一年之计在于春

缘来缘去

                                 一年之计在于春

陈治赠  国历十二月廿五甲辰岁首日 西历2024年2月4日

     一日肇春，万物复苏，芸芸众生辞旧岁。

     四季开端，豪气干云，锦绣河山迎新年。

   

   今日立春，我国步入甲辰年。这是中华民族源远流长的优良传统。

     中华以农立国。为适应农耕，古代先贤观察日月星辰、天文现象，探索宇宙奥秘。历经漫长岁月，代代传承和积累，逐步推算出年、月、日，以及季节之分。到了周代，进一步明确了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气的具体名称。进入春秋时期，百家争鸣，研学气氛鼎盛，24节气笃定，四季清晰。立春是24节气中第一个节气，立春日就是新年首日。秦始皇统一中国，我国以立春作为新年肇端。春种、秋收，一年之计在于春的传统传承至今。

     秦以后的历朝历代，立春日被称为春节，又称元旦。是举国同欢的重要节日。朝野一致隆重举行拜天地，祭祖宗，迎春接福，祈求新岁风调雨顺，五谷丰登，四海昇平，国泰民安的活动，是举世无双，长盛不衰的民情风俗习惯。

     如今，立春为何不再是春节或元旦？与西历的推行有关。

     所谓西历，以公元纪年（俗称公历、阳历、新历……）。公元纪年是从耶稣诞生之年起计。西历的使用始于清顺治元年，距今384年。

     所谓国历，以干支纪年（俗称农历、夏历、皇历、阴历、旧历……），按十大天干、十二地支排列顺序对应搭配循环周而复始。国历的形成，当以黄帝集先贤之大乘编纂中华历法起计。干支纪年的使用从周朝开始，距今约3000年。

     中华推行西历，始于甲申岁顺治元年（西历1644年）。淸廷委托德国籍传教士，有神学家、天文学家、数学家头衔，曾任明末钦天监的汤若望主编新历，其《西洋新法历书》获得颁行，公元纪年堂而煌之进入中华大地，但响应者寥寥无几。庚子岁道光二十年（西历1840年）鸦片战争失败，随着列強侵华的步代加剧，国门洞开，西方文化大举渗透中华国土。淸廷以西历、国历并用与列强对接，以及学子留洋归国后的推介，加速了西历在国内的传播。但中华民族仍然坚守国历传承，使用干支纪年。

     辛亥革命成功。1912年1月1日，孙中山成立南京中华民国政府，並将1912年1月1日称之为元旦。元旦被套用为公元纪年首日，並使用民国纪年（台湾当局仍在沿用）。1912年2月13日，南北共和的中华民国政府正式成立，3月10日袁世凱在北京就职大总统后，下令统一国历的正月初一为春节，延续传统的民情风俗习惯。国历干支纪年与西历公元纪年并用，为海内外华夏子孙普遍拥护。

     新中国成立，沿用西历1月1日为元旦，国历正月初一为春节，公元纪年与国历干支纪年并用。中国社会就有了每逢西历1月1日，机关团体庆元旦，民间冷眼旁观；国历正月初一举国同欢贺春节，一岁迎“双年”，以及国人的年龄有周岁与虚岁“双岁”之称等奇葩。

     往事如烟。立春不再称为春节，但泱泱中华仍是农业大国的性质没有改变也不可能改变，一年之计在于春的传统仍需代代弘扬。

下图：海丰村民已在办田备耕。

     今日立春，吿别癸卯旧岁，迎来甲辰新年。由于国际风云突变，三年疫情摧残，加上官场腐败作虐。回望癸卯旧岁，文明古邑在元气恢复方面忧大于喜。如：官方信誓旦旦承诺的10件民心实事，兑现的状况似乎听不到民众的掌声。又如：民间响应党中央、国务院关于振兴中华优秀传统文化的号召，弘扬光大地方优秀传统文化热火朝天，气势和自信明显強盛于地方官场。地方党政宜调整思维，振作精神，急起直追。因地因时制宜，量力而行，少喊口号，尽量克服形式主义，实干奋斗甲辰年。

     如何欢度春节，是一年兴衰的兆头。期待地方党政顺民情、遂民意、松束缚、聚民心，过个热气腾腾，吉祥和顺的春节。为文明古邑在甲辰年的全面发展、繁荣兴旺的启步。