海丰有历史不能无文化

缘来缘去 · 发表于 2019-12-3 08:46:35

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海丰有历史不能无文化

陈治赠 2019年12月3日

一、知识就是文化。

文化的概念（定义），众说纷纭。

孩提时代，常听人们对那些举止不端、出口粗蛮、有悖公序良俗的言行斥之为无文化；称目不识丁者为无文化；称耕田的农民无文化……。随着年龄渐长，读了点书，会认会写会读几个字，又接触了一些社会实际，多了点见识，面对时人将社会活动中出现的不同现象、不同内容分门别类冠名的文化名称愈来愈多，愈分愈细的现实，特别是诸如“明星文化”、“快攴文化”、“妓女文化”、“厕所文化”等喧嚣尘上，出尽风头带来的困惑。不怕见笑，笔者对文化概念（定义）的认知愈来愈模糊不清。什么叫做文化？一直处于朦胧之中。

11月8日，参观了海丰县举办稻米暨农业产业发展大会，从展销的农副商品中感触到了农耕文化的浓郁气息。23日，又浏览了网上关于陆河县河口镇举办“首届稻渔之乐农耕文化节”的图文，从实实在在的农耕文化展示中得到了深刻的启示。才恍然大悟：什么是文化？知识就是文化。知识面广度掌握多寡和对知识理解、应用的深浅，反映出文化水平的高低。

中国农民，曾经被人曲解为最无文化的群体，可利用不可重托的工具。恰恰就是这个“最无文化”的“工具”，世世代代重复“面对黄土背朝天”种植五谷杂粮，年年月月不离饲养六畜家禽的艰辛劳作，不断探索、积累、传承、弘扬光大改造大自然的丰富知识，创立了中华立国之命脉——辉煌灿烂的农耕文化。奠定和拓展了民族、历史、地理、教育、科学、风土人情、传统习俗、生活惯例、文学文艺、行为规范、思维方式、价值观念等各种文化的坚实基础。辉煌灿烂的农耕文化，引领中国社会从洪荒岁月的愚昧，走向新时代的文明。中国农民堪称中国社会最有文化的群体。

二、海丰悠久的历史，面临历史文化断层断流的危险。

历史是由人、事、物（含时间、地点）构成的事实。

历史文化是通过史志记载、民间口传和古迹留存见证来体现。

百闻不如一见，尤以古迹留存为要。

海丰存世，历史悠久。距今约3194年（约1175＋2019）。捷胜沙坑遗址，是目前海丰先民繁衍生息最早的史实。其中东坑南出土文物木炭标本，测定的年代为公元前1175年（郑政魁主编：《海丰文物志》P12、中山大学出版社1988年5月版）。有出土文物，才有捷胜沙坑遗址，才有沙坑文化，才有海丰悠久的历史文化。

海丰，“故汉邑也”（蔡忠主编：《明清海丰县志（校注本）》。《嘉靖志》P 3、P 58。方志出版社2019年1月版）。海丰立县于公元前111年、汉武帝元鼎六年，距今2130年（111＋2019）。历经汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清、民国8个全国政权后，昂首迈进共和国。悠悠岁月，究竟留下多少惊心动魄的历史事实？可惜史志记载不全，后人挖掘不力，历代县治、古迹又多数人为损毁，源流贯通标志不足，留下历史文化残缺不全的遗憾。

能够承前启后，体现古县历史的明、清两代官衙、孔庙、文昌阁，已易名改适。县城示牌楼、朝龙门等具有文化标志的建筑物荡然无存。宋代兴建、位于梅陇华帝古庙前的汇津桥面目全非。体现海丰历代先辈保家卫国的烽火台、炮台、要塞等的诸多海防没施几乎荒废。……

海丰县城——千年古邑留存的政治、经济、文化中心，只存下一座深陷多种声音四面围困的方饭亭，勉强可以见证地方在宋未、元代两朝的兴衰；一座点缀地方明代历史的龙津古桥，不仅不是本来面目，而且面临坍塌的命运。一条曾盛极一时的民国大街，正在逐渐失去文化的光泽。十数座欧陆风格的民国骑楼已搖搖欲坠，只剩最后一口气苟延残喘。随着文物古迹逐渐消失，地方历史就存下你抄我说。离开文物古迹见证的历史文化，断层断流的危险指日可待。好在有城隍庙、妈祖宫、准堤阁、祖祠和社头土地公的烛光，延续古老宗教的香火。

完善地方史志，抢救和保护文物古迹，迫在眉睫。据网络信息，古海丰捷胜沙坑遗址修复有成（河柳子：《关于沙坑文化博物馆展品征集倡议书》）。陆丰碣石有识之士拟建古海丰军事要塞碣石卫为“古卫城遗址公园”，与玄武山旅游景区互为呼应（叶良方：《追寻古卫城文化古迹之行》）。

旧邑属地的今汕尾市城区捷胜、陆丰碣石的有识之士，正在奋力为古海丰的历史和历史文化增光添彩。今海丰县怎么办？无论是为官当政的能人，还是执笔导向的勇士，该清醒了！

图片来源：《明清海丰县志（校注本）》；“首届河口镇稻渔之乐农耕文化节”；《关于沙坑文化博物馆展品征集倡议书》；《追寻古卫城文化古迹之行》。（余文待续）