利用汕尾人的迷信心理改革清明节

一代好贼

如果没有天公赐雨，几乎每年的清明节都会发生大大小小的山火，今年还特别出动消防直升飞机。原因是清明节前后汕尾人集中上山祭拜先人，燃点蜡烛、鞭炮，烧纸钱等行为不慎引燃山上的野草。自救不及，火势蔓延，无能为力。一经大风，火势乘风而烧，很快就把大片山林烧为灰烬。这不仅破坏了环境也可能会对人身、财产安全造成损伤或损失，比如某些荔枝树就因此而烧死。

虽然说清明节的由来也是跟山火有关：相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

介子推就是晋文公放火烧山不慎烧死了的，当然这并不是清明节的主观因素，但确实是在客观上促成了清明节的形成。汕尾地区多山，山上杂草丛生，天气开始炎热，在山上不注意使用明火即可引起火灾。这是自然现象，虽然与传说没关，但我们在弘扬文化传统的同时，是否应该注意某些行为可能会给我们的环境以及我们本身造成不必要的伤害呢？香港由于是大都市，到处是高楼大厦，所以香港特别注重保护环境，在保护环境的同时更注重保护山林，因为他们的山林大部分是靠近民居的，一旦大面积失火，后果不堪设想。由此香港对祭祀先人的文化传统的保护方法是有一定的继承和改革的，比如要求所有上山祭祀先人的居民不得在坟前自行燃烧纸钱等物品，如果引起火灾是要坐牢的。要燃烧的纸钱一律带到山下专门的焚化炉进行焚烧。其实这种方法就是非常有效的保护了传统文化和风俗的方法，也能最大程度的避免山火这些极度危险的灾难，汕尾为什么不能学习借鉴呢？

其实在汕尾这样的城市推行这样的改革是十分容易的，因为汕尾人普遍愚昧、迷信。记得前几年不知道是什么人推算出清明节当天有百年不遇的什么什么凶煞，所以清明节当天不能扫墓，结果那天真的比往年的清明节当天扫墓的人少了很多。这就是一种愚昧和迷信的行为。然这种行为确能给汕尾的某些百姓带来一定的震慑或者指导，须知汕尾人普遍相信这些事情。假如政府部门苦口婆心的宣传，出动了宣传车架着大喇叭怎么吹怎么叫都一样有人燃放鞭炮、烧纸钱等等，年年如此，年年山火不断。恐怕政府部门利用正常手段宣传一年，还顶不过封建迷信的鼓吹一天半天有效。由此，我特意提出一种假设，但愿能帮助汕尾市减少清明节山火的问题。

我们应当抓住汕尾大部分百姓崇尚封建迷信的特点，每个村、社区邀请部分在封建迷信领域中说话或做事比较有分量的人，例如算命先生、“坐铜”的等等人，动之以情晓之以理，让他们在清明节前放出风声，风声的内容可以协定，但需要统一口径，大致就是鼓励百姓不用在坟前燃烧纸钱、不用燃放鞭炮等节日的习俗改革方向，政府部门配合正面宣传，在坟地集中的山门设置免费的简易移动集中焚烧纸钱的地方，鼓励百姓集中焚烧。

我提个不成形的利用封建迷信大致宣传的方法：现在人的社会在改革，神灵的社会也在改革，如今不用在坟前烧纸钱了，可以在别的地方燃烧，燃烧纸钱说明这一叠纸钱是烧给谁谁的，这样就可以了，集中同一个地方燃烧，由天官统一收集，再由神灵会帮忙送到指定的先人手上（也就是说已经存到了“银行”里了）......其实这些宣传我说的不算，也可能说的不太准确或没说服力，但只要按照这种思维去进行引导，总比强硬地破坏一种风俗习惯要有效果。

既可以保留风俗民情，又可以避免山林火灾。一举两得。何乐而不为？



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你看

楼主这个想法好新颖

小房子

这不是以暴制暴吗？

今夕何夕

香港的做法可以借鉴

猪八戒背黑锅

放风声？

一世斑驳

这样做行得通吗？

加勒比海带

像那些大型的公募都有一个供大家烧纸钱的“塔”，那样就安全多了

满堂红

一代好贼

小房子 发表于 2017-4-5 16:57
这不是以暴制暴吗？

你是怎么看出所谓的以暴制暴的？

一代好贼

一世斑驳 发表于 2017-4-5 17:00
这样做行得通吗？

可行，问题是 政府采不采纳

一代好贼

首先，本人提出这种设想并不是新颖的，也非独创，因为我直言此方法是借鉴香港的做法，而香港实行集中焚化祭祀的纸钱的做法已经通行了好多年，我想想，应该十年以上的了。在香港被证实是可以实行的方法，在汕尾更能实行。因为汕尾的人再做说都比香港这个大都市的人要迷信和愚昧，被一些人一带动，三下五除二，很快就能改变思维。非常简单的道理，在汕尾，如果有人说某个大石头是“大伯公”的化身，有人在那里祭拜几次，相信很快就有大批的人来祭拜。这就是一种愚昧思维，也是跟风思维。反正拜了不会死，拜了还可能“顺顺”！

其次，所谓的以暴制暴更有意思了，这样的评论。我真不知道要怎么回复好。我写这帖子竟然也算是“暴力”？真是服了。

再次，网友提议建塔之类的，也是群力群策的一种表现，是可行的，关键是要靠民间的迷信引导，有时候迷信真的很该死，但有时候把这种愚昧拿来引导文化和习俗的发展，也算是迷信为社会做了一次公德吧。