汕尾市海陆丰白字戏摭谈

汕闽人0660

《搭渡弄》

《桃花过渡》
海陆丰白字戏摭谈  文/陈泽如

    海陆丰白字戏源远流长，历史悠久，它孕育于民间，形成、生根、繁衍于民间，为海陆丰人民所喜闻乐见。
    一、海陆丰白字戏的源流
    海陆丰远在四千多年前便有先民在这块土地上生息。商周时期（约公元前十六世纪至公元前７７１年）属南越和百越之地。东晋咸和六年（３３１）析东官郡的博罗县之东置海丰县；至清世宗雍正九年（１７３１）又析海丰的石帆、吉康、坊廓三都设陆丰县。海陆丰一贯都隶属于惠州府。南宋绍兴年间（约在１１３１～１１６２），福建漳浦一带的民间小戏（老白字戏和竹马戏）流入粤东地区（从潮汕至海陆丰一片）。老白字戏遗存的剧目《搭渡弄》和《事久弄》（《桃花过渡》和《事久问路》），现在仍以民歌小调演唱，伴奏乐器是大管弦和笛子。竹马戏，海陆丰都有遗存，海丰的赤石镇几年前尚存一个班子和一些老艺人，陆丰县的碣北东埔村东海镇的新埔都有竹马戏。竹马实际是用藤扎的架然后敷上多种颜色的布，用画笔勾勒出马的神态，人套在中间，化装、服饰，以及锣鼓点与白字戏同。南宋末年的祥兴年间，民间艺术的发展更为兴旺。
    首先是民间音乐。海陆丰现在遗存有“八音馆”。如海丰的公平、田乾，陆丰的甲子等都散布。曲分两个流派：福建道和正字道，福建道的主奏乐器以横笛为主；正字道用大管弦主奏。田乾的福建道八音游街演奏，还要用“尺八”五块板的器件进行指挥。
    其二，吹班。多为白事所用，是道坛音乐的一种；同样有福建道和正字道之分，海丰腹地的吹班多为正字道。
    其三，红坛。是从道坛而来的民间音乐班社，喜庆事宜用之。陆丰甲子就有红坛的存在，为人办喜庆事宜时，兼演白字戏，它的剧目有《猴子偷圣》、《葛仙翁得道》、《关公显圣》、《李铁拐渡何仙姑》、《西王母传教》、《观音上山》、《唐僧认母》等，可演七个晚上，唱腔音乐属“重六”。据红坛的传人刘振丰先生（陆丰甲子人，现健在）介绍，开坛“请五土”（东西南北中）都夹有“啊咿嗳”的衬腔。它来源于江西弋阳，只一溪之隔的贵溪县有龙虎山张天师的道观。
    其四，舞蹈《钱鼓舞》。钱鼓舞表现的多是陈三五娘的故事情节，舞蹈语汇取材于戏曲身段和台步，音乐为牌子曲调，并以大管弦和笛伴奏。
    其五，皮影。于明末流入陆丰。据陆丰内湖陈维严反映，约在三百多年前，他的祖先在闽南带皮影分三路向外谋生。一路到台湾，一路到潮州，一路到海陆丰。陈维严现在是第十六代，祖上陈天隐，皮影艺人，与甲子镇明末的农民起义领袖苏亚六关系甚密，苏亚六跟皮影学唱白字曲，陆丰民谚有“苏亚六唱白字曲——无字”。陈天隐带来的皮影一直活动到建国后的五十年代，皮影唱福佬白字的剧本《朱文太平钱》现还保留，皮影的剧目如《高文举》、《萧光祖》、《张四姐》、《陈三五娘》、《李彦贵卖水》、《张碧英》、《乌鸦记》（崔鸣记）、《刘全忠逗花轿》等也是白字戏的传统剧目。历史上如果皮影、白字、正字在一块演戏时，一定让皮影先开鼓，皮影戏戏神也供田元帅。
    从南宋的绍兴到南宁末的祥兴（１１３１——１２７８），粤东乃至海陆丰，民间艺术非常丰富，至明末如上所述的《搭渡弄》、《事久弄》等二小戏（小旦、小丑）也多起来。所以说白字戏的起源和形成相当早，但也不能说白字戏是粤东戏曲剧种的老祖宗。白字戏来自民间，本腔应是民间小调，但在历史发展的长河中，受南流的外来剧种影响，声腔发生了很大的变易。白字戏的传统剧目有部分是大锣戏，所运用的曲牌唱腔与正字戏的大板曲基本同，只是衬腔加上“啊咿嗳”而已，说明白字戏接受了正字戏的影响。白字戏传统剧目以曲牌联曲演唱（曲牌不完整），又有帮腔的形式，……白字戏的源流仍是一个值得研究的问题。
    二、从白字戏的剧目、组班，看剧种的兴亡
    根据调查，白字戏的传统剧目仅有１４３出，其中大锣戏６６出，小锣戏２９出，小调戏８出，提纲戏４０出，历史上的白字戏班都保持在３０个左右。光绪二十一年（１８９５）白字戏班是３１个，至清末民初有２０个（其中有科班８个），民初有名的科班是沙港的荣顺班（海丰人叫“沙港白字”）和捷胜的老泰顺班，他们培养了一些名角，有些在正字戏扬名。临近解放时，还有沙港的新荣正顺班，从该班出身的有叶本楠和卓孝智，其它科班出身现在还能业余演出的有十余人。
    旧时的白字戏八大连戏如《高文举》（珍珠记）、《秦雪梅》（三元记）、《王双福》、《访友记》（英台连）、《磨镜记》（陈三连）、《杨天梅》、（白鹤寺）、《萧光租》（书琴缘）、《崔鸣凤》等，历演不辍；此外还有小锣戏《苏六娘》、《杜十娘》等剧目，脍炙人口，妇孺皆晓。解放后，有些传统戏继续演出，还整理了几个剧本，收入《中国地方戏曲集成·广东省卷》的有《白鹤寺》和《山伯访友》，《高文举》的“扫窗”《磨镜记》的“磨镜”两出折子戏，于１９５４年前后参加汕头地区戏曲观摩演出，有自己的特点，受到好评。由于编剧力量薄弱，剧目需求又紧，故移植外来的剧本多于整理自己的传统剧目，这是专业剧团的情况。业余剧团的剧目工作是自流的。从１９７９年以来，有业余剧团２０个班（其中西秦３个，白字１７个），已登记并领取演出许可证的有１４个班。据演出管理站反映，目前淡季，除刘万森的民间职业正字戏剧团有排戏外，其余的化整为零，归家归田。业余剧团由戏老板（或叫班主）聘请若干会演武戏的艺人，另聘一些艺人演文戏，临时组成一个班，上半夜演武戏，下半夜或到天亮演文戏。文戏大部分是开办时请白字先生来教的，教的那几出戏就一直演下去，新排的戏很少。旧时的科班用五年另四个月可教几十出戏和全部程式，现在的一些教戏先生底子不厚。现在的业余剧团的后继问题是严重的，海丰专业白字戏剧团办了几期训练班，白字戏的传宗接代任务交给专业是可取的。为了抢救剧种，搞好剧目是一个主要环节。为此，应把流散在外的底子厚实的艺人组织起来，认真进行这项工作。



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巩书

状元。

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