浅谈阴宅风水之所谓“寻龙点穴”

wen.zhaozhan

                   温昭展——浅谈阴宅风水寻龙点穴
      学习阴宅风水寻龙点穴技术，先师有曰：“三年学寻龙，十年学点穴、寻龙容易点穴难”的说法，意思说的三年或十年，不是指具体的年份，而是表示寻龙点穴功夫不是一朝一夕练成的，需要天赋悟性实地堪舆集经验、实践、应用、逐一验证才能达到上乘层次。 有的说“形峦无假，理气无真”，有失偏颇。 任何的峦头山峰都有它自身的气流，只不过气有吉凶之别。吉的形峦必然自带吉气，凶的形峦必然自带煞气，当我们找到吉的形峦之时，也就找到吉气了。           
      有些人，不远百十里或至几百里上千里辇龙脉，进行“指点江山”激扬文字，实是江湖忽悠、迂腐幼稚行为、甚至，胡乱喝形“乱点鸳鸯谱”可笑至极。应通过对几里或十几里，顶多几十里龙脉的行度进行精准的管中窥豹，通过对化阳的峦头砂水形势和植被成色作综合考量，选定生气聚藏所在的胎位、化气等做为穴场，这才是接地气的寻龙点穴之法。简而言之，有峦必有气，有气必结穴。
      因此，恋头和理气并不是互不相干的两套体系，而是互为表里，互为依托的有机统一，有人把阴宅寻龙学术划分“峦头派”和“理气派”，是腐儒的表现。不管是三合还是玄空，或是天星，万变不离其宗，寻龙点穴的实践中，只要符合最根本的底层逻辑，就不会犯颠覆性的错误。最根本的底层逻辑，也就是寻龙点穴的精髓:      
       龙脉行度不一定绵长，但一定要腾挪起伏，蜂腰鹤膝、过峡耸跌剥换，并有支脚伸出，脱卸煞气，植被葱郁。若平缓而不耸跌，庸懒之态，尤其植被没有生机，没有支脚伸出，则属于死鳅死鳝，峦头衰败，就谈不上理气了。      
       很多学者总喜欢“行度尽头，大开帐幔，左右簇拥、顿足立局，辞楼下殿”的宏大场面，世间哪有那么多“大开帐幔，辞楼下殿”的理想之地？其实行度到头开不开帐，开帐大小并不重要，重要的是必须有“个字中抽”，气脉抽出，化阳开坪，且必须有毡唇，哪怕微吐毡唇也行。缺了毡唇，连微吐也没有的话，说明气不真，后辈发展受限。“个字中抽”和“吐露毡唇”必须兼备，缺一不可，这是检验峦头是否生机，理气是否到位的标尺。
       按照“个字中抽”和“吐露毡唇”的法度，大至锁定穴位后，再进行证穴，但不要拘泥于书上的各种证穴方法，可以直接用罗盘证穴。方法是在穴场用罗盘测出后天八卦方位，后天八卦序位是坎1坤2震3巽4乾6兑7艮8离9。（1234）卦的方位的肉眼可见之处必须是明砂暗水，因为坎坤震巽喜山；（6789）卦的方位肉眼可见之处必须是明水暗砂，因为乾兑艮离方位喜水。特别提示:（1234）卦的明砂暗水与（6789）卦的明水暗砂，是砂水不分家，喜者为明为阳，忌者为暗为阴，喜而突现，忌而不缺，才是阴阳对立统一，互为依托的天道。 端着罗盘在穴场测量，如果不符合卦位喜忌，就前后左右挪动位置，挪到某个点位，卦宫的砂水喜忌基本吻合了，说明找到穴位了。但是，如果挪来挪去都跟卦宫喜忌不吻合，或者挪脱了“个字中抽”和“吐露毡唇”的法度才把卦宫喜忌安排上，那就说明穴场不真，要勇于放弃。
     龙虎印堂四大法度不可大意忽视，左边青龙，右边白虎，前面朱雀为堂，后靠玄武为印。通过整理简要如下几点：
1、龙强虎弱但不可以无虎，印高堂低但不可以倾堂。印方必须高大厚实，但不能峻急逼压，煞气逼穴。  
2、有龙无虎，虚名虚利，华而不实，因为青龙为荣誉地位，白虎为执行力，为威慑力，为物质，所以必须有低于青龙的虎砂。龙虎不可以对冲，形成龙虎斗的贱格。龙抱虎，正能量。虎抱龙，负能量。     3、虎高龙低，发女不发丁，女人当家，男人懦弱惧内，社会地位卑下。     
4、明堂应宽阔但不朗敞，局促则格局打不开，外交冷落。朗敞则气散，气散则丁财不聚。     
5、若某些方面与上述几条不吻合，则采取拆、补、移、挡等操作方法进行取舍补救。真穴往往是架起罗盘，各卦位的喜忌法度和龙虎印堂法度一下子就吻合了，至少是80%能吻合，由于十马九不全，不可能十全十美，所以只要70%以上过得起，就没必要追求极至的完美。有不吻合的地方很正常，稍作补救就完美了。
   宇宙运行的奥妙，日转星移，大自然气候，时时刻刻都在莫测变化，中国五千多年传统文化，一直处于研究过程，有很多是待解之迷，只要我们正确且具备科学性、唯物辩证法去认知，顺应天时，循轨大自然规律，精益求精，慢慢提升学术为造福人类作做贡献！