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楼主: 缘来缘去

[问政] 请尊重历史,勿张冠李戴

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发表于 2015-10-18 18:51:13 手机用户 | 显示全部楼层
海丰先烈的英雄革命精神是人民是社会的共同精神财富财产。不是你等几个吃饱撑着用来占有和消费的。更不是你等几个用来搅动社会矛盾发泄个人情绪的神子牌。你等几个不配也没这个资格,海陆丰人民也不会答应。
发表于 2015-10-18 18:51:39 | 显示全部楼层
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蓝(太 发表于 2015-10-18 17:06
知道了又怎么样?不知道了又怎么样?试问又有多少人知道自己地方的历史!这个重要吗?这些交给那些研究这 ...

好,多赚点钱,祝你发大财
发表于 2015-10-18 18:51:50 手机用户 | 显示全部楼层
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我开始一看消息也纳闷。因未了解到编导的想法说法,所以暂无出声。
发表于 2015-10-18 19:00:22 手机用户 | 显示全部楼层
一代好贼 发表于 2015-10-18 18:51
好,多赚点钱,祝你发大财

那肯定的!
发表于 2015-10-18 20:22:01 手机用户 | 显示全部楼层
一代好贼 发表于 2015-10-18 12:55
本人已经把我们的关切提交到中央电视台。内容如下:

风闻纪录片《潮汕1927》已经开机拍摄,本来央视要拍 ...

赞!
发表于 2015-10-18 20:35:32 手机用户 | 显示全部楼层
king 发表于 2015-10-18 20:22
赞!

各有各的立场及看法,是正常的。不论对错,引起社会正确论评是好事。主要有明确观点,都支持。没有谁对谁错。
发表于 2015-10-18 21:10:10 | 显示全部楼层
我村在大革命失败时就有10多位先辈同时给国民党枪毙了。每年的这天,村里同时有十多户人家纪念先辈
 楼主| 发表于 2015-10-18 22:09:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 缘来缘去 于 2015-10-18 22:10 编辑
郑溢涛 发表于 2015-10-18 18:48
显兵先生这回这话稍靠谱,赞个!

再加个赞!
 楼主| 发表于 2015-10-18 22:21:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 缘来缘去 于 2015-10-18 22:23 编辑

海陆丰历史文化不容糟蹋。海陆丰文化划入潮州文化范畴,又将海陆丰红色文化划归“潮汕文化” ,甚至将海陆丰苏维埃政权大型文献纪录片命名为《潮汕1927》,不仅是对历史不尊重,而且是对海陆丰的羞辱。
发表于 2015-10-18 22:25:52 | 显示全部楼层
原因有可能是这部片子它要叙述的重点的是伟人周恩来领导的潮州七日红事件。
 楼主| 发表于 2015-10-18 23:03:24 | 显示全部楼层
     从报道的文字内容看,总导王美彪先生起码有二点失误:
   
      1、地域概念糊涂。将以海陆丰苏维埃政权为中心内容的大型文献纪录片命名为《潮汕1927》。无异将海陆丰划归“潮汕” ,将海陆丰文化划入潮州文化范畴,又将海陆丰红色文化划归“潮汕文化” 。
   
      2、红色历史亊实颠倒。仿佛海陆丰的红色历史是借南昌起义之力,“潮汕七日红”之功。有王导二段话为证:
     
      “你知道中国第一个苏维埃红色政权是如何在海陆丰地区创建起来的吗?1927年南昌起义后,彭湃和周恩来等革命领导同志率起义军南下到粤东,在潮汕和海陆丰地区又是如何开展革命工作的?”
   
      “潮汕七日红以后由彭湃同志领导的海陆丰农民运动,创建海陆丰苏维埃红色政权” 。
发表于 2015-10-19 09:07:10 | 显示全部楼层
海陆丰农运是独立的历史事件,只有中国革命史才有资格涵盖它
在地理图册上将海陆丰并入潮汕还是惠州,再争无益。都是共和国的一个组成部分。而一九二七年的农运,尽管现潮汕地区西侧的普宁、流沙等地有农会参加彭湃领导的农运,但主体是海陆丰,主要活动区域是海陆丰!它不是那一个大区域农运的组成部分,就是海陆丰农运!请史学家尊重海陆丰农运在中国革命史中的独立性。这是对当年革命先烈最起码的尊重!将二七农运并入潮汕不妥,并入惠州也同样不妥。只有中国革命史才有资格涵盖它。
戏剧、影视尽管是娱乐的,但也不能随意改变历史!
                       银华
 楼主| 发表于 2015-10-19 11:02:08 | 显示全部楼层
缘来缘去 发表于 2015-10-18 23:03
从报道的文字内容看,总导王美彪先生起码有二点失误:
   
      1、地域概念糊涂。将以海陆丰苏维 ...

更正:
       该片总导王美彪先生有二点失误:1、……2、……有王导二段话为证

————应更正为:有报道二段话为证。
发表于 2015-10-19 11:02:51 | 显示全部楼层
从行政从属来看解放前自古属惠州府这是事实,不过从文化来看属潮汕。
发表于 2015-10-19 12:29:14 | 显示全部楼层
柳暗花明地卡村 发表于 2015-10-19 11:02
从行政从属来看解放前自古属惠州府这是事实,不过从文化来看属潮汕。

这是最客观的分析,赞。地域人的划分第一要素是语言,海陆丰跟潮汕一样是闽南语系,第二要素是比邻关系,第三要素是习俗相近。文化是割不断的,行政归属是统治者的政治需要。尽管海陆丰归属惠州符或者博罗郡的时间很长,但是,没有一个惠州人认为海陆丰人是惠州人,同样,没有一个海陆丰人认为自己是惠州人,是不?大家试试,你能用海丰话跟惠州人沟通吗?或者说,惠州人能用客白跟海丰人沟通吗?但是用海丰话跟潮州话沟通,那就七七八八了。陆丰更不用说了。虽然陆河人有意见,虽然现在也是汕尾市,大潮汕的范围,我说了,这是统治者行政的需要,陆河人大部分文化还是归属客家人的,也就是文化上的认同感使然。
    海陆丰文化是潮州文化的子文化,但是也有自己独特性,比如西秦,白字,正字,潮剧的发展是从这里来的。君不见,海陆丰民间戏台潮剧非常受欢迎。可是惠州文化一点也渗透不到海陆大地,这证明了什么?
    潮州文化。能够涵盖海陆丰文化,但是海陆丰文化就不可能了,独特性比较明显但是总量无法形成大多数人公认的独立的海陆丰文化。所以只能是子文化。
   
 楼主| 发表于 2015-10-19 12:33:56 | 显示全部楼层
就史说史,海陆丰1927年红色史起码有四大亮点。

     1、打响了向国民党政权宣战第一枪。
     1927年“4.12事件”发生。中共海陆丰地委加紧组织武装暴动。5月1日凌晨,海陆丰同时举行武装起义。比南昌起义(8.1)早了3个月。

     2、最早建立人民政权。
     1927年5月1日海陆丰武装起义军攻占县城,海陆两县宣布成立“县临时人民政府”。比“潮汕七日红”(9.23)早了4个月23天。

     3、共产党人纷纷“奔向海陆丰” 。
     1927年9月17日,中共海陆丰地委改组为中共海陆丰县委。中共东江特委和东江革命委员会(即临时人民政府)在海丰成立。海陆丰成红色中心。10月9日,南昌起义军余部千余人抵海丰朝面山,整编为“中国工农革命军” 第二师第四团。1928年1月5日,由广州起义改编的“中国工农革命军”第四师抵达海丰落脚。1928年2月统计,在海丰的中共党员达1.8万人,而广东全省中共党员人数约2万人。

      4、举国第一个“苏维埃政府”诞生于海陆丰。
      1927年11月16日,陆丰县苏维埃政府建立。11月21日,海丰县苏维埃政府建立。
发表于 2015-10-19 19:37:35 | 显示全部楼层
逆风溯流 发表于 2015-10-19 12:29
这是最客观的分析,赞。地域人的划分第一要素是语言,海陆丰跟潮汕一样是闽南语系,第二要素是比邻关系, ...

“逆风溯流”这厮人模狗样说的话本末倒置!应该批之!!

海陆丰跟潮汕同属闽南语系,你如果有在海陆丰居住的话,你应该知道海陆丰大地上还有一部分人是说客家话的,另外一部分人是使用白话的。试问,他们也是闽南语系的吗?不错,我是说海丰话的,所以我承认是闽南语系,但是同是闽南语系的地方,就应该是融合的吗?世界上说英语的国家也多,你怎么不叫他们拼接到英国版图上?

说到惠州和海陆丰之间的关系以及惠州和博罗之间的关系,“逆风溯流”这厮更是显得出文盲一个!你或许没看到一种现实,我来给你讲一下我的个人经历。十几年前我参加高考,汕头大学和惠州大学对汕尾地区的招生数量相差很大,汕头大学的招收汕尾地区的学生才几个人,惠州大学招生汕尾地区的学生是几十个人。为什么这样?惠州对海陆丰还是有情谊在的。反观汕头呢?跟个暴发户一样,看不起穷小子?另外,看你的相片,你应该也是个中年人了,跟你是同龄的人都经历过汕头代管汕尾的二十几年的惨痛经历吧?我之所以称之为惨痛经历,是我每每跟上了年纪的人聊天,谈到汕头代管汕尾的那段历史都咬牙切齿,都在说汕头把汕尾害死了,汕尾的资源被汕头掠夺走......别人研究汕尾和潮汕之间的关系历史是根据个人喜好以及当权者的意愿以及由人写出来的东西,而我略有研究海陆丰大地的历史是根据百姓的真实感受,至少我能站在群众中了解群众对某段历史的看法和感受。历史是人创造的,也不是人写的。那么是什么人创造历史的呢?百姓!普通百姓,如果要真实了解历史,必须走入百姓当中,这样才能取得最真实的历史资料。楼主所谓的大潮汕范围,跟二战时期的日本鬼子的大东亚共荣圈是一个道理的,那是侵略。潮汕自己有自己的文化和他们的英雄历史,为什么还要窃取海陆丰的英雄历史呢?真不害臊呀!难道汕头代管汕尾的那二十几年的掠夺还不够?现在还继续掠夺海陆丰的文化?这真是霸道和无耻,难道不是吗?

“逆风溯流”所写的每个字都充满了他本人的无知!我经常在汕尾城区各个地方溜达的,我所看到的所有有唱戏的地方,都是海陆丰本地戏曲:不是正字戏就是白字戏。连西秦戏都比较少,更不用说潮剧了。我问过好多个看戏的人,得出一个共同的看法就是:潮剧不喜欢看。“逆风溯流”却说海陆丰人很喜欢潮剧?!?我不知道这个结论是你自己的看法还是你故意这样写来论证你的谬论。如果你对我的言论有所怀疑,你只需要走访汕尾市区大街小巷就可以了解得到。

不可否认,海陆丰地区的很多风俗习惯是跟潮汕地区相似,难道这就应该合并吗?世界上有很多人都有过圣诞节的风俗,他们应该不应该也合并为一个地区呢?很显然“逆风溯流”的言论是低级谬论!!海陆丰地区是个很开放和心胸宽广的地方,告诉“逆风溯流”一个现象,在海陆丰大地,不仅仅潮汕地区的风俗习惯我们有借鉴和学习以及传承,别的地方的风俗习惯照样可以在海陆丰大地上找到影子。请“逆风溯流”到捷胜镇看看就好,别的地方你可以不用去,就去这个地方就行。你会看到一部分大西北的风俗,这可不是潮汕地区的风俗哦。另外,为什么是海陆丰地区借鉴潮汕地区的风俗呢?难道不可以说是潮汕地区借鉴海陆丰地区的风俗?这点有值得研究和论证。所以在没有定论之前,就不应该说是哪个地区借鉴哪个地区。这样是主观的,不符合逻辑观念的。

最后要严厉斥责一下“逆风溯流”的错误观点,海陆丰文化不是潮汕文化的子文化。你可以承认你自己是潮汕的走狗和奴才或他们的子民,但是请不要把整个海陆丰都扔给潮汕!切记!端正自己的言论!!
发表于 2015-10-19 19:59:38 | 显示全部楼层
各位网友,关于《潮汕1927》的讨论我扩大讨论范围,已经在《天涯论坛》转摘了《请尊重历史,勿张冠李戴》的贴文。链接:http://bbs.tianya.cn/post-44-632181-1.shtml欢迎各位朋友到天涯论坛发表意见
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