本帖最后由 有话就讲 于 2014-11-9 21:51 编辑
文/银华
初夏的一个双休日，八万镇葫芦輋的圣发先生热情邀请我到他山村一游。他专程安排克坚兄来陆城接我们。如果走大路，途经博美进八万得走四十公里，如果走河东镇经后龙进葫芦輋仅二十公里，克坚兄走惯了小路，于是就带我们从小路出发。车从陆城开出，经陆五公路走了约五公里就向东转入小路。
一路上克坚兄象向导一样逐一介绍每一个村落，每一个景点；在小路上走了约三公里，克坚兄指着一处破旧的房舍说，这就是以前的陆丰师范，那边就是以前的“五七”干校。这两个地名我印象太深了，于是我要求克坚兄停车，让我们下来近距离观赏沿路两旁的风景：阳春三月大自然的景观真是太美了！路面宽仅四、五米的新修水泥路绕着山脚伸延，一侧是很陡的山崖，一侧是山坑山涧。山崖上长满翠绿的野藤，平缓一点的坡地则长满松柏和翠竹。偶尔还有一、两蔟野花点缀其间。红的花，绿的叶在雨后娇阳照耀下显得生机勃勃。轻风吹来，芬芳迷人；山涧河水很清，轻轻地流淌着，一些河段河床乱石成群，露出水面，那河水在石缝中流泄，咚咚作响，几个顽童光着身膀在河涧中戏水，是捕鱼？是洗澡？只有他们自己知道，反正这里惠风和畅，四周山花芬芳的青山绿水是他们的乐园。
这个景点我从未来过，也不知它叫啥地名，但附近地名叫后龙，我就自作主张把它叫后龙溪吧。听克坚兄介绍这条河面不怎么宽的山涧小溪，从八万山区向西流经甘坑、后龙汇入螺河。一年四季水流很急。未修公路以前，八万镇葫芦輋对外联系主要靠这条河，山区盛产木材。聪明的山里人把木材锯成尺把长的一截一截。用竹篾圈把木材束住。然后一圈一圈放在上游的河水中。这些成圈的木材半浮半沉的在山涧中走一、二天。就来到后龙溪与螺河相交汇的现陆五公路边，在河边把木材捞起来，一转身就挑到东海上墟。很省力！但我自己了解的后龙溪故事却不是那么轻快：“文革”开始我刚回城，常常听到某某同志、某某老师被集中到“五七”干校办“学习班”，当时对于这些进干校的人而言，并不是什么光彩事，最侥幸的是通过学习、劳动、改造好思想，交待完问题，回城复职；不幸的就是被处理、开除，列入专政的对象。在残酷的环境中，苦与乐不是绝对的。苦中作乐不是无聊的阿Q。而是正对困境的智慧象征。
一九六九年的农历十二月廿九，两位进干校几个月的老师好不容易回到家中。老师甲曾是学校领导，妻子始终有点夫人太太的味道。对失意落魄刚到家的丈夫说了这样一席话：过年了家里什么都没有。年料不够、孩子没新衣服，有那一样能跟得上人家？跟了你这样的丈夫是前世无眼！看到母亲在数落父亲，孩子们远远的呆着，冷眼看着父，也认为父亲做错了什么事一样。整个家庭没有一点喜悦的气氛。就象天要塌下来一样！老师乙的家里却是另一个样：一群孩子围着久别的父亲有说有笑，什么年货年料与他们无关。姐姐在抹洗桌椅。母亲在剪裁哥哥的裤子给弟弟穿。边走线边对孩子说（其实也是在安慰丈夫）：“过年有什么奇怪？一家人能团圆就好。”你说是喜庆的年节也罢，是难过的年关也好。他们都笑着去面对。同个院落里两个同种命运的家庭，因为人的不同表现出春冬两个季节。
这一幕给我留下的印象太深刻了！以致日后走出社会我是那样的淡泊名利。形成无为与不争，诚信待人，寄情山水的人生信念。当时的后龙溪还有一章很有诗意的故事：这如诗如画的山山水水对进干校办学习班的干部而言是看不出美的；倒是“五七”干校对面那些早我几届就读陆丰师范的学兄学姐晚上男男女女成群（不是成双成对，当时的男女同学是不能公开牵手的）步行去6公里外的东海影院排队观看《庐山恋》。花样的年华，拥有青春、理想与爱情。他们看到的这后龙溪山水将比庐山还美，以致现在还有陆师毕业的同学常常再回来这里怀旧。不以物喜、不以己悲，能以平常心笑看风花雪月，世上能有几人？三十年风雨沧桑，一个景点留给世人的就有诸多解读！
山有水的缠绕显得更加刚强，水有山作依托显得更加妩媚。山水相恋的后龙溪，美！
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发表于 2014-11-9 09:18:20
楼主
发表于 2014-11-9 17:30:59
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