,参加抗战,赶跑日寇,在生与死的风火考验中走过来的人,他们的高风亮节确实值得后人敬仰.在文革期间,正直善良的人有一部分就被错划成"右"派,他被派往韶关的乐昌县,蹲了几年"牛棚".七八年,小平上台后,这批为革命出生入死的老干部才获得平反.离休后政府领导就派他在甲子人民公园内的东江纵队老战友联谊办公室值班,在蹲"牛棚"期间,他被迫回甲子镇后,他的二朵就有点聋了,所以他平时就沉默寡言,也许在回忆那段抗日杀敌,血雨腥风的峥嵘岁月呢.

             (待续)      

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(十)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (10)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十五)                                             黑虎下山           刀光剑影 (3)
  
         大姓欺负小姓.富有瞧不起穷人.职位高藐视小市民;强势就欺压老百姓. 这是国人丑陋的一面,欺负弱小者,满足一时的快感,而种下了被欺负者复仇的火苗.几十年过去了,受辱的情景还历历在目.以邻为善,以邻为本,以平等的心态对待每一个小市民.不论职位高低.或者平穷富贵,更不能随意出手打人.即使是位武林高手,更不应出手打人,恃强凌弱.痛打了别人一顿,也许打人者每个晚上都睡不好觉.常言道:出来"混" 的人,迟早是要"还"的.当一个人受到奇耻大辱时,假如他不想活了,法律就对他失去了约束的作用.心中只有报复的火焰.打人者在明处,复仇者在暗里.只要被打者想复仇,也许会危及打人者家庭成员的生命安全.所以强势者必须对待别人,以和为贵.习武不是用拳头来打人的,而是为了强身壮体,保护个人的生命和财产的安全,在国家危难的时候,挺身而出,奋勇杀敌,保家卫国.
          以和为贵,是中华文明的精髓,以王道服人,以霸道慑人.一个国家人口多,人民富裕,假如没有强大的军事实力作为坚强的后盾,这样的国家也一样得不到禽兽国家的尊重.
         只有国强民富,有最强大的军事实力作为国家的利器,才能获得世界人民的尊重.凭口喊空话,别人当耳边风.与虎谋皮,向强盗求饶.  秀才遇到兵,有理也说不清.不战而屈人之兵,善之善者也.  
      秦始皇赢政,横扫六国,统一中国,有王者之风范,汉武帝派张骞出使西域,开疆拓土,派遣卫青霍去病穷追匈奴于沙漠深处,得罪我中华子民者,虽远必诛.这次把杀害我十三名船员的媚公河大毒枭糯康等三名主犯抓捕归案,扬我华夏民族的威慑力.历史上的秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄,成吉思汗,为我华夏民族立下赫赫有名的战功.国家赢得了尊严,人民也获得别国的尊重.
      当一个国家的综合实力远远地超过对手时,也就不需要通过靠空喊口号来表示抗议了,假如别国占领我华夏的每一寸土地,那么他国就会乖乖地把侵占的土地归还给宗主国.古代战争,多用人海战术,一夫当关,万夫莫开,力拔山兮气盖势,强调的是武将对于一场战争起到关健性的作用.那是古代冷兵器时代的战争产物.而现代战争之国家利器.不但需要靠"两弹一星"的威慑作用,更重要的还是需要依靠一个国家的综合实力.当一个国家的综合实力远远超过世界上唯一的超级大国美国时.这种不对称的战争就不需要开战了.假如将来我国有了空天武器.而别国还处在使用枪支弹药的初级年代,当两国发生战争时,有空天武器的国家只需要按动一下电钮,象小孩玩电子游戏的空天战争一样,我方利用在太空的空天激光武器,把敌人的军事目标全部摧毁.假如将来能开发出空天武器,就不需要士兵参加战争,降少部队士兵的伤亡,达到不战而屈人之兵的战略效果.当年的日不落大英帝国,凭着船坚利炮,把"米"字国旗几乎插遍整个地球.当一个国家的士兵利用刀剑长矛等冷兵器作战时,怎么能与拥有枪技大炮等热兵器的国家对抗呢?
         放眼世界,科技立国,以夷制夷,兼融并蓄,开放胸怀,自强不息.厚德载物.空喊口号误国,奋力图强救国."文官不贪财,武官不怕死.落后就要被挨打,枪杆子里面出政权,人不犯我我不犯人;人要犯我,我必犯人."老毛的军事思想指导华夏人民抵抗强敌,奋不顾身,视死而归,大义凛然,前赴后继,同仇敌忾,舍身忘死,慷慨悲歌,这是中华民族之魂,黄河在呐喊,长江在咆哮,宁死不屈,血洒疆场,国家有了尊严,个人才活得有尊严.为中华之崛起而奋斗,为个人的尊严而苦练武功.

  (待续)      

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(十)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (10)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十五)                                             黑虎下山           刀光剑影 (4)

     黑虎掏心,甲子民间功夫的拳种有何特点呢?一般来说,民间功夫的实战性较强,观赏性较差.招法少,力度劲,近身搏斗,几招可以放倒人,没有花拳绣腿哪些多余的动作,直接表达,拦截来拳,诱敌深入,连环出拳,出腿较少,要求下盘马步扎实,出拳虚实交融,以打下部为虚招,打上面为实招.快如闪电,招招追命.在甲子成名海师的"大门搏"搏击法中,"倒坐莲花摘阴部"和"拖脚搏手"是他最著名的搏击招术.其它招法有:当右拳出手被对方擒住时,右手顺势用力收回胸部,左手反擒住对方抓手,然后右手击打对方.当双手都被对方锁住时,我方放手反擒对方,并把对方双手交叉旋转,或起腿击中对方.在双方近身搏斗时,应注意手指被对方反转扭断,手指并拢,大拇指收紧合并.当对方采用双龙抢珠,两手指直插我方双眼时.我方用右平掌挡住来方的双指.保护眼睛,接触到对方两手指时,随即抓住其两手指,向上反扭压,也可以扭断对方的两手指.因为甲子的"三角桩"中就有"双龙抢珠",两指插两眼睛的招法.这些危险的招法一般不能在格斗中使用,除非碰到个人生命危殆时,才可无奈使用此招法化解.
        清朝中期的和任师擅长"三角桩"内家拳,广东一带一般都以南拳为主,善于用双拳,虎虎生威.防受严密.甲子的梁藤师傅把"三角桩"的功夫发扬光大,也有传说,一位四川峨眉派的道姑,云游到甲子,把此拳法传授于有缘人.由于历史久远,古代的习武者多数以口传身授下来,并无文字记录,这与古代武师的文化水平多数不高有关,这些九十岁以上的武林先贤离世了.师道尊严,徒弟也不好意思询问本门派的功夫来源,传承于何地?国家多数非物质文化遗产的传承人,也是通过言传身授,这些老者离世后,假如他没有传授给继承人,这样的民间技艺也就慢慢地消失了,对国家来说是一种精神财富的遗失,好象四川甘孜藏区有些传唱格赛尔王的民间老艺人,能口中传唱几个小时的格赛尔王历史史诗,但这位民间老艺人并不识字,目不识丁.国家保护民间非物质文化遗产办公室的工作人员只能把这位老艺人生前传唱的录音带翻译成文字,保留并出版了格赛尔王的故事.
         甲子的民间功夫也有部分拳种慢慢消失了. 会武功的武师,一般他们的儿女都不愿意继承武学.因为学武功太辛苦了.在和平年代,不会受到外族的欺负.况且真功夫不是一年半载就能学会的.有志于学习武功的热血青年,又苦于无人肯传授武学. 有些家族高深的武学家训传子不传女,外人想拜师学艺却比登天还难啊.另一方面 武师担忧习武者学会武功后争强好胜,欺压百姓,危害社会,所以有些武师不会轻易地授徒,让它带进黄土里.所以很多民间的武功也慢慢地消失了,习武者也一代不如一代.希望民间武术能得到传承和发展,青出于蓝而胜于蓝,假如年青人不苦练武功,有可能实现习武强身壮体,保家卫国的宗旨吗?

(待续)

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(十一)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (11)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十六)                                             枪棍合一                日寇魂归

              枪棍合一震武林,保家护土鬼神惊.创新求变杀敌寇,抗日烽烟遍地情.                     

                       日寇魂归华夏地,瀛江风起急行军.东洋侵略山河泣,甲秀揭竿盼太平.

        探源中华武术的历史长河,能成为武林一代宗师者,从来就不是固步自封,因循守旧的侠客.他们通过学习本门派的武术精髓,舍弃哪些繁琐多余的招法,吸取别门派的精华招术,在实际格斗中总结失败的经验教训.观山川风景知灵性,看动物搏斗学其招.其实,武术中的不少招法是从动物的搏斗中学来的.例如:马和驴与其它动物格斗.在跑动时擅长于用后脚向对手一踢.老虎扑食时,一纵,一闪,一伸虎爪.假如虎爪打不到对手时,就用虎尾巴一扫,一卷.击中对手.公鸡与蜈蚣的格斗,在自然界中就有一物降一物的经典之作,蜈蚣的口液是极毒的,但遇到公鸡的口水,它的毒液就失灵了,被公鸡的口液化解了.毒液完全不起作用.
      在六,七十年代.,改革开放前,甲子人民的生活水平低,还没有电风扇.夏天天气太热,甲子大街的多数小孩都睡在大街两边的走廊里.有时候小孩被蜈蚣咬伤了,家长马上就抓来一只公鸡,用公鸡的口水涂抹在伤口上,伤口就不痛了,笔者的手上,也留有这样的小伤口印记.,过去的甲子市民,多数家庭妇女都靠养鸡和养猪作为补贴家佣,供子女读书.笔者上大学的生活费用就是靠先母在老祖屋养猪才圆了四年的大学校园梦.在过去发表的<<母亲的爱>>中,笔者曾经详细介绍过母亲养猪供儿读大学的动人故事.猪栏低矮,没有下水通道,夏天猪栏里臭气通天,臭气熏得人无法透气过来.下水道里的脏水,是从祖屋的老井里打出来的,母亲帮助小猪淋浴降温.希望小猪能健康成长,供儿读书.一桶清水淋兮一桶脏水出,人爬在低矮的猪栏里,用手拿小木桶把脏水勺出来,这就是母亲的爱.上天有感应,助善良的人完成人生的奋斗目标.儿子毕业后,走上外贸的工作岗位.从此,这个猪栏里的小猪不管怎么细心地眷养,多数都无法存活.小猪已经完成了它的历史使命,向玉帝复旨了.后来这个破矮猪栏就拆掉了.在甲子大街原东风酒楼对面的马氏祖屋内.
       八十年代初,国家免去大学生各种上大学的学杂费.但每月二十元的生活费还是需要支付的.每学期来回家探亲,乘甲子到广州的大巴士,来回车票费共需一百元.每学期,笔者依靠母亲养猪卖猪的二百多元收入,这样就基本上解决了一学期的生活费了.大四临近毕业,每月的生活费才三十多元.这就是八十年代初的大学生活状况.


(待续)

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(十一)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (11)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十六)                                             枪棍合一         日寇魂归 (2)

       枪棍格斗法相当于人体手臂的自然延伸的搏斗术.棍打一大片,枪扎一点红,这是枪法和棍法的各自不同特点.当武术家把枪法和棍法融合在一起时,神龙见首不见尾,神鬼也惊慌,让对手防不胜防,伏首称臣,缩手被擒.所谓无法胜有法,无道胜有道.不按照常理出牌,枪棍合一,打得对手昏头转向,不知如何应对?
        三甲某网友曾经提出:甲子功夫真有枪棍法的存在吗?据说在抗日战争时期,广东东江纵队的枪棍法挑战日寇的武士刀法,打得倭寇呼天喊地求鬼神,这就是侵略者的葬身之地.这种功夫由谁人所创呢?广东东江纵队的游击战争,深入敌后,突袭日寇大本营,枪棍飞处敌丧胆,双刀舞起遍山红,用倭寇的鲜血来祭奠我轩辕子孙惨死的冤魂."双刀黄"敬进就是使用"枪棍法"挑战日寇武士刀法的甲子民族英雄.
        可见"枪棍法"在甲子的民间武功传说中有一定的影响力.也许该网友听父辈介绍过"枪棍法"在东江纵队的抗日战争中威慑敌胆的故事,英雄有孤胆,刀剑配英雄."双刀黄"敬进师生前曾经说过:"这双刀法,大门搏拳法和枪棍法,你一定要学好啊...."从而可以判断出"枪棍法"在"双刀黄"师一生武学中的重要地位.
       "枪棍法"也是从拳法中演变出来的.它结合了"十八虎桩棍法"中某些精髓的招术,又把枪法中某些精湛的招术融合成一体.假如习武者学会刀法和棍法的基本套路,那么古代所有十八种兵器就可以运用自如,无师自通了.因为它们的基本套路都是从拳法中演变过来的.古先民在与动物的长期搏斗中,因为有狩猎才能求生存,想打败猛兽就必须有强壮的身体和精湛的武功.模仿个种动物搏斗的招法,渗悟出自然的法则,所以古先民才总结出各种拳法和格斗术.象模仿各种动物的动作而创立的形意拳.例如:猴拳,表演者确实在模仿猴子在抓人等基本动作.华佗的"五禽戏".有利于舒筋活络和强身壮体.螳螂拳凶猛刚劲.力发手指.电影<<少林寺>>觉远的师傅表演的螳螂拳,实战性强.观赏性大.鹰拳也是以擒拿手为主,力发指间.练狗拳和地躺拳的人相对较少,到处在地上滚动,专门攻击对手的屁股以下三路.少林梅花桩主要训练人的平衡力.两人在木桩上兜圈子打转,有点游身盘龙的模式,游身八卦掌,也是与对手兜圈子的招术,趁其不备,击倒对方.使用这种兜圈子的功夫,主要是当面对强大的对手时,养精蓄锐,待机而动.人的体力是有限的,不可能拳拳如猛虎下山,招招似泰山压顶.保存有效的体力.利用机会消耗对方的体力,也是搏击之艺术.站如钟,坐似松,出拳如猛虎,收拳似蛟龙,下盘功夫浅,一生白练功,一扫人就倒,

   高楼平地起,扎马勤练功,金鸡独立好,稳健如盘龙.人随步法走,眼观六路人,敌动我心静,逢凶避敌攻.

   气定神自若,巧用擒拿功.敌进我后退,削敌来势凶,生死攸关事,格斗怕慌神.功夫扎实好,汗水换神功.

   一山二虎斗,勇者争先锋.山外有高艺,谦虚仁义同,平时慎出手,伤人怨恨生.学武强身体,斗殴匹夫勇.

   艺海无止境,练功须放松.路见不平事,出拳急如风,侠义心中记,江湖避吉凶.武德展民望,好胜得罪人.

   长年累月练,功到自然成.江湖路险恶,高人藏山中,中华地博广,龙虎忌相争,两虎相斗日,江湖起红尘.

   礼让和为贵,武林处处通.艺高人胆大,江湖出英雄.瀛江人杰地.甲秀郑复翁.流芳千百代,枪棍舞东风.

(待续)

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(十一)    中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (11)                                                               
                                                                          文/马诗快

(十六)                                             枪棍合一         日寇魂归 (3)

      广东省陆丰市甲子镇.汉景帝时称甲子门,因有六十块巨柱壁立于海边,象六十位穿盔甲的战士守卫着中国南海的边防,由于甲子优越的地理位置,明朝时才在甲子设立甲子所.嫡属于全国四大卫(大连卫,天津卫,广西北海卫,广东碣石卫)之一的碣石卫.但在行政上,碣石卫归甲子所(甲子古代也称石帆都,它是古海丰县八大都城之一,也设立过甲子巡检司制,相当于现在的副县级编制.
       明朝起.日寇浪人多浪迹于东南沿海,这些倭寇相当于现在社会的地痞流氓,横行霸道,仗着有一定的武功,倭寇弯刀锋利,一般的老百姓都不是倭寇的对手.当明王朝政府派出军队出来围剿倭寇时,这些倭寇就学会了<<孙子兵法>>之三十六计跑为上的游击战术.四处逃窜,趁机伤民抢劫,奸淫妇女,烧毁房屋,明朝抗倭名将戚继光将军专门发明了一种长竹叉当武器,把竹削去支叶,剩其尖头当作武器,破倭寇弯刀的办法.训练士兵,手握长竹叉武器与倭寇作战,这样倭寇的弯刀就无法近身发挥作用了,戚继光剿灭了浙江东南沿海的倭寇,倭寇到处抱头鼠窜,入地无门,跪地求饶了.从此,东南沿海的老百姓过上了安宁幸福的生活.
        明朝另一位抗倭名将俞大猷,他主要在广东和福建两省抗击倭寇.在抗倭寇期间,俞大猷曾经来过甲子沿海.现在甲子镇半径区,对外号称"小梁山"."小梁山"的雅号从何开始命名呢?它与清朝末期半径区的范瑞爵师打赢擂台赛的故事有一定的关系,听老一辈介绍,范瑞爵师的功夫主要传授给当地半径区的人,外人一般都很难学到他的真传的武功,半径区人对外团结一致,从不含糊,以俞姓为多,杂姓也不少,俞姓不知与抗倭名将俞大猷的后代是否有一定的关系呢?据说,范瑞爵师的武功与"双刀黄"敬进的恩师成名(刘)海有一定的关系,也许是同门呢.他俩同是清末人,在清朝末期,范瑞爵师在外地打完擂台赛,回到甲子半径区后,因伤医治无效而过世了.假如他的后人能补充他生平的资料,更能为三甲人民所了解.
       甲子出武林英雄.这与甲子镇处于东南沿海的军事战略要地有很大的关系.来自全国各地的武林人士来这里播下武术的苗种.在抗倭期间,俞大猷的士兵来自全国各地,多数是武林的高手.而明清时期的民间武术是中国古代发展的巅峰时期,抗倭胜利后,俞大猷的部分士兵就留下来,与甲子当地的妇女结婚生子,顺便也传播他们的武林绝学.这与东汉伏波将军马援平复广东和广西后,有部分士兵留下来,与当地的妇女成家立业的故事相似吧.甲子的半径区开埠之初.也许在宋朝以前,据说半径区来了两位贤达人,因姓马,后人就称为"马公马姥",今年五.一劳动节,笔者回甲子一趟,听家族的老一辈说:半径有个"马公马姥庙",是半径人为了纪念乐善好施,济世为怀,行善积德的"马公马姥"才建立庙堂,让半径区的后人永远记得"马公马姥"的恩德.不知这个古庙现在是否存在?年代久远,被毁了吗?是否象大街和中街交汇处的"元帝庙"一样,信徒们重建它,把它恢复原貌,元帝庙是甲子英歌舞拜神出山仪式的庙宇---"武当一叶"的牌匾,注明它建于元末明初.元帝庙的左侧,原来是六,七十年代的甲子废品收购站,元帝庙收归国有后,就成了甲子的邮电所.现大街的英歌舞基地是原来的甲子理发店.2011年,甲子元高英歌舞荣获国家非物质文化遗产.成了广东省的"十大名片"之一,甲子元高英歌舞也是甲子镇的"第一张"名片.笔者的家就在大街英歌舞基地的附近,今年."五.一劳动节",笔者回家乡甲子一趟,采访也元高区书记吴某良,说到笔者是甲子镇首两届副镇长"双刀黄"敬进的侄子.吴书记微微的一笑.握手欢迎.还赠送了四张甲子英歌舞获得汕尾泛珠江三角洲文化节,山西大同文化节金奖,陆丰市元宵节文化巡游节和广州南海神庙"波罗密"文化节甲子英歌舞参加表演的影碟.童年时,笔者还在英歌舞基地的走廊里出租过小人书,摆地摊,一分钱看三本小人书,在原东风酒楼的走廊里也做过小生意,这些都是童年的故事,在那个读书无用论的七十年代,差一点儿就有二十多天辍学了.如果不是"甲子最牛文科班主任"的甲子中学黄艺老师亲自到笔者的家中探访,多次向笔者的母亲游说:应该让小马读书,小马学习成绩好,将来一定能考上某所大学.所以笔者写这一部小说也是为了纪念在天国里安享快乐生活的父母双亲,"双刀黄"敬进和甲中的黄艺恩师,祈望他们在天国安息吧.
       甲子半径区"小梁山"的称号据说是缘于半径区的开埠人"马公马姥"乐善好施,悬壶济世,收留很多从外地逃荒到甲子的人的缘故,半径区在甲子的大海边,古时芳草凄凄,海风呼呼,四野荒凉,鸡犬难闻.一片未开发的海边荒地,也是外地人首选来甲子安家立命的首选地.以俞姓为主,杂姓也多,由于范瑞爵师的武功盖世,武学不外传,区人崇尚武学,号称半径区为"小梁山".这就是它的历史传承和根源,半径区古迹"马公马姥庙",今天还安在吗?

(待续)