黄埔古港

陈十三 · 发表于 2016-8-7 12:41:02

曾有一位学者说过：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。”同样，读丝路文化，不是读千年前凿空的忠勇，而是读千年后沉淀的文明。对于黄埔古港，我同样有此感！

黄埔古港兴盛，自然得益于珠江，上海之于黄浦江，香港得益维多利亚港一般道理，优良的港口，不仅为海上贸易事业提供极大的助力，其历史和文化，主导着经济和旅游业发展，是一个地区繁荣兴盛因素之一。

据《黄埔港史》记载，从乾隆二十三年（1758年）至道光十七年（1837年）的80年间，停泊在黄埔古港的外国商船共计5107艘。乾隆二十二年（1757年），闭关自守的清廷撤消了江、浙、闽三海关，保留粤海关，指定广州为唯一对外贸易口岸长达80多年，期间黄埔古港迅速发展，在这里有黄埔税馆、夷务所、买办馆等，外国商船必须在这里报关后由中国的领航员带商船入港，办理卸转货物缴税等手续，然后货物才能进入十三行交易，80年间，停泊在黄埔古港的外国商船共计五千多艘，而黄埔村也成为热闹繁华的古城，同时这种氛围自然熏陶了当地人的经商思想。

对于“广东十三行”，今天几乎不为人知。但就是这个被忽视的商人群体，曾经营了大清王朝全盛时期唯一的对外通商口岸，一度活跃在中西贸易的舞台上。当时，这些中国商人被西方世界认为是18世纪世界上最富有的人。而广东十三行的发展史，简直就是伍秉鉴的兴衰史：伍秉鉴，这位被美国《华尔街日报》列为1000年来世界上最富有的50人之一，竟能以成吉思汗、忽必烈、刘瑾、和珅、宋子文四人的财富媲美，连同时代的红顶商人胡雪岩也不在此列，可见其富可敌国；当然，作为封建王朝没落时期的一名富商，伍秉鉴得益于大清王朝全盛时期，也衰败于鸦片战争，所积累的财富注定不会长久。就在他的跨国财团达到鼎盛时，一股暗流正悄然涌动。战争的赔款，让他不得不一次次向清政府献出巨额财富以求得短暂的安宁。《南京条约》签订后，清政府在1843年下令行商偿还300万银元的外商债务，而伍秉鉴一人就承担了100万银元。也就是在这一年，伍秉鉴病逝于广州。

黄埔古港见证了广州“海上丝绸之路”的繁荣。自宋代以后，黄埔村长期在海外贸易中扮演重要角色。南宋时此地已是“海舶所集之地”。明清以后，黄埔村逐步发展成为广州对外贸易的外港。

追溯其历史，中国陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域，大唐盛世得益于四方来朝，其文明的影响，更离不开丝绸之路，中华文明也离不开丝绸之路，“中国的强盛与丝绸之路的畅通互为因果。”回望这座城市的历史，广州一直是中国向世界敞开的一扇或明或暗的窗口。即使在20世纪六七十年代“文化大革命”疯狂、封闭的岁月里，中国出口商品交易会（俗称广交会）也没有中止过。如今广州的广交会更是中国目前历史最长、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会客商最多、成交效果最好的综合性国际贸易盛会。古代海上丝绸之路”和现代国际贸易盛会又在黄埔古港一带找到了交汇点。中国“一带一路”，更是被称为“21世纪海上丝绸之路”。

现在的黄埔村仍是一派古朴景色。村中保留的大量遗迹和文物，见证了“古代海上丝绸之路”的世代繁盛，见证了黄埔古港独一无二的历史地位，也见证了广州沧海桑田的巨大变迁。在文物专家的眼中，黄埔村俨然是一座“古代海上丝绸之路”活的博物馆，这里的建筑风格和哥德堡东印度公司迥异，但访客的感受完全可以对接——最有价值的历史就存在于当下人们的内心。丝路与故地，丝路文化的本性、风情与前景，为黄埔古港奉上了一场文化盛宴，共享饕餮。

“大文明与大文明之间，一定有交流互鉴的需求，其间稳定、畅通的渠道，一定需要没有侵略性的民族来主导。”罗马、埃及等古文明发达之地如今纷纷陷入衰败，这与古代远征文明的互戕不无关系。而中华文明人格上信奉“君子之道”，行为上坚守“礼仪之道”，思维上秉持“中庸之道”，与人为善，成人之美，凡事取中间值，循寻常态，便成就了“非攻”本性，也得到了“长寿基因”。
“中华文明的包容力与吸附力，给了外邦难以想象的安全感与慈善感，于是大家通过丝绸之路互通有无，交流互鉴，让它成为了人类文明的第一通道。”丝绸之路的价值无与伦比，丝路文化的本性就是中华文明的本性。“丝路风情，不单单是物产、乐器、服饰……它最根本的气质，是对异态文明的充分欣赏。”丝绸之路证明，差异造就大美，要为差异感到惊喜，要享受陌生。 “凿空需要排除障碍，经历苦难，但艰辛之后，快乐一定是重要的心理现象。快乐出现的时候，便有了盛唐！”